题目
题型：阅读题难度：一般来源：福建省期末题
孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安①；居之安，则资②之深；资之深，则取之左右逢其原③。故君子欲其自得之也。”（《孟子·离娄》）
[注]①居之安：所学的道理处于心中安固而不疑惑。②资：积累。③原：同“源”。
（1）用原文词语填空。
君子为学按照合理有效的方法来做，这种方法就是“口”；锲而不舍地运用这种方法使自己的认识不断加深，这种过程就是“口口”；积累够了，自己能拿身边事物来印证学理的本源，这种境界就是“口口口口口口口”。
（2）概括上面选段的主旨。
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答案
（2）君子为学之道在于自己有所得（自得）。（意对即可）
核心考点
试题【阅读下面《孟子》选段，回答问题。 孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安①；居之安，则资②之深；资之深，则取之左右逢其原③。故君子欲其自得之】；主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
范睢说秦王范雎至秦，王廷迎范雎，敬执宾主之礼。范雎辞让。
是日见范雎，见者无不变色易容者。秦王屏左右，宫中虚无人，秦王跪而进曰：“先生何以幸教寡人？”范雎曰：“唯唯。”有间，秦王复请，范雎曰：“唯唯。”若是者三。
秦王跽曰：“先生不幸教寡人乎？”
范雎谢曰：“非敢然也。臣闻始时吕尚①之遏文王也，身为渔父而钓于渭阳之滨耳，若是者，交疏也。已一说而立为太师，载与俱归者，其言深也。故文王果收功于吕尚，卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言，是周无天子之德，而文、武无与成其王也。今臣，羁旅之臣也，交疏于王，而所愿陈者，皆匡君之事，处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠，而未知王心也。所以王三问而不对者，是也。臣非有所畏而不敢言也，知今日言之于前，而明日伏诛于后，然臣弗敢畏也。大王信行臣之言，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧，漆身而为厉，被发而为狂，不足以为臣耻。五帝之圣而死，三王之仁而死，五伯之贤而死，乌获之力而死，奔、育之勇焉而死。死者，人之所必不免也。处必然之势，可以少有补于秦，此臣之所大愿也，臣何患乎？伍子胥橐载而出昭关，夜行而昼伏，至于菱水，无以饵其口，膝行蒲服，乞食于吴市，卒兴吴国，阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥，加之以幽囚，终身不复见，是臣说之行也，臣何忧乎？箕子、接舆，漆身而为厉，被发而为狂，无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆，漆身可以补所贤之主，是臣之大荣也，臣又何耻乎？臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣尽忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。足下上畏太后之严，下惑奸臣之态，居深宫之中，不离保傅之手，终身暗惑，无与照奸，大者宗庙灭覆，小者身以孤危。此臣之所恐耳！若夫穷辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也。臣死而秦治，贤于生也。”
秦王跽曰：“先生是何言也！夫秦国僻远，寡人愚不肖，先生乃幸至此，此天以寡人恩②先生，而存先王之庙也。寡人得受命于先生，此天所以幸先王，而不弃其孤也。先生奈何而言若此！事无大小，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人，无疑寡人也。”范雎再拜，秦王亦再拜。（节选自《战国策》）
[注]①吕尚：姜姓，吕氏，名尚，字子牙，号太公望。博闻多谋，处殷之末世，不得志，垂钓于渭水之阳，后遇文王辅周灭殷。②恩（hùn）：打扰，烦劳。
1．对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是
B．被发而为狂——被：披
C．是以杜口裹足——杜：闭
D．下惑奸臣之态——惑：受迷惑
2．以下句子中，全都表明范雎对秦王忠诚的一组是
| ①而所愿陈者，皆匡君之事，处人骨肉之间 | ②死不足以为臣患，亡不足以为臣忧 | |||||||||||||||||||||||||||||||
| ③死者，人之所必不免也 | ④膝行蒲服，乞食于吴市 | |||||||||||||||||||||||||||||||
| ⑤杜口裹足，莫肯即秦 | ⑥臣死而秦治，贤于生也 | |||||||||||||||||||||||||||||||
| 阅读下面的《孟子》选段，回答问题。 （万章）曰：“敢问荐之①于天，而天受之；暴②之于民，而民受之，如何？”（孟子）曰：“使之主祭，而百神享之，是天受之；使之主事，而事治，百姓安之，是民受之也。天与之，人与之，故曰，天子不能以天下与人。舜相尧二十有八栽，非人之所能为也，天也。尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南，天下诸侯朝觐者，不之尧之子而之舜；讼狱者，不之尧之子而之舜；讴歌者，不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰，天也。夫然后之中国，践天子位焉。而③居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也。《太誓》曰：‘天视自我民视，天听自我民听’，此之谓也。”（节选自《孟子·万章上》） [注]①之：指尧推荐舜这件事。②暴：公开介绍。③而：如果。 （1）下列各项中，对上面《孟子》选段的理解，不正确的一项是 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
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| A．万章对尧推荐舜、舜终得天下这件事心存疑问，于是向孟子请教。 B．孟子认为，君王是没有那样大的权力把天下授予他人的，即便你伟大如尧。 C．孟子认为，尧的儿子没有得到天下，是因为他仇视百姓招来的恶果。 D．孟子认为舜最后得到天下，是因为他辅佐尧二十八年，成绩斐然，得到了老百姓的信任。 （2）孟子引用《太誓》里所说的“天视自我民视，天听自我民听”，阐明的是什么道理？结合上面的选段，请简要说明你对这句话的理解。 __________________________________________________ | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| 阅读下面的文言文，完成下面问题。 杨亿字大年，建州浦城人。祖文选，南唐玉山令。亿将生，文选梦一道士，自称怀玉山人来谒。未几，亿生，有毛被体，长尺余，经月乃落。能言，母以小经口授，随即成诵。七岁，能属文，对客谈论，有老成风。雍熙初，年十一，太宗闻其名，诏江南转运使张去华就试词艺，送阙下。连三日得对，试诗赋五篇，下笔立成。太宗深加赏异，命内侍都知王仁睿送至中书，又赋诗一章，宰相惊其俊异，削章①为贺。翌日，即授秘书省正字，特赐袍笏。俄丁外艰，服除，会从祖徽之知许州，亿往依焉。务学，昼夜不息，徽之间与语，叹曰：“兴吾门者在汝矣”。 淳化中，诣阙献文，改太常寺奉礼郎，仍令读书秘阁。属后苑赏花曲宴，太宗召命赋诗于坐侧；又上《金明池颂》，太宗诵其警句于宰相。明年三月，苑中曲宴，亿复以诗献。时公卿表疏，多假文于亿，名称益著。 真宗在京府，徽之为首僚，邸中书疏，悉亿草定。即位初，超拜左正言。诏钱若水修《太宗实录》，奏亿参预，凡八十卷，而亿独草五十六卷。书成，知处州。 三年，召为翰林学士。五年，以疾在告，遣中使致太医视之，亿拜章谢，上作诗批纸尾，有“副予前席待名贤”之句。亿刚介寡合，在书局，唯与李维、路振辈厚善。当时文士，成赖其题品，或被贬议者，退多怨诽。王钦若骤贵，亿素薄其人，钦若衔之，屡抉其失；陈彭车方以文史售进，忌亿名出其右，相与毁訾。上素重亿，皆不惑其说。亿有别墅在阳翟，亿母往视之，因得痰，请归省，不待报而行。上亲缄药剂，加金帛以赐。 亿天性颖悟，自幼及终，不离翰墨。文格雄健，才思敏捷，对客谈笑，挥翰不辍。善细字起草，一幅数千言，不加点窜，当时学者，翕然宗之。而博览强记，尤长典章制度。喜诲诱后进，以成名者甚众！重交游，性耿介，尚名节。多周给亲友，故廪禄亦随而尽。（选自《宋史》，有删节） [注]①削章：上奏章。 1．对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
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| A．有毛被体，长尺余——被：覆盖 B．属后苑赏花曲宴——属：恰逢 C．即位初，超拜左正言——超：破格 D．一幅数千言，不加点窜——窜：审查 2．下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
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| A．长尺余，经月乃落——于是赵王乃斋戒五日 B．苑中曲宴，亿复以诗献——余与四人拥火以入 C．咸赖其题品——其可怪也欤 D．请归省，不待报而行——置之地，拔剑撞而破之 3．以下六句话分别编成四组，全都直接体现杨亿才华的一组是 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
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