当前位置:高中试题 > 语文试题 > 文言文阅读 > 阅读下文,完成第下面问题。  人有明珠,莫不贵重,若以弹雀、岂非可惜?况人之性命甚于明珠,见金钱财帛不惧刑网,径即受纳,乃是不惜性命。明珠是身外之物,尚不可弹雀...
题目
题型:阅读题难度:困难来源:0128 月考题
阅读下文,完成第下面问题。
  人有明珠,莫不贵重,若以弹雀、岂非可惜?况人之性命甚于明珠,见金钱财帛不惧刑网,径即受纳,乃是不惜性命。明珠是身外之物,尚不可弹雀,何况性命之重,乃以博财物耶?
  群臣若能备尽忠直,益国利人,则官爵立至。皆不能以此道求荣,遂妄受财物,赃贿既露,其身亦殒,实为可笑。
  贪人不解爱财也,至如内外官五品以上,禄秩优厚,一年所得,其数自多。若受人财贿,不过数万,一朝彰露,禄秩削夺,此岂是解爱财物?规小得而大失者也。昔公仪休性嗜鱼,而不受人鱼,其鱼长存。且为主贪,必丧其国:为臣贪,必亡其身。《诗》云:“大风有隧,贪人败类。”固非谬言也。昔秦惠王欲伐蜀,不知其径,乃刻五石牛,置金其后。蜀人见之,以为牛能便金,蜀王使五丁力士拖牛入蜀。道成,秦师随而伐之,蜀国遂亡。汉大司农田延年赃贿三千万,事觉自死。如此之流,何可胜记!
  若能小心奉法,常畏天地,非但百姓安宁,自身常得欢乐。古人云:“贤者多财损其志,愚者多财生其过。”此言可为深诫。若徇私贪浊非止坏公法损百姓纵事未发闻中心岂不常惧?恐惧既多,亦有因而致死。大丈夫岂得苟贪财物,以害及身命,使子孙每怀愧耻耶?
  古人云:“鸟栖于林,犹恐其不高,复巢于木末;鱼藏于水,犹恐其不深,复穴于窟下。然而为人所获者,皆由贪饵故也。”今人臣受任,居高位,食厚禄,当须履忠正,蹈公清,则无灾害,长守富贵矣。古人云:“祸福无门,惟人所召。”然陷其身者,皆为贪冒财利,与夫鱼鸟何以异哉?(节选自《贞观政要·贪鄙》)
1、对下列句子中划线词语的解释,不正确的一项是[     ]
A、乃以财物耶——博:增加
B、禄优厚——秩:品级
C、小得而大失者也——规:谋求
D、事自死——觉:败露
2、以下六句话,分别编为四组,全都属于“贪鄙”的恶果的一组是[     ]
①遂妄受财物,赃贿既露,其身亦殒
②一朝彰露,禄秩削夺
③道成,秦师随而伐之,蜀国遂亡
④愚者多财生其过
⑤使子孙每怀愧耻耶
⑥祸福无门,惟人所召
A、①③④
B、①②⑤
C、②③⑥
D、④⑤⑥
3、下列对原文的理解和分析,不正确的一项是[     ]
A、文章以明珠弹雀为喻,说明人不能“见金钱财帛不惧刑网”,贪图身外之物,而招来***身之祸。
B、文章用“公仪休不受人鱼”和“秦惠王刻石牛置金伐蜀”正反两方面的事例,说明不可“规小得而大失”。
C、为主为臣的,如果能做到“小心奉法,常畏天地”,不仅能使百姓安宁,自身常获欢乐,还能使子孙后代感到荣耀。
D、文章最后以鸟贪高、鱼贪深而被获为警戒,要求“居高位,食厚禄”的官员们做到“履忠正,蹈公清”,这样才能避免灾害、长保富贵。
4、用斜线(/)断句:
  若 徇 私 贪 浊 非 止 坏 公 法 损 百 姓 纵 事 未 发 闻 中 心 岂 不 常 惧。
5、翻译:
(1)且为主贪,必丧其国;为臣贪,必亡其身。
 译文:______________________________________________
(2)然陷其身者,皆为贪冒财利,与夫鱼鸟何以异哉?
 译文:______________________________________________
答案
1、A
2、B
3、D
4、若徇私贪浊/非止坏公法/损百姓/纵事未发闻/中心岂不常惧
5、(1)况且作为国君,如果贪婪,一定会使他的国家灭亡;作为臣子,如果贪婪,一定会使他自身丧命。
  (2)然而使自身陷于灾祸的,都是为了贪求财利,和那鱼鸟有什么区别呢?
核心考点
试题【阅读下文,完成第下面问题。  人有明珠,莫不贵重,若以弹雀、岂非可惜?况人之性命甚于明珠,见金钱财帛不惧刑网,径即受纳,乃是不惜性命。明珠是身外之物,尚不可弹雀】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
阅读下面的《论语》选段,回答问题。
  ①子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。”(《论语 里仁》)
  ②冉求曰:“非不说(1)子之道,力不足也。”子曰:“力不足者,中道而废。今女画(2)。” (《论语 雍也》)
  注释:(1)说:音yuè,同悦。 (2)画:划定界限,停止前进。
(1)下列各项中,对文段理解有误的一项是:[     ]
A、孔子认为行仁德并不是特别困难的事,但是对于“力不足者”,是存在一定的难度,所以不要苛求人人都去行仁德。
B、孔子特别强调个人道德修养,尤其是养成仁德的情操。但当时动荡的社会中,爱好仁德的人已经不多了,所以孔子说他没有见到。
C、冉求对孔子所讲的“道”产生了畏难情绪,认为自己的能力不够,但孔子认为,冉求并非能力的问题,而是他给自己画了界限不想前进,所以对他提出批评。
D、孔子认为,对仁德的修养,主要还是要靠个人自觉的努力,因为只要经过个人的努力,是完全可以达到仁的境界的。
(2)孔子还说:“为仁由己,而由人乎?”,结合上面选段,简要谈谈你对这句话的理解。
 ___________________________________________________ 
题型:阅读题难度:一般| 查看答案
  南人相传,秦汉前有洞主吴氏,土人呼为吴洞。娶两妻,一妻卒,有女名叶限,少惠,善淘金,父爱之。末岁父卒,为后母所苦,常令樵险汲深。
  时尝得一鳞,二寸余,赪鬐金目,遂潜养于盆水。日日长,易数器,大不能受,乃投于后池中。女所得余食,辄沉以食之。女至池,鱼必露首枕岸,他人至,不复出。其母知之,每伺之,鱼未尝见也。因诈女曰:“尔无劳乎,吾为尔新其襦。”乃易其弊衣。后令汲于他泉,计里数百也。母徐衣其女衣,袖利刃行向池呼鱼,鱼即出首,因斫***之。鱼已长丈余,膳其肉,味倍常鱼,藏其骨于郁栖之下。
  逾日,女至向池,不复见鱼矣,乃哭于野。忽有人被发粗衣,自天而降,慰女曰:“尔无哭,尔母***尔鱼矣!骨在粪下,尔归,可取鱼骨藏于室,所须第祈之,当随尔也。”女用其言,金玑衣食随欲而具。
  及洞节,母往,令女守庭果。女伺母行远,亦往,衣翠纺上衣,蹑金履。母所生女认之,谓母曰:“此甚似姊也。”母亦疑之。女觉遽反,遂遗一只履,为洞人所得。母归,但见女抱庭树眠,亦不之虑
  其洞邻海岛,岛中有国名陀汗,兵强,王数十岛,水界数千里。洞人遂货其履于陀汗国,国主得之,命其左右履之,足小者履减一寸,乃令一国妇人履之,竟无一称者。其轻如毛,履石无声。陀汗王意其洞人以非道得之,遂禁锢而拷掠之,竟不知所从来。乃以是履弃之于道旁,即遍历人家捕之,若有女履者,捕之以告。得叶限,令履之而信。叶限因衣翠纺衣,蹑履而进,色若天人也。始具事于王,载鱼骨与叶限俱还国。其母及女即为飞石击死,洞人哀之,埋于石坑,命曰懊女冢。
  陀汗王至国,以叶限为上妇。一年,王贪求,祈于鱼骨,宝玉无限。逾年,不复应。王乃葬鱼骨于海岸,用珠百斛藏之,以金为际,至征卒叛时,将发以赡军。一夕,为海潮所沦。——选自[唐]段成式《酉阳杂俎》续集卷一《文诺皋上》,略有删节 
  [注]①赪:红色。 ②郁栖:粪土堆。
1、对下列句子中划线的词语的解释,不正确的一项是[     ]
A、乃易其衣——弊:破旧
B、女觉反——遽:急忙
C、始具事于王,载鱼骨与叶限俱还国——具事:陈述事实
D、至征卒叛时,将以赡军——发:发放
2、下列句子中划线的词的意义和用法,相同的一组是[     ]
A、诈女曰:“无尔劳乎,吾为尔新其襦。”——人之力而敝之,不仁
B、忽有人被发粗衣,自天降——臣左手把其袖,右手揕其胸
C、乃是履弃之于道旁——若舍郑为东道主
D、一夕,海潮所沦——俯仰之间,已陈迹
3、下列各组句子中,能分别表现“叶限所得鱼乃神奇人物”和“后母虐待叶限”的最恰当的一组是[     ]
A、女至池,鱼必露首枕岸,他人至,不复出
  母所生女认之,谓母曰:“此甚似姊也。”
B、母亦疑之
  膳其肉,味倍常鱼
C、常令樵险汲深 其轻如毛,履石无声
  及洞节,母往,令女守庭果
D、女用其言,金玑衣食随欲而具
  后令汲于于他泉,计里数百也
4、下列对本文的理解和分析,不正确的一项是[     ]
A、叶限的好运表面看来是鱼给的,实际上是她的善良带来的。
B、叶限暗中去参加洞节,是对后母的无声反抗,也侧面反映出洞节的吸引力。
C、叶限的后母、妹妹被飞石击死,洞人为她们建懊女冢,以示追悔。
D、这个故事借助神力的不可抗拒,警示人们要远离邪恶,不要贪得无厌。
5、把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)母徐衣其女衣,袖利刃行向池呼鱼。
 译文:____________________________________________
(2)母归,但见女抱庭树眠,亦不之虑。
 译文:____________________________________________
(3)陀汗王意其洞人以非道得之,遂禁锢而拷掠之,竟不知所从来。
 译文:____________________________________________
题型:阅读题难度:一般| 查看答案
文言文阅读,完成下面问题。
  樊姬者,楚庄王之夫人也。庄王即位,好狩猎,樊姬谏不止,乃不食禽兽之肉。王改过,勤于政事。王尝听朝罢晏,姬下殿迎之,曰:“何罢晏也?得无饥倦乎?”王曰:“与贤者俱,不知饥倦也。”姬曰:“王之所谓贤者何也?”曰:“虞丘子也。”姬掩口而笑。王曰:“姬之所荚何也?”曰:“虞丘子贤则贤矣,未忠也。”王曰:“何谓也?”对曰:“妾执巾栉十一年,遣人之郑、卫求贤女进于王,今贤于妾者二人,同列者七人,妾岂不欲擅王之爱宠乎?妾闻堂上兼女,所以观人能也,妾不能以私蔽公,欲王多见,知人能也。妾闻虞丘子相楚十余年,所荐非子弟则族昆弟,未闻进贤退不肖,是蔽君而塞贤路。知贤不进是不忠不知其贤是不智也妾之所笑不亦可乎王悦。明日,王以姬言告虞丘子,丘子避席,不知所对。于是避舍使人迎刊、叔敖而进之,王以为令尹,治楚三季而庄王以霸。楚史书曰:“庄王之霸,樊姬之力也。”此之谓也。
  颂曰:樊姬谦让,靡有嫉妒。荐进美人,与己同处。非刺虞丘,蔽贤之路。楚庄用焉,功业遂伯。
1.对下列句子中划线词的解释,不正确的一项是[     ]
A.妾岂不欲王之爱宠乎——擅:独占
B.遣人之郑、卫贤女进于王——求:寻找
C.丘子避席,不知所——对:正确
D.楚庄用焉,功业遂——伯:称霸
2.下列各组句子中,划线词的意义和用法相同的一组是[     ]
A.①王之所谓贤何也 ②廉颇,赵之良将也
B.①今贤妾者二人 ②冰,水为之,而寒
C.①此谓也 ②道所存,师之所存也
D.①楚庄用,功业遂伯。②积土成山,风雨兴
3.下列句子分别编为四组,全部直接表现樊姬“善于劝谏”的言行的一组是[     ]
题型:阅读题难度:一般| 查看答案
①樊姬谏不止,乃不食禽兽之肉 ②王尝听朝罢晏,姬下殿迎之
③虞丘于贤则贤矣,未忠也 ④遣人之郑、卫求贤女进于王
⑤(虞丘于)所荐非子弟则族昆弟,未闻进贤退不肖 ⑥庄王之霸,樊姬之力也
阅读下面文言文,完成下面问题。
  晁错,颍川人也。以文学为太常掌故。错为人峭直刻深。上善之,于是拜错为太子家令。是时匈奴强,数寇边,上发兵以御之。错上言兵事,文帝嘉之。后诏有司举贤良文学士,错在选中。由是迁中大夫。错又言宜削诸侯事,及法令可更定者,书凡三十篇。孝文虽不尽听,然奇其材。当是时,太子善错计策,爰盎诸大功臣多不好错。景帝即位,以错为内史。法令多所更定。迁为御史大夫,请诸侯之罪过,削其支郡。错所更令三十章,诸侯喧哗。错父闻之,从颍川来,谓错曰:“上初即位,公为政用事,侵削诸侯,疏人骨肉,口让多怨,公何为也?”错曰:“固也。不如此,天子不尊,宗庙不安。”父曰:“刘氏安矣,而晁氏危,吾去公归矣!”遂饮药死,曰“吾不忍见祸逮身”。后十余日,吴、楚七国俱反,以诛错为名。上问爰盎曰:“今吴、楚反,于公意何如?”对曰:“不足忧也,今破矣。”上问曰:“计安出?”盎对曰:“吴、楚相遗书,言高皇帝王子弟各有分地,今贼臣晁错擅适诸侯,削夺之地,以故反,名为西共诛错,复故地而罢。方今计,独有斩错,发使赦吴、楚七国,复其故地,则兵可毋血刃而俱罢。”上默然良久。后乃使中尉召错,绐载行市。错衣朝衣,斩东市。谒者仆射邓公为校尉,击吴、楚为将。还,见上。上问曰:“闻晁错死,吴、楚罢不?”邓公曰:“吴为反数十岁矣,发怒削地,以诛错为名,其意不在错也。且臣恐天下之士箝口不敢复言矣。”上曰:“何哉?”邓公曰:“夫晁错患诸侯强大不可制,故请削之,以尊京师,万世之利也。计划始行,卒受大戮,内杜忠臣之口,外为诸侯报仇,臣窃为陛下不取也。”于是景帝喟然长息,曰:“公言善。吾亦恨之!” (节选自《汉书》)
1.对下列句中划线词的解释,不正确的一项
[     ]
A.吾不忍见祸身    逮:及,殃及。
B.今贼臣晁错擅诸侯  适:通“谪”,贬谪。
C.载行市       绐:欺骗。
D.吾亦之       恨:痛恨。
2.下列各组句子中,划线的词的意义或用法相同的一组是
[     ]
A.①上发兵御之         ②***之应陈涉
B.①请诸侯罪过,削其支郡    ②欲勿予,即患秦兵
C.①意不在错也         ②齐国庶几乎
D.①臣恐天下之士箝口不敢复言矣 ②臣死不避,卮酒安足辞
3.下列句子分别编为4组,全都属于晁错死因的一组是
[     ]
题型:阅读题难度:一般| 查看答案
题型:阅读题难度:一般| 查看答案
版权所有 CopyRight © 2012-2019 超级试练试题库 All Rights Reserved.
①错为人峭直刻深 ②错又言宜削诸侯事,及法令可更定者,书凡三十篇
③迁为御史大夫,请渚侯之罪过,削其支郡 ④刘氏安矣,而晁氏危
⑤吴、楚七国俱反,以诛错为名 ⑥独有斩错……则兵可毋血刃而俱罢
  子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之,夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”
(1)翻译划线的句子。
  __________________________________________________
(2)这则论语蕴涵的哲理是什么?
 __________________________________________________