题目

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阅读下面的文言文，完成1～4题。超然台记
苏轼
　　凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？
　　夫所谓求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前，则可乐者常少，而可悲者常多，是谓求祸而辞福。夫求祸而辞福，岂人之情也哉？物有以盖之矣！彼游于物之内，而不游于物之外；物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。彼挟其高大以临我，则我常眩乱反覆，如隙中之观斗，又焉知胜负之所在？是以美恶横生，而忧乐焉，可不大哀乎！余自钱塘移守胶西，释舟楫之安而服车马之劳，去雕墙之美而蔽采椽之居，背湖山之观而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊，人固疑余之不乐也。处之期年，面貌加丰，发之白者日以反黑。余既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之，时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎？而其东则卢山，秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之遗烈，犹有存者。北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，余未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之。曰：乐哉游乎！
　　方是时，予弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”。以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。（有改动）
1．对下列语句中加粗词语的解释，不正确的一项是（     ）
A．释舟楫之安而服车马之劳——服：遭受，忍受
B．人固疑余之不乐也——固：坚持
C．师尚父、齐桓公之遗烈，犹有存者——烈：功绩
D．思淮阴之功，而吊其不终——吊：哀伤，哀吊
2．下列句子分为四组，全都能体现作者“超然物外”的一组是（     ）
①苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也
②物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也　
③始至之日，岁比不登　
④而其东则卢山，秦人卢敖之所从遁也　
⑤慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终　
⑥雨雪之朝，风月之夕，余未尝不在……曰：乐哉游乎
A．①②⑤
B．②③④
C．①②⑥
D．②④⑥
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（     ）
A．作者认为，如不能超然物外，则乐少悲多；如能超然物外，即使在困苦的环境中，也有可乐的东西。
B．这篇文章围绕一个“乐”字，先叙事后议论，语言如行云流水，洋洋洒洒，收纵自如，得心应手，颇有大家风范。
C．文章详写超然台的美景，是为了说明作者能在既有的景况下获得较大的快乐，突出了他的超然物外的思想。
D．文章篇末点题，借弟弟子由的文章来给台子取名，并表示自己“无所往而不乐”的生活态度，以及面对困境的豁达胸怀。
4．把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前，则可乐者常少，而可悲者常多。
译文：______________________________________________
（2）而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。
 译文：______________________________________________
（3）以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。
译文：______________________________________________

答案

1．B
2．C
3．B
4．（1）如果美好和丑恶的分辨在内心斗争，选取和舍弃的选择在眼前交织，那么能使人快乐的东西就很少了，而令人悲哀的事就很多。
　 （2）在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加修整，使它焕然一新。
　 （3）来说明我之所以到哪里都不会不快乐的原因，大概是因为我的心能超乎事物之外吧！