题目
题型:阅读题难度:一般来源:同步题
刘 开
余观穆生①在楚,以未设醴而去,未尝不怪其恝②然径行,负畴昔知遇之意;及见后世君子,处乡里之间,其才气学识卓然异乎众人.一旦受当事之知,遂心驰势利,变刚正之操,以事媚悦,所求未获,已为天下所非笑;然后知古人不屈道以徇私者,乃善处交游以全人己之美也。君子上交不谄,下交不渎,是故天子有不召之臣,王侯有不屈之士,将军得揖客而身益重。如使受知者皆谗馅而谀,希迎意旨,图旦夕之安而忘其所有事,卒使世之论者谓下无可取之实,而上无知人之明,此岂遇合中之美事哉?
人之相知,贵相知心。光武知严光之不能屈③,而不绳以君臣之法;献子④有友五人,皆无献子之家。故士之。自负也愈大,则其自待也愈重。抱杰出之才,逢破格之赏识,而即欲顺从求悦者,是不以道义自处,而又以世俗之心待君子也。
夫轻舍者必易离,故其始必有所甚难,而其终也至于久远而不废。信陵之客三千,其最难屈者,莫若侯生及毛、薛二公。然卒赖其力以建功人国,显名天下。嗟乎!非常特达之上,亦未必不终为人用也,夫固可以礼屈,而不可以势束也。持尺寸之丝,以系北溟之鹏,虽欲为之回翼,岂可得哉?
然而有子夏之贤,犹未免出见纷华而悦,吾诚为士之有志于立身者忧其继也。
注:①穆生:汉代楚元王的中大夫。②恝(jiá):淡漠,无动于衷。③光武:汉代光武帝刘秀。严光:字子陵,东汉初会稽余姚(今属浙江)人。他曾与刘秀同学,刘秀即位后,他改名隐居。刘秀召他到京师,想任他为谏议大夫,他不肯受,归隐富春山,刘秀也不再勉强,两人始终以同学相处。④献子:春秋时鲁国有贵卿孟献子。《孟子万章下》载,孟献子与乐正裘等五人交朋友,这五个人心里都没有把献子当做显贵的百乘之家(大夫)看待。
1.对下列句子中加粗词语的解释,不正确的一项是( )
A. 一旦受当事之知 当事:主事者、当权者。
B.君子上交不谄,下交不渎 渎:轻慢、不敬。
C.而不绳以君臣之法 绳:束缚。
D.夫固可以礼屈 屈:屈服。
2.下列各组语句子中,加粗词的意义和用法都相同的一组是( )
A.①以未设醴而去 ②愿以十五城请易璧
B.①其才气学识卓然异乎众人 ②君子博学而日参省乎己
C.①而上无知人之明 ②使民重死而不远徙
D.①亦未必不终为人用也 ②会其怒,不敢献,公为我献之
3.以下六句话,分别编为四组,全能表明君王“得遇知己”而应持态度的一组是( )
①上交不谄,下交不渎
②人之相知,贵相知心
③不绳以君臣之法
④士之自负也愈大,则其自待也愈重
⑤以世俗之心待君子也
⑥可以礼屈,而不可以势束也
A.①③⑤
B.②③⑥
C.①④⑥
D.②④⑤
4.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.本文说的“知己”,实际指的是当权者与士人的“遇合”,论说当权者应如何对待贤士,贤士又应如何对待当权者的征召任用。
B.文章从当权者与贤士两方面去写,侧重点在贤士方面,告诫贤士出仕要保持刚正节操,不媚不谄,自负自尊。
C.对那些才智超越一般人,言行异乎寻常的贤士,当权者不能用威势去约束,而要用礼义招致,并真心以道义和他们交往。
D.文章多处用正反对比手法,使说理明白透彻。结尾作者点明当今之士已经像子夏那样“见纷华而悦”,从而使文章有很强的现实针对性。
5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)非知之难,处知者实难。
________________________________________________
(2)故士之自负也愈大,则其自待也愈重。
________________________________________________
(3)持尺寸之丝,以系北溟之鹏,虽欲为之回翼,岂可得哉?
________________________________________________
答案
2.C
3.B
4.D
5.(1)受人知遇不难,难的是怎样与知己者相处。
(2)因此士人越自负,那么他人也会把自己看得越重。
(3)拿着尺寸长的短绳子,去系北海的大鹏,即使想让它掉转翅膀飞回来,又怎么可能呢?
核心考点
试题【阅读下面的文字,完成1——5题。知己说刘 开 韩子云:“非知之难,处知者实难。”悲夫!士以遇知己而名著,亦有得知己而遂至行亏名辱者,可不惧哉! 余】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
凡炉中炽铁用炭,煤炭居十七,木炭居十三。凡山林无煤之处,锻工先择坚硬条木,烧成火墨(俗名火矢,扬烧不闭穴火),其炎更烈于煤。即用煤炭,也别有铁炭一种。取其火性内攻、焰不虚腾者,与炊炭同形而分类也。
凡铁性逐节粘合,涂上黄泥于接口之上,入火挥槌,泥滓成枵而去,取其神气为媒合。胶结之后,非灼红、斧斩,永不可断也。凡熟铁、钢铁已经炉锤,水火未济,其质未坚。乘其出火之时,入清水淬之,名曰健刚、健铁。言乎未健之时,为钢为铁,弱性犹存也。凡焊铁之法,西洋诸国别有奇药。中华小焊用白铜末,大焊则竭力挥锤而强合之。历岁之久,终不可坚。故大炮西番有锻成者,中国则惟事冶铸也。(《天工开物·卷上·锤锻第十》)
1.下列语句中加粗的词,解释不正确的一项是( )
A.十耗其三为铁华、铁落 耗:消耗。
B.也别有铁炭一种 别:特别。
C.人清水淬之 淬:浸泡。
D.中国则惟事冶铸也 事:从事。
2.下列语句中加粗词的意义和用法不相同的一项是( )
A.①非无稽之说也 ②十止耗去其一也
B.①其炎更烈于煤 ②涂上黄泥于接口之上
C.①泥滓成枵而去 ②大焊则竭力挥锤而强合之
D.①若已成废器未锈烂者 ②故大炮西番有锻成者
3.下列六句话编成四组,全部属于铁器“粘合”方法的一项是( )
①涂上黄泥于接口之上,入火挥槌,泥滓成枵而去
②胶结之后,非灼红、斧斩,永不可断也
③乘其出火之时,入清水淬之
④西洋诸国别有奇药
⑤中华小焊用白铜末,大焊则竭力挥锤而强合之
⑥大炮西番有锻成者
A.①④⑤⑥
B.②③④⑤
C.①②③⑥
D.③④⑤⑥
4.下列有关文意的理解,不正确的一项是( )
A.锻造铁器,是用炒过的熟铁为原料,先用铸铁做成砧,作为承受锤打的底座。
B.炼铁炉中的燃料,要用十分之七的煤炭和十分之三的木炭混合而成。
C.把要锻造的铁逐节粘合起来,在接口处涂上黄泥,再放在火中烧红后捶打。
D.熟铁、钢铁经烧红锻打后,其质地不坚。还需要乘出炉时将物料放入清水中淬火。
5.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)取其火性内攻、焰不虚腾者,与炊炭同形而分类也。
____________________________________________________
(2)言乎未健之时,为钢为铁,弱性犹存也。
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马先生钧,字德衡,天下之名巧也。少而游豫,不自知其为巧也。当此之时,言不及巧,焉可以言知乎?
为博士,居贫,乃思绫机之变,不言而世人知其巧矣。旧绫机五十综者五十蹑,六十综者六十蹑。先生患其丧功费日,乃皆易为十二蹑。其奇文异变因感而作者,犹自然之成形,阴阳之无穷。此轮扁之对,不可以言言者,又焉可以言校也?
先生为给事中,与常侍高堂隆、骁骑将军秦朗争论于朝,言及指南车。二子谓古无指南车,记言之虚也。先生曰:“古有之。未之思耳,夫何远之有?”二子哂之曰:“先生名钧,字德衡,钧者器之模,而衡者所以定物之轻重,轻重无准而莫不模哉!”先生曰:“虚争空言,不如试之易效也。”于是二子遂以白明帝,诏先生作之,而指南车成。此一异也,又不可以言者也,从是,天下服其巧矣。
居京师,都城内有地可以为园,患无水以溉。先生乃作翻车,令童儿转之,而灌水自覆,更入更出,其功百倍于常。此二异也。
有裴子者,上国之士也,精通见理,闻而哂之,乃难先生。先生口屈不能对。裴子自以为难得其要,言之不已。傅予谓裴子曰:“子所长者言也,所短者巧也;马氏所长者巧也,所短者言也。以子所长,击彼所短,则不得不屈;以子所短,难彼所长,则必有所不解者矣。夫巧者,天下之微事也,有所不解而难之不已,其相击刺,必已远矣。必乖于内,口屈于外,此马氏所以不对也。”
1.对下列句子中加词粗词的解释,不正确的一项是( )
A.旧绫机五十综者五十蹑 蹑:踏板。
B.于是二子遂以白明帝 白:禀奏、告诉。
C.夫巧者,天下之微事也 微:细小。
D.必乖于内,口屈于外 乖:不同意。
2.下列各句加粗的词语在文中的意义与现代汉语不同的一项是( )
A.犹自然之成形
B.阴阳之无穷
C.与常侍高堂隆、骁骑将军秦朗争论于朝
D.其奇文异变因感而作者
3.以下句子分别编为四组,能够从正面突出表现马钧技巧高超的一组是( )
①为博士,居贫,乃思绫机之变
②先生患其丧功费日,乃皆易为十二蹑
③其奇文异变因感而作者,犹自然之成形,阴阳之无穷
④虚争空言,不如试之易效也
⑤从是,天下服其巧矣
⑥令童儿转之,而灌水自覆,更入更出,其功百倍于常
A.①③⑤
B.①②④
C.②③⑥
D.③⑤⑥
4.下列对原文的叙述和分析,不正确的一项是( )
A.这几段文字从“不自知其为巧”“不言而世人知其巧”到“从是,天下服其巧”,逐层递进,展现了著名科学家马钧的形象。
B.马钧强调思考,勤于探索,重视实践,具有钻研的热情和毅力,显示出我国古代科学家的优秀品质。
C.选文明显流露出作者对马钧及其创造发明的颂赞心情和对扼杀科学的人与事的不满之情。
D.选文历叙了马钧改进织绫机、制造指南车、发明龙骨水车和能言善辩等事,记叙中时时参以议论,文笔简净朴素,层次分明。
5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)当此之时,言不及巧,焉可以言知乎?
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(2)古有之。未之思耳,夫何远之有?
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(3)必乖于内,口屈于外,此马氏所以不对也。
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后之为人君者不然。以为天下利害之权皆出于我,我以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人,亦无不可。使天下之人不敢自私,不敢自利,以我之大私为天下之大公。始而惭焉,久而安焉,视天下为莫大之产业,传之子孙,受享无穷。汉高帝所谓“某业所就,孰与仲多”者,其逐利之情,不觉溢之于辞矣。
此无他。古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,几天下之无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然,曰:“我固为子孙创业也。”其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰:“此我产业之花息也。”然则为天下之大害者,君而已矣!向使无君,人各得自私也,人各得自利也。呜呼!岂设君之道固如是乎?
古者天下之人爱戴其君,比之如父,拟之如天-诚不为过也。今也天下之人怨恶其君,视之如寇雠,名之为独夫,固其所也。而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间,至桀、纣之暴,犹谓汤武不当诛之,而妄传伯夷、叔齐无稽之事,使兆人万姓崩溃之血肉,曾不异夫腐鼠。岂天地之大,于兆人万姓之中,独私其一人一姓乎?是故武王圣人也,孟子之言,圣人之言也。后世之君,欲以如父如天之空名禁人之窥伺者,皆不便于其言,至废孟子而不立,非导源于小儒乎?
1.下列语句中加粗的词,解释不正确的一项是( )
A.凡君之所毕世而经营者/经营:筹办谋划。
B.此我产业之花息也/花息:利息,利润。
C.视之如寇雠,名之为独夫/寇雠:强盗,仇敌。
D.非导源于小儒乎/导源:引导出来。
2.下列加粗的词,意义和用法相同的一项是( )
A.①我以天下之利尽归于己②今也以君为主,天下为客
B.①后之为人君者不然②古者以天下为主,君为客
C.①以博我一人之产业②欲以如父如天之空名禁人之窥伺者
D.①视天下为莫大之产业②我固为子孙创业也
3.下列语句编成四组,全部是黄宗羲得出“天下之大害者,君而已矣”观点的依据一项是( )
①以我之大私为天下之大公
②其逐利之情,不觉溢之于辞矣
③屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业
④凡天下之无地而得安宁者,为君也
⑤以奉我一人之淫乐,视为当然
⑥向使无君,人各得自私也,人各得自利也
A.①②④
B.②⑤⑥
C.①③⑤
D.②④⑥
4.下列对文章内容的理解分析,不正确的一项是( )
A.作者认为正是由于后世的君主“以君为主,天下为客”,结果使得天下因为君主的原因出现了种种不安宁的情况。
B.后世的君主,在争夺天下时,“屠毒天下之肝脑,离散天下之子女”,丝毫不感到内疚,反而用“创业”来掩饰。
C.黄宗羲拨开了笼罩在帝王头上的光环,指出了后世君主的贪婪和罪恶,直斥“然则为天下之大害者,君而已矣”。
D.作者把批判的矛头不仅指向封建帝王,还指向那些墨守忠君腐朽观念的浅陋的小儒们,表现了对儒家思想的批判。
5.把下面的语句翻译成现代汉语。
(1)其逐利之情,不觉溢之于辞矣。
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(2)呜呼!岂设君之道固如是乎?
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(3)岂天地之大,于兆人万姓之中,独私其一人一姓乎?
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景公出游于寒途,睹死黹注,默然不问,晏子谏曰:“昔吾先君桓公出游睹饥者与之食睹疾者与之财,使令不劳力,籍敛不费民。先君将游,百姓皆说曰:‘君当幸游吾乡乎?’今君游于寒途,据四十里之氓,殚财不足以奉敛,尽力不能周役,民氓饥寒冻馁,死胔相望,而君不问,失君道矣。财屈力竭,下无以亲上;骄泰奢侈,上无以亲下。上下交离,君臣无亲,此三代之所以衰也。今君行之,婴惧公族之危,以为异姓之福也。”公曰:“然!为上而忘下,厚籍敛而忘民,吾罪大矣!”于是敛死胔,发粟于民,据四十里之氓,不服政期年。公三月不出游。
景公使圉人养所爱马,暴死,公怒,令人操刀解养马者。是时晏子侍前,左右执刀而进。晏子止而问于公曰:“尧舜肢解人,从何躯始?”公矍然曰:“从寡人始。”遂不肢解。公曰:“以属狱。”晏子曰:“此不知其罪而死,臣为君数之,使知其罪,然后致之狱。”公曰:“可。”晏子数之曰:“尔罪有三:公使汝养马而杀之,当死罪一也;又杀公之所最善马,当死罪二也;使公以一马之故而杀人,百姓闻之必怨吾君,诸侯闻之必轻吾国。汝杀公马,使怨积于百姓,兵弱于邻国,汝当死罪三也。今以属狱。”公喟然叹曰:“夫子释之!夫子释之!勿伤吾仁也。”
景公走狗死,公令外共之棺,内给之祭。晏子闻之,谏。公曰:“亦细物也,特以与左右为笑耳。”晏子曰:“君过矣,夫厚籍敛不以反民,弃货财而笑左右,傲细民之忧,而崇左右之笑,则国亦无望已。且夫孤老冻馁,而死狗有祭;鳏寡不恤,而死狗有棺。行辟若此,百姓闻之,必怨吾君;诸侯闻之,必轻吾国。怨聚于百姓,而权轻于诸侯,而乃以为细物,君其图之。”公曰:“善。”趣庖治狗,以会朝属。(节选自《晏子春秋》)
注:胔(zì):腐尸。
1.对下列句子中加粗词语的解释,不正确的一项是( )
A.先君将游,百姓皆说曰:“君当幸游吾乡乎?/说:高兴
B.据四十里之氓,不服政期年/服:服从
C.公曰:“以属狱。”/属:交付
D.亦细物也,特以与左右笑耳/特:只是
2.下列各组句子中,分别表现齐景公“荒唐行径”和“苛虐百姓”的一组是( )
A.①景公出游于寒途,睹死胔,默然不问②使怨积于百姓,兵弱于邻国
B.①公怒,令人操刀解养马者②公族之危,以为异姓之福也
C.①景公走狗死,公令外共之棺,内给之祭②夫厚籍敛不以反民
D.①趣庖治狗,以会朝属②财屈力竭,下无以亲上
3.下列对原文的理解和分析,不正确的一项是( )
A.在齐景公漠视百姓疾苦,只顾自己取乐之时,晏子指出“上下交离,君臣无亲”是国家衰败的原因。
B.齐景公所爱之马暴死,欲杀养马之人。晏子假意斥责养马人,阻止了这种行为。
C.齐景公能听从晏子的劝谏,也还算是一个知错能改的君主。
D.文章通过三个典型事例,表现了晏子的贤能有德、刚正不屈、机智幽默。
4.用斜线“/”给文中画线的文字断句。
昔 吾 先 君 桓 公 出 游 睹 饥 者 与 之 食 睹 疾 者 与 之 财
5.把文中的语句翻译成现代汉语。
①殚财不足以奉敛,尽力不能周役,民氓饥寒冻馁,死胔相望。
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②傲细民之忧,而崇左右之笑,则国亦无望已。
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《宋史》言:“欧阳永叔与学者言,未尝及文章,惟谈吏事,谓文章止于润身,政事可以及物。”
1.下列加粗的词语,解释不正确的一项是( )
A.唐、宋以下,何文人之多也/以下:以来,以后。
B.士当以器识为先/器识:器量与见识。
C.先生君子但用文章提奖后生/提奖:提拔奖励。
D.谓文章止于润身/润身:粉饰自己。
2.下列语句中加粗词的意义和用法相同的一项是( )
A.①固有不识经术②则必摄缄滕、固扃镝
B.①士当以器识为先②倒戟以御公徒
C.①摭我华而不实我实②因人之力而敝之,不仁
D.①未尝及文章,惟谈吏事②方急时,不及召下兵
3.下列对韩愈《符读书城南》一诗的语句理解不正确的一项是( )
A.文章岂不贵,经训乃菑畲。——文章谁说不贵重,解说经义是根本。
B.潢潦无根源,朝满夕已除。——雨水横流无根源,早晨满地夕已尽。
C.人不通古今,马牛而襟裾。——为人不通古与今,如同马牛披衣襟。
D.行身陷不义,况望多名誉。——说话做事诬陷人,何能希望多名誉。
4.下列有关这则文字的分析理解,不正确的一项是( )
A.文中以感叹开端,直揭主题,提出论点,融人强烈的情感,很有嘲讽意味。
B.引用韩愈的诗是为了强调“经训”是学问之根本,博古通今为治学之基石。
C.引宋人刘挚训示子孙的话,作进一步申述,强调崇尚经术,重视器量见识。
D.作者又引述西汉扬雄和宋代黄庭坚的话,继续说明要务实不要只追求华丽。
5.把语句翻译成现代汉语。
(1)士当以器识为先,一号为文人,无足观矣。
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(2)谓文章止于润身,政事可以及物。
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