题目
题型:阅读题难度:一般来源:同步题
子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”
子曰:“不日‘如之何,如之何’者,吾末如之何也已矣!”
子曰:“过而不改,是谓过矣!”
子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”
子夏曰:“小人之过也必文。”
子曰:“人能弘道,非道弘人。”
子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣!”
子夏为莒父宰,问政。子曰:“无欲速,无见小利。欲速则不迭,见小利则大事不成。”
子曰:“人而无信,不知其可也。大车无辊,小车无轨,,其何以行之哉?”
子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”
子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”
子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”
子曰:“岁寒,然后知松柏之后肜也。”
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜!”
1.下列两句话分别蕴涵了什么哲理。
(1)躬自厚而薄责于人,则远怨矣!
答:___________________________________________________
(2)逝者如斯夫,不舍昼夜!
答:___________________________________________________
2.对下列文章中的重点句子加以理解,并回答问题。
(1)“知之为知之,不知为不知,是知也”这一则告诉我们什么道理?
答:___________________________________________________
(2)“岁寒,然后知松柏之后彤也”,作者运用比喻的手法想要表达什么意思?
答:___________________________________________________
3.翻译下面句子。
知之为知之,不知为不知,是知也。
译文:_________________________________________________
4.从自己的角度,谈谈对选文的评析。
答:___________________________________________________
答案
(2)“逝者”不仅指时光的流逝,更感叹万物的变迁。孔子感于此,自然也包括对时光流逝、生命短暂的惋惜。(意对即可)
2.(1)要谦虚谨慎,不要夸大自己的知识和本领。
(2)君子的风度、气节和才能,只有在经历大难的时候才能体现出来。
3.知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧。
4.恰如于丹所言,论语阐述的是一种生存的大智慧。这种智慧首先表现在对“错误”的认识上,孔子特别强调“改过”;要发扬光大儒家之“道”,做事不可贪多求快,欲速则不达;要珍惜时间,求学不止。 (意对即可)
核心考点
试题【阅读下列语段,完成下面问题。 子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”子曰:“不日‘如之何,如之何’者,吾末如之何也已矣!”子曰:“过】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
齐人闻而惧,曰:“孔子为政必霸,霸则吾地近焉,我之为先并矣。盍致地焉?”黎姐曰:“请先尝沮之;沮之而不可则致地,庸迟乎!”于是选齐国中女子好者八十人,皆衣文衣而舞康乐,文马三十驷,遗鲁君。陈女乐文马于鲁城南高门外,季桓子微服往观再三,将受,乃语鲁君为周道游,往观终日,怠于政事。子路曰:“夫子可以行矣。”孔子曰:“鲁今且郊,如致腾乎大夫,则吾犹可以止。”桓子卒受齐女乐,三日不听政;郊,又不致腾俎于大夫。孔子遂行,宿乎屯。而师己送,曰:“夫子则非罪。”孔子曰:“吾歌可夫?”歌曰:“彼妇之口,可以出走;彼妇之谒,可以死败。盖优哉游哉,维以卒岁!”师己反,桓子曰:“孔子亦何言?”师己以实告。桓子喟然叹曰:“夫子罪我以群婢故也夫!”(选自《史记·孔子世家》)
1.下列句子中加粗的词语与现代汉语不同的一项是( )
A.不曰“乐其以贵下人”乎
B.季桓子微服往观再三
C.三日不听政
D.则吾犹可以止
2.下面对文章意思理解有误的一项是( )
A.孔子做了大司寇以后,有喜色。门人批评了他,孔子没有接受批评,因为他认为自己高贵了,下人也会高贵。
B.孔子把鲁国治理得很好,齐国人很害怕,想送土地给鲁国,黎钮提出不同意见,齐国国君采取了他的建议,先送女乐和纹马给鲁国。
C.齐国人用女乐迷惑鲁国国君,鲁君三日不理政务,祭祀时又不守礼制,孔子就离开了鲁国。
D.师己送走孔子后,把孔子走时的话告诉季桓子,季桓子叹息着说,孔子是怪罪我收下了齐国的女乐。
颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?”
子路曰:“愿车马衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”
颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”
子路曰:“愿闻子之志。”
子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”
曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣!”
A.有一言而可以终身行之者乎——言:句
B.尧舜其犹病诸——诸:之乎
C.己欲达而达人——达:使人通达
D.盍各言尔志——盍:何不
2.请用自己的话点评一下孔子师徒的观点。
(1)盍各言尔志?
点评:___________________________________________________
(2)愿车马衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。
点评:___________________________________________________
(3)愿无伐善,无施劳。
点评:___________________________________________________
(4)老者安之,朋友信之,少者怀之。
点评:___________________________________________________
3.将下列句子翻译成现代汉语。
子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣!”
译文:___________________________________________________
有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为人之本与!”
曾子曰:“吾日三省乎吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
下列各项中,对上面《论语》选段的理解,不正确的一项是( )
A.善事父母曰孝,善事兄长曰悌。孝、悌是孔子和儒家特别提倡的两个基本道德规范。
B.孔子认为孝悌是仁的根本,君子应该专心致力于这个根本,根本建立了,治国做人的原则也就有了。
C.孔子认为忠是以孝悌为前提,孝悌以忠为目的。有了孝悌,那么人人就都能为统治者尽忠了。
D.孔子要求弟子自觉地反省自己,进行自我批评,加强个人思想修养和道德修养,改正个人言行举止上的各种错误。
子贡曰:“君子亦有恶乎?”子曰:“有恶。恶称人之恶者,恶居下流而讪①上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒②者。”曰:“赐也亦有恶乎?”“恶徼③以为知者,恶不孙以为勇者,恶讦以为直者。” (《论语·阳货》)
【注】①讪:毁谤。②窒:阻塞不通,此指顽固不化。③徼:抄袭。
1.对上面选段内容理解不正确的一项是( )
A.“恶称人之恶者”是指厌恶宣扬别人坏处的人。
B.“恶居下流而讪上者”是指厌恶处在下位而讨好地位在他以上的人。
C.孔子批评了不符合道德礼教的行为。
D.子贡讨厌揭发别人的短处还自认为直率的人。
2.结合以上选段谈到的“勇”,分析下面选段关于“勇”的思想。
子路曰:“君子尚勇乎?”子曰:“君子义以为上。君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。”
答:____________________________________________________
孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰:‘无违。”’樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”
子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”
孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”
子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”(选自《论语·为政第二》)
1.下列各项中,对上面《论语》选段的理解,不正确的一项是( )
A.孝敬父母就要不违背他们的意愿,孝敬父母最难做到的是始终心甘情愿,和颜悦色。
B.孔子要求人们对自己的父母要尽孝道,认为孝不是空泛的,父母在世时,与父母相处要依礼而行;父母过世后,丧礼也应合义合礼。
C.父母常常为子女的疾病担忧,作为子女,更要担忧父母的疾病,尽量少让父母为自己担忧,这也是行孝道。
D.孔子认为子女尽孝,就是有事情要替父母去做,有好酒食要让父母先吃,只要他们衣食无忧,就算是孝道了。
2.孔子认为,孝为人之本,“其为人也孝弟,而好犯上者,未之有也”。请你结合这句话和上面的选段,谈谈你对孔门注重“孝”的理解。
答:____________________________________________________
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