题目
题型：阅读题难度：一般来源：浙江省模拟题
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语》）
父母之于子也，产男则相贺，产女则***之。此俱出父母之怀衽①，然男子受贺，女子***之者，虑其后便，计之长利也。故父母之于子也，犹用计算之心以相待，而况无父子之泽②乎？（《韩非子》）
【注】①怀衽：怀抱。②泽：恩惠。
1. 从上述两段文字中，分别概括孔子和韩非子的“义利观”。
孔子：
韩非子：
2.对这两种“义利观”作简要评析。
答案
2.孔子注重义，但并不反对正当的求利，主张见利思义（获利应以守义为前提），反对见利忘义。韩非认为每个人都是为了追逐利，君臣父子之间只有利，没有义。理想的义利观应该是义利统一的，孔子的观点应该提倡；韩非子观点完全是功利主义，否定了道德和文化教育，使人们争名夺利，给社会带来危害，不足取。（意对即可）
核心考点
试题【阅读下面两段文字，完成下面的题。 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语》） 父母之于子也，产男则相贺，产女则】；主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
其一曰，慈溪蒋季庄，当宣和间，鄙王氏①之学，不事科举，闭门穷经，不妄与人接。高抑崇居明州城中，率一岁四五访其庐。季庄闻其至，必倒屣出迎，相对小室，极意讲论，自昼竟夜，殆忘寝食。告去则送之数里，相得欢甚。或问抑崇曰：“蒋君不多与人周旋，而独厚于公 ，公亦拳拳于彼，愿闻其故？”抑崇曰：“余终岁读书，凡有疑而未判，与所缺而未知者，每积至数十，辄一扣之，无不迎刃而解。”而蒋之所长，他人未必能知之。世之所谓知己其是乎？
其二曰，王茂刚，居明之林村，在岩壑深处。有弟不甚学问，使专治生以糊口，而茂刚刻意读书，足迹未尝妄出，尤邃于《周易》。沈焕通判州事，尝访之。其见趣绝出于传注之外云。气象严重，窥其所得，盖进而未已也。
其三曰，顾主簿，不知何许人，南渡后寓于慈溪。廉介有常，安于贫贱，不蕲人之知。至于践履间，虽细事不苟也。平旦起，俟卖菜者过门，问菜把直几何，随所言酬之。他饮食布帛亦然。久之人皆信服，不忍欺。苟一日之用足，则玩心坟典，不事交游。
其四曰，周日章，信州永丰人。操行介洁，为邑人所敬。开门授徒仅有以自给非其义一毫不取家至贫常终日绝食邻里或以薄少致馈时时不继宁与妻子忍饿卒不以求人。隆寒披纸裘，客有就访，亦欣然延纳。望其容貌，听其论议，莫不耸然。县尉谢生遗以袭衣，曰：“先生未尝有求，吾自欲致其敬耳，受之无伤也。”日章笑答曰：“一衣与万钟等耳，倘无名受之，是不辨礼义也。”卒辞之。
是四君子，真可书史策云。——选自（宋）洪迈《容斋随笔》，有删改。
【注】①王氏：王安石
1．下列各组句子中加粗的字，意义和用法相同的一项是（ ）
A．①不求知于人②不拘于时，学于余
B．①不妄与人接②欲呼张良与俱去
C．①与所缺而未知者②重为乡党所笑
D．①苟一日之用足，则玩心坟典②于其身也，则耻师焉
2．以下各项内容都属于直接表现“贤士隐居者”的“贤”的一项是（ ）
①蒋君不多与人周旋，而独厚于公
②王茂刚，居明之林村，在岩壑深处
③廉介有常，安于贫贱
④一衣与万钟等耳，倘无名受之，是不辨礼义也
⑤每积至数十，辄一扣之，无不迎刃而解
⑥足迹未尝妄出，尤邃于《周易》
A．①②③
B．②③④
C．④⑤⑥
D．③④⑥
3．以下对原文的叙述与分析，不正确的一项是（ ）
A．蒋季庄不仅看不起王安石的学问，而且不愿参加科举考试，总是闭门研究经书，从来不与外人交往。
B．王茂刚和他弟弟不一样，他弟弟不喜欢做学问，他却潜心读书，不轻易外出，尤其对《周易》有很深的造诣 。
C．顾主簿家中并不富足，买菜却不在乎价钱。如果东西够一天用了，他就专心研究典籍，不喜欢交游。
D．周日章家中很贫穷，经常断粮，但从不求人，连县尉谢生送给他一套衣服他也拒不接受。
4．断句和翻译。
（1）用“／”线给上面文段中划线的句子断句。
开门授徒仅有以自给非其义一毫不取家至贫常终日绝食邻里或以薄少致馈时时不继宁与妻子忍饿卒不以求人
（2）翻译下面的句子。
①空自苦亡人之地，信义安所见乎？
②隆寒披纸裘，客有就访，亦欣然延纳。
刘 基
于是鲜支、黄蘖、苦梀、侧柏之木，黄连、苦杕、亭历、苦参、钩夭之草，地黄、游冬、葴、芑之菜，槠、栎、草斗之实，楛竹之笋，莫不族布而罗生焉。野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言谓之黄杜，初食颇苦难，久则弥觉其甘，能已积热，除烦渴之疾。其槚荼亦苦于常荼。其洩水皆啮石出，其源沸沸汩汩，瀄滵③曲折，注入大谷。其中多斑文小鱼，状如吹沙④，味苦而微辛，食之可以清酒。
山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其窊而室焉。携童儿数人，启陨箨⑤以蓺粟菽，茹啖其草木之荑实。间则蹑屐登崖，倚修木而啸，或降而临清泠。樵歌出林，则拊石而和之。人莫知其乐也。
先生之言曰：“乐与苦 ，相为倚伏者也。人知乐之为乐，而不知苦之为乐；人知乐其乐，而不知苦生于乐。则乐与苦相去能几何哉！今夫膏粱之子，燕坐于华堂之上，口不尝荼蓼之味，身不历农亩之劳，寝必重褥，食必珍美，出入必舆隶，是人之所谓乐也，一旦运穷福艾，颠沛生于不测，而不知醉醇饫肥之肠，不可以实疏粝；籍柔覆温之躯，不可以御蓬藋⑥，虽欲效野夫贱隶，跼跳窜伏，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之乐，为今日之苦也耶？故孟子曰：“天之降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”赵子曰：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”彼之苦，吾之乐，而彼之乐吾之苦也。吾闻井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴，无亦犹是也夫？”
刘子闻而悟之，名其室曰苦斋，作《苦斋记》。
[注]①处：指处州府，治所在浙江丽水县。龙泉县属处州府管辖。②岩崿（è）：山崖。③瀄滵（jié mì）：水疾流的 样子。④吹沙：鱼名。似鲫鱼而小，常张口吹沙，故名。⑤箨（tuò）：笋壳。⑥御：用。莲藋：谓用蓬蒿、藋草来垫盖。
1、下列句子中加粗的词的解释，不正确的一项是（ ）
A、野蜂巢其间 巢：筑巢
B、初食颇苦难 苦难：很苦以至难以下咽
C、或降而临清泠 或：有时
D、籍柔覆温之躯 温：温暖
2、下列各组句子里加粗词的意义和用法完全相同的一项是（ ）
A、剑溪之水出焉 余谪于黄，过岐亭，适见焉
B、而不知苦生于乐 夫祸患常积于忽微
C、莫不族布而罗生 惜其用武而不终也
D、吾闻井以甘竭 至丹以荆卿为计，始速祸焉
3、下列六句话，分别编为三组，都能说明“乐与苦，相为倚伏”的一项是（ ）
①初食颇苦难，久之弥觉其甘
②其槚荼亦于常荼
③味苦而微辛，食之可以清酒
④从者多艰其昏晨之往来，故遂择其窊而室焉
⑤则乐与苦，相去能几何哉
⑥吾闻井以甘竭，李以苦存
A、①②⑤
B、③④⑥
C、①③⑤
D、②⑤⑥
4、把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）故植物中之，其味皆苦，而物性之苦者亦乐生焉。
答：
（2）山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来。
答：
（3）偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之乐，为今日之苦也耶？
答：
【明】陶安
至元丙子二月甲午．厚斋严君治酒肴，招予游龙鸣山，即无想山也。时春霁既久，风日暄丽，耆英少俊，序齿而行，鼓吹前导。从蓝溪东南行五六里，两山峙如双阙，相距百步，绵亘东趋。中夹石田，田右小路，随两山势深宵曲折。行三四里，隘不宜田，仅可为路。又数里，山益奇峻，轻岚暖霭，微袭襟帽。山外崇峰复嶂，杳无穷极。少焉，峭壁对立，状若华表，松杉万章①，夹路北转。涧多石底，云深树茂，繁卉被岩，鸟声清碎，似非人间世。僧舍雄丽，榜曰“禅寂”。门外独松古秀，大连数抱。修篁干霄，森列门内。寺长老出迎客，延坐后堂，匪曰“白云深处”。其西有“听松轩”，又西即韩熙载读书堂遗址，所植桧犹存。其北有“甘露室”。又北，上为“招云亭”，气象空旷，攒峰玉立，视向所历群山，低俯其顶矣。遂蹑蹬至潮音岩，怪石异态百出。同游者疲于跻攀，于是止焉。
予以未登绝顶为怏，与三二友决意直上。地势斗峻，褰裳②。援萝，履苍莽中。上有天池沆瀁③，其水下飞潮音岩，引以给庖。其西绝顶，巨石雄坦，可坐数十人。渺焉四顾，心目豁然。其东绝顶，视西又高，倦不欲登，还饮“白云深处”。于时暖气薰席，蒸焉如夏，凄焉如秋，粟焉如冬，觥筹无算，谈笑甚欢，虽从者乐工各适其意。酒既，长老引客看花，徐行登环翠阁。已而与长老别，出寺门。行几一里，众以兴未尽，席地坐，分韵赋诗者久之．诗成而归。
斯游也，适其时而得其地，信足乐矣。但深之为州，非通都要路，兼是山隐于邃奥，故无前贤题咏及当代名笔发其幽潜，予故表而出之。呜呼！乐而不失乎正者，浴沂风雩也。兰亭之会，乃或感慨悲戚。今同游者心平气易④，发言为诗，皆有可观，其亦乐之正者欤！遂记兹游之胜，使无想山得以著于世云。（选自《陶学士集》，文字略有改动）
【注】①章：大材。②褰裳：撩起衣裳。③沆瀁：水深广的样子。④心平气易：心情和悦。
1、对下列加粗词的解释，不正确的一项是（ ）
A、杳无穷极／杳：深远
B、修篁干霄／干：冲
C、延坐后堂／延：延请
D、履苍莽中／履：鞋子
2、下列直接描写龙呜山景色的一组是（ ）
①春霁既久，风日暄丽
②峭壁对立，状若华表
③云深树茂，繁卉被岩，鸟声清碎
④其北有“甘露室”
⑤气象空旷，攒峰玉立
⑥蒸焉如夏，凄焉如秋，粟焉如冬
A、①④⑤
B、①③⑥
C、②③⑤
D、②④⑥
3、下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ）
A、首段“适其时可乐也，得其地尤可乐也，而所游又皆佳士”从三方面提出“游之胜”的标准，引领下文。
B、潮音岩有一块雄伟平坦且可坐数十人的巨石．站在上面可以俯瞰美景．因而成为龙鸣山的重要景点。
C、作者和同伴游览了龙呜山美景，谈笑作诗，心情和悦，体会到了类似于“浴沂风雩”那样纯正的快乐。
D、龙鸣山地处幽僻，交通不便，不为人知，作者写这篇游记，是想让更多的人知道龙鸣山值得一游。
4、把文中的句子翻译成现代汉语。
（1）其水下飞潮音岩，引以给庖。
译：_____________________________________
（2）斯游也，适其时而得其地，信足乐矣。
译：_____________________________________
张衡，字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。
衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》，言甚详明。
顺帝初，再转复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。
阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。
时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事。……
初，光武善谶，及显宗、肃宗因祖述焉。自中兴之后，儒者争学图纬①，兼复附以妖言。衡以图纬虚妄，非圣人之法，乃上疏。
后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问衡天下所疾恶者。宦官惧其毁己，皆共目之，衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。衡常思图身之事，以为吉凶倚仗，幽微难明。乃作《思玄赋》以宣寄情志。
永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。年六十二，永和四年卒。节选自《后汉书·张衡传》
注： ①图纬：指图谶和纬书，都是一些符命占验类的书
1．下列句子中，加粗词语的解释不正确的一项是：（ ）
A．尤致思于天文阴阳历算／致思：用尽心思
B．衡下车，治威严，整法度／下车：指官吏初到任
C．视事三年，上书乞骸骨／视事：指官员到职工作
D．衡常思图身之事，以为吉凶倚仗，幽微难明／图身：图谋进取
2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一项是：（ ）
A．因入京师，观太学／君因我降，与君为兄弟
B．精思傅会，十年乃成／今其智乃反不能及，其可怪也欤
C．虽才高于世，而无骄尚之情／王如知此，则无望民之多于邻国也
D．饰以篆文山龟鸟兽之形／且以一璧之故逆强秦之欢，不可
3．下列语句中，属于表现张衡的“科学才能”的一组是：（ ）
①遂通五经，贯六艺
②衡乃拟班固《两都》作《二京赋》
③遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪
④阳嘉元年，复造候风地动仪
⑤著《灵宪》、《算罔论》，言甚详明
⑥阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然⑦乃作《思玄赋》以宣寄情志
A．①②⑦
B．③④⑤
C．③⑤⑥
D．②④⑦
4．下列对文章有关内容理解和分析，正确的一项是：（ ）
A．张衡才高于世，善于属文，后因为文学才能出众，被征召到朝廷做官。
B．张衡不慕权贵，总是得不到升迁，在离开太史令职位五年后，就回到了原籍。
C．候风地动仪全部用精铜制成，半径为八尺，盖子中部隆起，像个大酒樽。
D．在任河间相期间，张衡从严执法，政治清明，可三年后就自己请求辞职回乡。
5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。
__________________________________________
（2）大将军邓骘奇其才，累召不应。
__________________________________________
（3）衡以图纬虚妄，非圣人之法，乃上疏。
__________________________________________
①子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”（《论语·雍也》）
②孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”（《孟子·离娄下》）在孔子、孟子看来，
怎样的人可以称为君子？如何才能成为君子？请综合上述材料，用自己的话回答。
答：____________________________________________
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