题目
题型：阅读题难度：一般来源：0120 期中题
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”
1、下列各句中的“得”，意思是“收获”的一项是 |
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A、得双石于潭上，扣而聆之
B、因得观所谓石钟者
C、此余之所得也
D、某亦守法，与公甚相得也
2、下列句子，是宾语前置的一项是 |
| [ ] |
A、余固笑而不信也
B、古之人不余欺也
C、.噌吰者，周景王之无射也
D、马之千里者
3、下列句子的翻译，正确的一项是 |
| [ ] |
余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉。
A、我从齐安坐船去临汝，大儿子苏迈要赶到饶州的德兴县当县尉
B、我从齐安坐船去临汝，大儿子迈苏要去饶州的德兴县
C、余下齐安的船，要去临汝，并且大儿子苏迈将要去饶州的德兴县去做县尉
D、余下的船从临安出发，并且大儿子苏迈要去饶州的德兴县
4、不是“余心动欲还”的原因的一项是 |
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A、大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人
B、山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间
C、有若老人咳且笑于山中者
D、大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝 |
1、C
2、B
3、A
4、D |
核心考点
试题【 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。至】；主要考察你对
文言文阅读等知识点的理解。
[详细]举一反三
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也，有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
1、下列句子中划线的词语解释不正确的一项是 |
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A、夫夷以近，则游者众——夷：平坦
B、而世之奇伟、瑰怪、非常之观——观：观看
C、而人之所罕至焉——罕：少
D、后世之谬其传而莫能名者——名：说明情况
2、“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔”一句，联系前文，根据“深思慎取”的精神，作者论述有遗漏的词句吗？如有，试完整地补出来。
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3、将文中画横线的句子翻译成现代汉语：
（1）至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
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（2）此所以学者不可以不深思而慎取之也。
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陶鲁，字自强，荫授新会丞。当是时，广西瑶流劫诸府，破城***吏无虚月。香山、顺德间，土寇蜂起，新会无赖子群聚应之。鲁召父老语曰： “ 贼气吞吾城，不早备且陷，若辈能率子弟捍御乎？ ” 皆曰： “ 诺。 ” 乃筑堡砦，缮甲兵，练技勇，以孤城捍贼冲，建郭掘壕，布铁蒺藜刺竹于外，城守大固，贼来犯，辄击破之。天顺七年，秩满，巡抚叶盛上其绩，就迁知县。寻以破贼功，进广州同知，仍知县事。鲁善抚士，多智计，谋定后战。凿池公署后，为亭其中，不置桥。夜则召部下计事，以版度一人。语毕，令退。如是凡数人。乃择其长而参伍用之，故常得胜算而机不泄。羽书狎至，戎装宿戒，声色不动。审敌可乘，潜师出城。中夜合围，晓辄奏凯。贼善侦，终不能得其要领。历官四十五年，始终不离兵事。大小数十战。凡斩首二万一千四百有奇，夺还被掠及抚安复业者十三万七千有奇，两广人倚之如长城。然鲁将兵不专尚武，尝语：“ 治寇贼，化之为先。不得已始***之耳。” 每平贼，率置县建学以兴教化。 （《明史·陶鲁传》）
1、对下列句子中划线的词语的解释，不正确的一项是 |
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A、荫授新会丞——荫：私下，暗地。
B、缮甲兵——缮：修补，整治。
C、羽书狎至——狎：交替，轮番。
D、审敌可乘——审：审查，弄明。
2、以下句子分别编为四组，全部表现陶鲁“多智计，谋定后战”的举措的一组是 |
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| ① 不早备且陷 | ② 乃筑堡砦 | ③ 建郭掘壕 | ④ 为亭其中 | | ⑤ 乃择其长而参伍用之 | ⑥ 潜师出城 | ⑦ 化之为先 | | 叶嘉，闽人也。其先处上谷。曾祖茂先，养高不仕，好游名山，至武夷，悦之，遂家焉。
至嘉，少植节操。或劝之业武。曰：“吾当为天下英武之精，一枪一旗，岂吾事哉！”因而游见陆先生①，先生奇之，为著其行录传于时。方汉帝嗜阅经史时，建安人为谒者侍上，上读其行录而善之，曰：“吾独不得与此人同时哉！”曰：“臣邑人叶嘉，风味恬淡，清白可爱，颇负其名，有济世之才，虽羽知犹未详也。”上惊，敕建安太守召嘉，给传遣诣京师。
天子见之，曰：“吾久饫②卿名，但未知其实尔，我其试哉！”因顾谓侍臣曰：“视嘉容貌如铁，资质刚劲，难以遽用，必槌提顿挫之乃可。”遂以言恐嘉曰：“砧斧在前，鼎镬在后，将以烹子，子视之如何？”嘉勃然吐气，曰：“臣山薮③猥士，幸惟陛下采择至此，可以利生，虽粉身碎骨，臣不辞也。”
少选间，上鼓舌欣然，曰：“始吾见嘉未甚好也，久味其言，殊令人爱，朕之精魄，不觉洒然而醒。《书》曰：‘启乃心，沃朕心。’嘉之谓也。”于是封嘉为钜合侯，位尚书。曰：“尚书，朕喉舌之任也。”
后因侍宴苑中，上饮逾度，嘉辄若谏。上不悦曰：卿司朕喉舌，而以苦辞逆我，余岂堪哉。遂唾之。命左右仆于地。
嘉既不得志，退去闽中。上以不见嘉月余。劳于万机，神④思困，颇思嘉。因命召至，恩遇如故。
居一年，嘉告老，上曰：“钜合侯，其忠可谓尽矣。”遂得爵其子。
赞曰：今叶氏散居天下，皆不喜城邑，惟乐山居。氏于闽中者，盖嘉之苗裔也。天下叶氏虽夥，然风味德馨为世所贵，皆不及闽。嘉以布衣遇天子，爵彻侯，位八座，可谓荣矣。然其正色苦谏，竭力许国，不为身计，盖有以取之。（选自《东坡全集·叶嘉传》，有删改）
注：①陆先生：陆羽，唐朝人，著《茶经》，被后人称为“茶圣”。 ②饫（yù）：饱食，这里引申为听闻。 ③山薮：深山密林。 ④ （nǐ）：疲困的样子。
1．对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是 | | [ ] | A．至嘉，少植节操——植：培养
B．或劝之业武——业：从事，以……为业
C．久味其言——味：体味
D．遂得爵其子——爵：爵位
2．下列各组句子中划线词的意义和用法相同的一项是 | | [ ] | | A．①上以不见嘉月余 | ②以其无礼于晋，且贰于楚 | | B．①为著其行录传于时 | ②不者，若属皆且为所虏 | | C．①钜合侯，其忠可谓尽矣 | ②尔其无忘乃父之志 | | D．①必槌提顿挫之乃可 | ②今其智乃反不能及 | 平阳侯曹参者，沛人也。秦时为沛狱掾，而萧何为主吏，居县为豪吏矣。参始微时，与萧何善；及为将相，有郤。至何且死，所推贤唯参。参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。择郡国吏木诎于文辞，重厚长者，即召除为丞相史。吏之言文刻深，欲务声名者，辄斥去之。日夜饮醇酒。卿大夫以下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言。至者，参辄饮以醇酒，间之，欲有所言，复饮之，醉而后去，终莫得开说，以为常。相舍后园近吏舍，吏舍日饮歌呼。从吏恶之，无如之何，乃请参游园中，闻吏醉歌呼，从吏幸相国召按之。乃反取酒张坐饮，亦歌呼与相应和。参见人之有细过，专掩匿覆盖之，府中无事。
参子窋为中大夫。惠帝怪相国不治事，以为“岂少朕与？”乃谓窋曰：“若归，试私从容问而父曰：‘高帝新弃群臣，帝富于春秋，君为相，日饮，无所请事，何以忧天下乎？’然无言吾告若也。”窋既洗沐归，间侍，自从其所谏参。参怒，而笞窋二百，曰：“趣入侍，天下事非若所当言也。”至朝时，惠帝让参曰：“与窋胡治乎？乃者①我使谏君也。”参免冠谢曰：“陛下自察圣武孰与高帝？”上曰：“朕乃安敢望先帝乎！”曰：“陛下观臣能孰与萧何贤？”
上曰：“君似不及也。”参曰：“陛下言之是也。且高帝与萧何定天下，法令既明，今陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不亦可乎？” 惠帝曰：“善。君休矣！”参为汉相国，出入三年。卒，谥懿侯。子窋代侯。百姓歌之曰：“萧何为法，顜若画一；曹参代之，守而勿失。载其清净，民以宁一。”
太史公曰：曹相国参攻城***之功所以能多若此者，以与淮阴侯俱。及信已灭，而列侯成功，唯独参擅其名。参为汉相国，清静极言合道。然百姓离秦之酷后，参与休息无为，故天下俱称其美矣。（节选自《史记·曹相国世家》）
注：①乃者：往日，上次。②顜（jiǎng）：明确。
1．对下列句中划线的词的解释，不正确的一项是 | | [ ] | A．间之，欲有所言——间：离间
B．从吏幸相国召按之——幸：希望
C．惠帝让参曰——让：责备
D．然百姓离秦之酷后——离：犹“罹”，遭受。
2．下列各组句子中，划线词的意义和用法不相同的一组是 | | [ ] | A．至何且死——而彼且奚适也
B．即召除为丞相史——寻蒙国恩，除臣冼马
C．吏之言文刻深，欲务声名者——道之不行，已知之矣
D．以与淮阴侯俱——以吾一日长乎尔，毋吾以也
3．下列各组句子中，均表明曹参“清净无为”的一组是 | | [ ] | | ①举事无所变更，一遵萧何约束 | ②至者，参辄饮以醇酒 | ③吏舍日饮歌呼 | | ④择郡国吏木诎于文辞，重厚长者 | ⑤亦歌呼与相应和 | | 教战守策
苏轼 | 夫当今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。此其患不见于今，而将见于他日。今不为之计，其后将有所不可救者。
昔者先王知兵之不可去也，是故天下虽平，不敢忘战。秋冬之隙，致民田猎以讲武，教之以进退坐作之方，使其耳目习于钟鼓旌旗之间而不乱，使其心志安于斩刈***伐之际而不慑。是以虽有盗贼之变，而民不至于惊溃。及至后世，用迂儒之议，以去兵为王者之盛节，天下既定，则卷甲而藏之。数十年之后，甲兵顿弊，而人民日以安于佚乐；卒有盗贼之警，则相与恐惧讹言，不战而走。开元、天宝之际，天下岂不大治？惟其民安于太平之乐，豢于游戏酒食之间，其刚心勇气消耗钝眊，痿蹶而不复振。是以区区之禄山一出而乘之，四方之民兽奔鸟窜，乞为囚虏之不暇；天下分裂，而唐室固以微矣。
且夫天下固有意外之患也。遇者见四方无事，则以为变故无自而有，此亦不然矣。今国家所以奉西北之虏者，岁以百万计。奉之者有限，而求之者无厌，此其势必至于战。战者，必然之势也，不先于我，则先于彼，不出于西，则出于北；所不可知者，有迟速远近，而要以不能免也。天下苟不免于用兵，而用之不以渐，使民于安乐无事之中，一旦出身而蹈死地，则其为患必有不测。故曰，天下之民知安而不知危，能逸而不能劳，此臣所谓大患也。
臣欲使士大夫尊尚武勇，讲习兵法；庶人之在官者，教以行阵之节；役民之司盗者，授以击刺之术。每岁终则聚于郡府，如古都试之法，有胜负，有赏罚；而行之既久，则又以军法从事。然议者必以为无故而动民，又挠以军法，则民将不安；而臣以为此所以安民也。天下果未能去兵，则其一旦将以不教之民而驱之战。夫无故而动民，虽有小怨，然孰与夫一旦之危哉？
今天下屯聚之兵，骄豪而多怨，陵压百姓而邀其上者，何故？此其心以为天下之知战者惟我而已。如使平民皆习于兵，彼知有所故，则固已破其奸谋而折其骄气。利害之际，岂不亦甚明欤？
1．对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是 | | [ ] | A．致民田猎以讲武——致：召集
B．是以区区之禄山一出而乘之——乘：趁着，趁（机）
C．天下苟不免于用兵，而用之不以渐——渐：渐渐
D．役民之司盗者——司：掌管、负责
2．下列各组句子中，划线的词的意义和用法相同的一组是 | | [ ] | A．在于知安而不知危，能逸而不能劳——觉今是而昨非
B．此其患不见于今——是臣尽节于陛下之日长
C．教之以进退坐作之方——生物之以息相吹也
D．庶人之在官者，教以行阵之节——师道之不传也久矣
3．下列句子中能够说明作者主张保持练兵原因的句子的是 | | [ ] | | ①以去兵为王者之盛节 | ②今不为之计，其后将有所不可救者 | ③则其为患必有不测 | | ④使士大夫尊尚武勇，讲习兵法 | ⑤无故而动民，又挠以军法，则民将不安 | ⑥战者，必然之势也 |
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