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阅读下面一篇文言文,回答后面的问题。子产为政
  郑人游于乡校,以论执政。然明谓子产曰:“毁乡校,何如?”子产曰:“何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。是吾师也,若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川:大决所犯,伤人必多,吾不克救也,不如小决使道,不如吾闻而药之也。”
  子皮欲使尹何为邑。子产曰:“少,未知可否。”子皮曰:“愿,吾爱之,不吾叛也。使夫往而学焉,夫亦愈知治矣。”子产曰:“不可。人之爱人,求利之也。今吾子爱人则以政,犹未能操刀而使割也,其伤实多。子之爱人,伤之而已,其谁敢求爱于子?子有美锦,不使人学制焉。大官、大邑,身之所庇也,而使学者制焉。其为美锦,不亦多乎?侨闻学而后入政,未闻以政学者也。若果行此,必有所害。”范宣子为政,诸侯之币重,郑人病之。二月,郑伯如晋,子产寓书于子西,以告宣 子,曰:“子为晋国,四邻诸侯,不闻令德,而闻重币,侨也惑之。侨闻君子长国家者,非无贿之意,而无令名之难。夫令名,德之舆也。德,国家之基也。有基无坏,无亦是务乎?有德则乐,乐则能久。”宣子说,乃轻币。
  子产使都鄙有章,上下有服,四有封洫,庐井有伍。大人之忠俭者,从而与之;泰侈者,因而毙之。从政一年,舆人诵之曰:“取我衣冠而褚之,取我田畴而伍之。孰***子产,吾其与之!”及三年,又 诵之曰:“我有子弟,子产诲之。我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之?”
1.下列各句中加粗的词语的解释,有误的一项是( )
A.夫人朝夕退而游焉/夫人:丈夫的妻子
B.郑伯晋/如:到……去
C.吾不救也/克:能够
D.子产使都鄙有章/鄙:边远的地方
2.下列有关加粗“之”字的说法正确的一项是( )
①其所善者,吾则行
②子爱人,伤之而已,其谁敢求爱于子
③德,国家基也
④孰***子产,吾其与
A.①②相同,③④也相同。
B.①②不同,③④也不同。
C.①②相同,③④不同。
D.①②不同,③④相同。
3.下列八句话分编为四组,分别表现子产治国以德,以民为本的一组是( )
①不闻令德,而闻重币,侨也惑之
②大人之忠俭者,从而与之
③其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之
④是吾师也,若之何毁之
⑤人之爱人,求利之也
⑥德,国家之基也
⑦不如吾闻而药之也
⑧夫令名,德之舆也
A.⑧②
B.⑥⑤
C.①③
D.⑦④
4.下列各句对原文的解说,不确切的一项是( )
A.子产高度重视听取民众意见,并且把民众的批评指责作为施政的依据。他认为乡校是民众发表意见的重要场所,如果取缔乡校,堵塞言路,一定会对国家造成巨大的危害。
B.子产认为政事是关乎国计民生的大事。他反对子皮任用年轻而又没有从政经 验的尹何治理封地,认为如果不经过学习实践 就委以重任,一定会造成危害。
C.子产认为治国应重德轻财,治国以德可以获取美好的名声,从而塑造美好的国家形 象,使国家根基稳固,人民快乐安逸。
D.子产是春秋时期郑国的贤相,他具有很强的民本思想, 勇于改革,赏罚分明,治国有方,文章最后通过郑国流传的民谣,用对比手法,对子产给予了高度的赞扬。
5.把文言文阅读材料中划横线的句子译成现代汉语。
(1)吾爱之,不吾叛也。使夫往而学焉,夫亦愈知治矣。
____________________________________________________
(2)侨闻君子长国家者,非无贿之意,而无令名之难。
____________________________________________________
(3)子产而死,谁其嗣之?
____________________________________________________
答案
1.A
2.B
3.C
4.A
5.(1)我喜欢他,不会背叛我的。让他去学着治理,他也就更加懂得治理了。
   (2)我听说君子掌管国家的,不是担忧没有财物,而是担忧没有好名声。
   (3)子产如果死了,谁来继位?
核心考点
试题【阅读下面一篇文言文,回答后面的问题。子产为政  郑人游于乡校,以论执政。然明谓子产曰:“毁乡校,何如?”子产曰:“何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
精段选读     
  夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,怡然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀;况修短随化,终期于尽。古人云,“死生亦大矣。”岂不痛哉!     
  每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦由今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述。虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。     
1.下列加粗的词语解释有误的一项是( ) 
A.或寄所托。/因:因为。     
B.虽世事异。/殊:不同。     
C.文嗟悼。/临:面对。     
D.其所述。/录:记下。     
2.下列加粗词语与现代汉语不同的一项是( )    
A.放浪形骸之外     
B.俯仰之间,已为 陈迹     
C.人之相与     
D.情随事迁,感慨系之矣     
3.比较下列每组句子中加粗词的意思和用法,判断正确的一项是( )     
①及其所既倦。 
②情随事迁,感慨系矣。 
③犹不能不之兴怀。
④引为流觞曲水。     
A.两个“之”字相同,两个“以”字也相同。     
B.两个“之”字相同,两个“以”字不同。     
C.两个“之”字不同,两个“以”字相同。     
D.两个“之”字不同,两个“以”字也不同。     
4.下列句子翻译错误的一项是 ( )   
A.或因寄所托,放浪形骸之外。       
译文:有的人就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀, 不受拘束,放纵无拘地生活。     
B.未尝不临文 嗟悼,不能喻之于怀。       
译文:面对古人那些文章我总是感叹悲伤,可总是不能表达出来。     
C.向之所欣,俯仰之间,己为陈迹。       
译文:原先高兴的,转眼之间,已成为旧迹。     
D.固知一死生为虚诞。       
译为:本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。     
5.下列分析,错误的一项是 ( )  
A.这一部分文字,王羲之着眼“死生”二字行文。     
B.本段段首,承上文“乐”字而来,谈“欣”,谈“怡然自足,曾不知老之将至”,然后急转,谈得意总有尽头,人生总有尽头,从而逼出本文正题“死生”二字。     
C.转入“死生”这一正题后,作者否定了在当时的士大 夫中很有市场的庄子的“一死生”“齐彭殇”的观点,很有积极意义。     
D.文章的结尾处,作者以旷达的话作结,有无穷逸趣。
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阅读下面的文言文,完成1—4题。     
  及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,***豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。
  始皇既没,余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。    
1.下列各句中加粗的词语解释有误的一项是( )
A.长策而御宇内 振:举起。
B.匈奴七百余里 却:击退。
C.然后践华为城,河为池 因:因为。
D.数百之众 将:率领。   
2.下列句中加粗的虚词意义和用法相同的一项是( )
A.吞二周而诸侯 胡人不敢南下牧马
B.临不测渊以为固 收天下兵,聚之咸阳
C.铸为金人十二,以弱天下之民 作《师说》贻之
D.天下定 学不可以
3.下列对文段内容的理解有误的一项( )  
A.秦始皇不仅消灭了各国诸侯,而且继续扩大版图,创建了史无前例的大帝国。  
B.“胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨”这就意味着秦从此由守势转入攻势。  
C.秦始皇愚民、弱民、防民的目的是以“关中之固,金城千里”来确保“子孙帝王万世之业”。
D.写陈涉起义,却极言陈涉如此之微,是为了后文中心论点“仁义不施而攻守之势异也”的证明提供有力论据。
4.将文中画线的句子翻译成现代汉语。   
(1)于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首。
________________________________________   
(2)良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。
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(3)斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。
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阅读下面两段文字,完成问题。
  (甲)《水经》云:“彭蠡之口,有石钟山。”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,响若洪钟,因受其称。有幽栖者,寻纶(钓鱼)东湖,沿澜穷此。遂跻崖穿洞,访其遗踪。次于南隅,忽遇双石,欹(qī,倾斜的意思)枕潭际影沦(倒映)波中,询诸水滨(的人),乃曰:“石钟也,有铜铁之异焉。”扣而聆之,南声函胡,北音清越,枹止响腾余歇(余韵徐歇)。若非潭滋其山,山涵其英,联气凝质,发为至灵,不然,则安能产兹奇石乎?乃知山乃石名,归矣。如善长(郦道元字善长)之论,则濒流庶(众多)峰,皆可以斯(这,指“石钟”)名贯之。聊刊前谬,留遗将来。贞元戊寅岁七月八日白鹿先生记。(李渤《辨石钟山记》)     
  (乙)石钟山之片石寸草,诸将皆辨识,上钟岩与下钟岩其下皆有洞,可容数百人,深不可穷,形如覆钟,彭侍郎玉麟于钟山之顶建立昭忠祠。乃知钟以形言之,非以声言之,郦氏、苏氏所言,皆非事实也。选自曾国藩(《石钟山名考异》)     
1.下列加粗词语的解释有误的一项是(  )     
A.有幽栖者,寻纶东湖 /幽栖者:隐居的人
B.于南隅 /次:临时住宿    
C.南声函胡,北音清越 /函胡:重浊而模糊 
D.聊前谬 /刊:刻印     
2.甲文中的“幽栖者”“白鹿先生”与李渤三者是什么关系?
________________________________________________________。     
3.写出《石钟山记》中与甲段文字意思相应的句子。      
①与“枹止响腾余歇”相应的句子是
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②与“如善长之论”相应的句子是
________________________________________________________。    
4.按下列问题要求用有关原文回答。     
①李渤探访石钟山遗踪所得的结论是什么?
________________________________________________________。     
②李渤对郦道元的观点持何态度,在甲文中他是怎样表明这种态度的?
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③曾国藩关于石钟山命名原因的观点是什么?他的根据是什么?
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5.苏轼在《石钟山记》中写道:“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”你对这种说法有什么认识?请就此问题分小组讨论。?
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阅读下面的文言文,完成问题。
   君子之自行也,动必缘义,行必诚义。孔子见齐景公,景公致廪丘以为养。孔子辞不受,入谓弟子曰:“吾闻君子当功以受禄。今说景公,景公未之行而赐之廪丘,其不知丘亦甚矣。”令弟子趣驾,辞而行。孔子布衣也,官在鲁司寇。万乘难与比行,三王之佐不显焉,取舍不苟也夫!  
  荆人与吴人将战,荆师寡,吴师众,荆将军子囊曰:“我与吴人战,必败。败王师,辱王名,亏壤土,忠臣不忍为也。”不复于王而遁。至于郊,使人复于王曰:“臣请死。”王曰:“将军之遁也,以其为利也。今诚利,将军何死?”子囊曰:“遁者无罪,则后世之为王将者,皆依不利之名而效臣遁。若是则荆国终为天下桡。”遂伏剑而死。王曰:“请成将军之义。”乃为之桐棺三寸,加斧锧其上。人主之患,存而不知所以存,亡而不知所以亡,以存亡之所以数至也。荆之为荆,四十二世矣,其时有臣如子囊欤?子囊之节,非独厉一世之人臣也。     
  荆昭王之时,有士焉,曰石渚。其为人也,公直无私,王使为政廷。有***人者,石渚追之,则其父也,还车而返,立于廷曰:“***人者,仆之父也。以父行法,不忍;阿有罪,废国法,不可。失法伏罪,人臣之义也。”于是乎伏斧锧,请死于王。王曰:“追而不及,岂必伏罪哉?子复事矣。”石渚辞曰:“不私其亲,不可谓孝子。事君枉法,不可谓忠也。君令赦之,上之惠也。不废法,臣之行也。”不去斧锧,殁头于王廷。正法枉必死,父犯法而不忍,王赦之而不肯,石渚之为人臣也,可谓忠且孝矣。 (选自《吕氏春秋》)   
   [注] ①桡:弱。②桐棺三寸:《墨子·节葬下》云:“(禹)葬会稽之山,衣衾三领,桐棺三寸,葛以缄之。”后以“桐棺三寸”代指质地朴素的棺木。③政廷:执法官。     
1.对下列各句中加粗词语的解释,正确的一项是(  )     
A.动必缘义,行必义 /诚:同“成”     
B.令弟子趣驾,而行/ 辞:拒绝     
C.有罪,废国法/阿:阿附     
D.不其亲,不可谓孝子/ 私:私欲     
2.下列句子中加粗词语的意义和用法,不相同的一项是(   )     
A.岂人主之子孙则不善哉/追而不及,岂伏罪哉     
B.是则荆国终为天下桡/为佣耕,何富贵也     
C.今诚利,将军死/夫子哂由也     
D.父行法,不忍/子之矛陷子之盾     
3.以下文句分别编为四组,全都表现文中有关人物“动必缘义,行必诚义”的一组是(   )
A.①景公致廪丘以为养。孔子辞不受       ②正法枉必死     
B.①万乘难与比行,三王之佐不显焉       ②至于郊,使人复于王曰:“臣请死。”     
C.①遂伏剑而死       ②于是乎伏斧锧,请死于王    
D.①不去斧锧,殁头于王廷       ②石渚之为人臣也,可谓忠且孝矣     
4.下列对原文有关内容的概述和评价正确的一项是(   )   
A.景公很欣赏孔子的政治主张,因此把廪丘赠送给孔子 ,但是孔子认为景公不是很了解自己,就没有接受。     
B.子囊认为擅自撤军有罪伏剑而死,荆王追悔莫及,就赐他一具桐木棺材,来表示歉疚之意。     
C.石渚迫于忠孝不能两全而“伏斧锧”请死,按封建伦理来论,可以说是古代既忠且孝的楷模。     
D.本文写孔子、子囊和石渚的事迹,意在表现儒家“廉耻”、“忠孝”的思想观念,这种思想观念与我们今天的法治精神是完全一致的。     
5.把文中阅读材料中的句子翻译成现代汉语。  
(1)不复于王而遁。      
译文:_____________________________________。
(2)人主之患,存而不知所以存,亡而不知所以亡,以存亡之所以数至也。     
译文:_____________________________________。
(3)正法枉必死。     
译文:_____________________________________。
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阅读下面文段,完成下面的题。
  于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。
1.对下列句子中加粗词的解释,不正确的一项是(  )
A.于是余有焉/叹:感慨
B.往往有/得:心得,收获
C.夫以近/夷:平坦
D.不以止也/随:随即
2.下列加粗的词,与现代汉语词义相同的一项是(  )
A.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得
B.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远
C.此所以学者不可以不深思而慎取之也
D.此所以学者不可以不深思而慎取之也
3.选出对这段文字分析不正确的一项是(  )
A.作者的心得是:尽了自己的志向而没有到达,可以不后悔。
B.作者用了象征的手法,深刻地揭示了对人生和事业的追求,也需要有坚定的志向。
C.在倒数第二句中,作者采用了正反对比的论证方法强调了“尽吾志”的重要性。
D.作者特别强调“志”——志向、意志,这和他后来百折不挠地推行新法的精神是一致的。
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