阅读下文，完成下面问题。　　（王羲之）起家秘书郎。复授护军将军。羲之既拜护军，又苦求宣城郡，不许。乃以为右军将军、会稽内史。　　性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣 - 高中语文试题 - 超级试练试题库

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阅读下文，完成下面问题。
　　（王羲之）起家秘书郎。复授护军将军。羲之既拜护军，又苦求宣城郡，不许。乃以为右军将军、会稽内史。
　　性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。其任率如此。尝诣门生家，见棐（fěi 通“榧”，树名）几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之，羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色，因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇^①，当抗行；比张芝^②草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”羲之书初不胜庾翼、郗愔，及其暮年方妙。尝以章草答庾亮，而翼深叹伏，因与羲之书云：“吾昔有伯英章草十纸，过江颠狈遂乃亡失，常叹妙迹永绝。忽见足下答家兄书，焕若神明顿还旧观。”
　　羲之既去官，与东土人士尽山水之游，弋钓为娱。又与道士许迈共修服食，采药石不远千里。遍游东中诸郡，穷诸名山，泛沧海，叹曰：“我卒当以乐死！”谢安尝谓羲之曰：“中年以来，伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。”羲之曰：“年在桑榆，自然至此。顷正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损其欢乐之趣。”朝廷以其誓苦，亦不复征之。
　　时刘惔为丹杨尹，许询尝就惔宿，床帏新丽，饮食丰甘，询曰：“若此保全，殊胜东山。”惔曰：“卿若知吉凶由人，吾安得保此。”羲之在坐，曰：“令巢、许^③遇稷^④、契^⑤，当无此言。”二人并有愧色。（节选自《晋书·王羲之传》）
　　注：①钟繇：曹魏大臣，精于书法。②张芝：字伯英，东汉人，书法家，专习草书，被尊称为“草圣”。③巢、许：巢父、许由，相传均为唐尧时隐居的高士。④稷：后稷，古代周族的始祖。⑤契：传说中商族的始祖。
1．对下列句中加粗词语的解释有误的一项是[     ]
A．羲之叹惜弥日——弥：满
B．我书比钟繇，当抗行——抗：抵挡
C．意甚悦，固求市之——市：买
D．顷正赖丝竹陶写——赖：依赖
2．选出下列各组句子中加粗词的意义和用法相同的一项[     ]
A．遂携亲友命驾就观——过江颠狈，遂乃亡失
B．烹以待之——我卒当以乐死
C．为写《道德经》——是刘惔为丹阳尹
D．羲之笑而不答——而翼深叹伏
3．选出全部表现其“任率”的一项[     ]

答案

核心考点

试题【阅读下文，完成下面问题。　　（王羲之）起家秘书郎。复授护军将军。羲之既拜护军，又苦求宣城郡，不许。乃以为右军将军、会稽内史。　　性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣】；主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]

举一反三

①见棐几滑净，因书之

②书其扇，各为五字

③欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐

④焕若神明，顿还旧观

⑤采药石不远千里

⑥令巢、许遇稷、契，当无此言

1．B
2．A
3．C
4．B
5．（1）王羲之被授予护军将军之后，又苦苦请求出任宣城郡太守，未被准许。
　（2）张芝面临水池练习书法，浸入水池的墨汁竟然将池水都染成一片黑色，假如让我也像这样沉迷于书法练习，我的造诣未必就在他的后面。

阅读下面的文言文，完成下面问题。
　　王讳，字子充，义鸟人。幼敏慧，及长，身长岳立，屹有伟度，以文章名世。睹元政衰敝，为书七八千言上时宰。危素、张起岩并荐，不报。隐青岩山，著书，名日盛。太祖征江西，讳献颂。太祖喜曰：“江南有二儒，卿与宋濂耳。学问之博，卿不如濂。才思之雄，濂不如卿。”大祖创礼贤馆，召置馆中。累迁侍礼郎，掌起居注。同知南康府事，多惠政，赐金带宠之。太祖将即位，召还，议礼。洪武元年八月，上疏言：“祈天永命之要，在忠厚以存心，宽大以为政，法天道，顺人心。雷霆霜雪，可暂不可常。浙西既平，科敛当减。”太祖嘉纳之，然不能尽从也。明年修《元史》，命讳与濂为总裁。讳史事擅长，裁烦别秽，力任笔削。书成，擢翰林待制，同知制诰兼国史院编修官。奉诏预教大本堂，经明理达，善开导。召对殿延，必赐坐，从容宴语。五年正月议招谕云南，命讳赍诏往。至则谕梁王，亟宜奉版图归职方，不然天讨旦夕至。王不听，馆别室。他日，又谕曰：“朝廷以云南百万生灵，不欲歼于锋刃。若恃险远，抗明命，悔无及矣。”粱王驻服，即为改馆。会元遣脱脱征饷，胁王以危言，必欲***讳。王不得已出讳见之，脱脱欲屈讳，秭叱曰：“天既讫汝元命，我朝实代之。汝爝火馀烬，敢与日月争明邪！且我与汝皆使也，岂为汝屈！”或劝脱脱曰：“王公素负重名，不可害。”脱脱攘臂曰：“今虽孔圣，义不得存。”讳顾王曰：“汝***我，天兵继至，汝祸不旋踵矣。”遂遇害。（节选自《明史·王神传》）
1．对下列句子中画线的词的解释，不正确的一项是

[ ]

A．危素、张起岩并荐，不报——报：答复。
B．多惠政，赐金带宠之——宠：重用。
C．祈天永命之要——祈：恳求。
D．法天道，顺人心——法：效仿。
2．以下各组句子中，全都表明王稀有非凡胆识的一组是

[ ]

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热门考点

①为书七八千言上时宰	②雷霆霜雪，可暂不可常	③浙西既平，科敛当减
④裁烦剔秽，力任笔削	⑤亟宜奉版图归职方	⑥天兵继至，汝祸不旋踵矣
阅读下面的文字，完成下面问题。　　壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 1、请你找出文段中写景的句子。　__________________________________________________ 2、作者用哪几句话，写出了自己在观赏这美景后的什么感受？　__________________________________________________
阅读下面的文字，完成下面问题。　　绍圣初，予（苏辙）以罪谪居筠州，自筠徙雷，自雷徙循，予兄子瞻亦自惠再徙昌化，士大夫皆讳与予兄弟游，平生亲友无复相闻者。谷（巢谷，字元修，四川眉山人）独慨然自眉山诵言，欲徒步访吾兄弟。闻者皆笑其狂。元符二年春正月，自梅州遗予书曰：“我万里步行见公，不自意全，今至梅矣。不旬日必见，死无恨矣。”予惊喜曰：“此非今世人，古之人也。”既见，握手相泣，已而道平生，逾月不厌。时谷年七十有三矣，瘦瘠多病，非复昔日元修也。将复见子瞻于海南，予悯其老且病，止之曰：“君意则善，然自此至儋（今海南省儋县）数千里，复当渡海，非老人事也。”谷曰：“我自视未即死也，公无止我。”留之不可，阅其囊中无数千钱，予方乏困，亦强资遣之。船行至新会，有蛮隶窃其囊装以逃，获于新州，谷从之至新，遂病死。予闻哭之失声，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。予方杂居南夷，与之起居出入，盖将终焉，虽知其贤，尚何以发之？闻谷有子蒙在泾原军中，故为作传，异日以授之。 1、写出下列句中划线词的含义。（1）士大夫皆讳与予兄弟游_____________ （2）不旬日必见_____________ （3）已而道平生_____________ 2、对“不自意全”这一句子在文中的意思的理解，正确的一项是
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A、自己没有料到还能保全性命。 B、自己没有把心意完全表示出来。 C、自己在路上没有注意安全。 D、自己的意图全都没有实现。 3、把下列句子译成现代汉语。（1）然亦奇其不用吾言而行其志也。　____________________________________________ （2）盖将终焉，虽知其贤，尚何以发之？　____________________________________________ 4、苏辙兄弟贬官以后，世人和巢谷对他们的态度有何不同？（用文中词语回答。）作者这样描写的意图是什么？（用自己的话回答。）（1）世人态度：____________________________________。（2）作者意图：____________________________________。（3）巢谷态度：____________________________________。（4）作者意图：____________________________________。
阅读下面的文字，完成下面问题。　　屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离*》。离者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也，人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也，疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离*》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事，明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见，其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽。以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。 1．对下列四句中加线字的解释完全正确的一项是
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方正不容人穷则反本其辞微举类迩而见义远 A．方方正正贫穷　　微小表现 B．品行端正处境窘迫含蓄表现 C．方方正正处境窘迫微妙表现 D．品行端正贫穷　　含蓄看见 2．对“屈原之作《离***》，盖自怨生也”这句话翻译正确的一项是
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A．屈原作《离*》原来是为摆脱痛苦和怨恨的啊。 B．屈原作《离》是由于对自己有怨愤而著的啊。 C．屈原之所以写作《离》这部作品，大概是为了抒发心中的怨恨。 D．屈原作《离*》，是怨恨自己生活在不公平的社会中啊。 3．对这段文字分析最准确的一项是
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A．这段文字高度赞扬了《离*》的思想艺术成就，指出屈原的高尚品德及其作品可与日月争光。 B．这段文字借写屈原“忧愁幽思而作《离》”，重点介绍了创作的原因、目的、内容、风格和思想基础。 C．这段文字是作者与屈原在情感上的共鸣，是对屈原作品的称赞，是对污泥浊秽的社会的抨击。 D．这段文字既介绍了《离**》的艺术特点，又高度评价了屈原可与日月争光的品行与志趣。
阅读下面的文字，完成下面问题。　　每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 1．你认为“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”表达了作者怎样的生死观？　_________________________________________________ 2．文章最后一句说道：“后之览者，亦将有感于斯文。”我们今天读他的文章，是“后之览者”，应该有许多新的感悟。结合历史人物，谈谈你是怎样认识王羲之对人生的感悟的，你对人生有什么新的体验。　_________________________________________________