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题目
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阅读下面的文言文,完成1-4题。
        吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
        (《劝学》)
        嗟乎!师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣。古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道 解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师,士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
        (《师说》)
1.下列句子中加粗词的解释,有错误的一项是(     )
A.声非加疾也,而闻者。          彰:清楚,明白
B.不相师                        耻:以……为耻
C.士大夫之                      族:家族
D.于其身也,则耻师焉,矣!      惑:糊涂
2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(     )
A.吾尝跂望矣                     小学大遗,吾未见其明也。
B.欲人无惑也难矣                 巫医乐师百工人,不耻相师
C.皆出于此乎                     授之书而习句读者
D.于其身也,则耻师               句读之不知,惑之不解,或师焉,或不
3.下列对选文的理解,有错误的一项是(     )
A.《劝学》选段以学习的作用来论述”。认为人变得聪明的一个重要的标志是”。
B.《劝学》选段连用四个生活中常有的经历来设喻,阐明借助外部条件和注重积累的重要作用,借此证明人通过学习,能弥补自身不足。
C.《师说》选段承接对师道的论述,用三组对比,写不同的认识、不同的做法和不同的结果,批判了当时耻于从师的不良风气。
D.《师说》选段最后对士大夫之族的评论批判的力度加深,!” 这个结语采用了感叹的语气,富有感情色彩,它不仅表露了作者的不满情绪,而且显示出对他所批判的论敌的鄙夷和蔑视。
4.翻译
⑴假舟楫者,非能水也,而绝江河。
译:                                                                                 
⑵句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。
译:                                                                                
⑶巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
译:                                                                                  
答案
1.C
2.D
3. B
4.⑴ 借助船只的人,并非擅长游泳,但是能横渡江河。
⑵不知道句读,不能解决疑惑,有的向老师学习,有的却不向老师求教。
⑶巫医、乐师及各种工匠,士大夫之族是不屑与他们并列的,现在士大夫们的智慧反而赶不上他们。这不是很奇怪的事么!
核心考点
试题【阅读下面的文言文,完成1-4题。        吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
阅读段落,回答问题。
  吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝破而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;颁风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟揖者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
1.下列句中加粗词语用法不同于其他三项的是( )
A.吾尝而望
B.箕答运于渤海
C.衣水犀甲者
D.君为我呼人,吾得兄事
2.下列句中“而”字用法不同于其他三项的是( )
A.吾尝终日而思矣  
B.臂非加长也,而见者远
C.登高而招  
D.顺风而呼
3.对下列句子翻译正确的一项是(    )
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也
A.我曾经整天地思考,却比不上短时间内学习收获大。
B.我曾经整天地独立思考,却比不上短时间向他人学习收获大。
C.我曾经一天到晚不停地学习,却比不上短时间内学习收获大。
D.我曾经整天地思考,却不如一会儿向别人学,一会儿自己思考收获大。
4.对上文意思理解不正确的一项是( )
A.“终日而思”之所以不如“须臾之所学”收获大,是因为没有很好地利用外在的人或物。
B.文章很好地运用了比喻论证方法,来阐述“善假于物”的重要意义。
C.学习上要取得好成绩,就必须把个人独立思考和向他人请教结合起来.这也是上文重点论述的道理。
D.学习可以使人“善假于物”,从而培养起自己超越常人的智慧和品德。
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阅读段落,回答问题。
  临川之东城,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽墨,此为其古迹,岂信然邪?方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?
  羲之之书,晚乃善;则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。然后世未有能及者,岂其孝不知彼邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪?
   墨池之上,今为州学舍。教授王君盛恐其不彰也,书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之。又告于巩曰“愿有记。”惟王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其遥邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遣风余思,被于来世者如何哉! 庆历八年九月十二日曾巩记。
  注:①荀伯子,南朝宋人。曾做过临川内史。著(临川记)。②张芝:字伯英,东汉人。王羲之曾十分欣赏他的草书,希望能与他齐名。
1.下列句中加粗字的释义都正确的一项是( )
A.岂有徜徉肆/恣:放纵
B.教授王君盛恐其不也/彰:传扬
C.书“晋王右军墨池”之六字于楹间以之/揭:掀开
D.王君之心/惟:只
2.画横线的句子的意思与一个成语的意义相近,这个成语是( )
A.狐假虎威  
B.矫揉造作
C.爱屋及乌  
D.煞费苦心
3.下列句子中加粗字的意义相同的一组是( )
A.①池水尽 ②曰王羲之之池者 ③近朱者赤,近者黑 ④胸无点
B.①辕之尝涨芝 ②徒君之高义也 ③众士仰④名而来
C.①而使后人之如此 ②礼往采 ③马超.韩遂在关西 ④且庸人羞之
D.①然后世未有能者 ②而因以乎其迹③疾在腠理,汤熨之所 ④花之既谢
4.对下列句子理解正确的是( )
而使后人尚之如此 被于来世者如何哉
A.让后人崇尚到这地步被来世的人怎么样呢
B.让后人像这样崇尚影响遍及后世的情形将怎么样呢
C.使后人尚且如此对于来世的人有怎么样呢
D.使后人如此重视被来世的人重视又到怎样的地步呢
5.下列判断不正确的是( )
A.王右军是王羲之的别称。
B.曾巩认为临川的墨池确实是王羲之当年练习书法的地方。
C.王羲之的书法到晚年才达到了炉火纯青的地步。
D.曾巩写此文的目的是赠送好友,勉励他向王羲之学习。
E.“教授王,君”是州学舍中的一位姓王的教师。
F.在文中,曾巩肯定了王羲之学有所成是由于自己的努力,以此说明学习的重要性。
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阅读下面一段文字,完成文后题。
        积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也。
1.下列判断不正确的一项是(     )
A .本段三层意思都是运用正反对比、比喻的方法来论述的。
B .“锲而不舍,金石可镂”说明只要坚持,再难也能学好。
C .文中最后一句“……者……也”是表示原因的判断句式。
D .“下饮黄泉”的“下”是方位名词活用动词。
2.选出下面各句中加粗字解释正确的一项(     )
(1)  积土成山,风雨焉。
(2)  故不积跬步,无以至千里。
(3)  非蛇蟮之穴无可寄托者。
(4)  用心也。
A .兴盛,不能够,寄居存身,毛躁
B .兴起,没有用来……的办法,托付,毛躁
C .兴盛,无法,托付          浮躁
D .兴起,没有用来……的办法,寄居存身,浮躁
3 .下列各句句式与例句相同的一项是(     )
例句:蚓无爪牙之利
A.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也
B.又杂植兰桂竹木于庭
C.何陋之有
D.居庙堂之高则忧其民
4.文中以“骐骥”为喻,用意在于(     )
A .用名马比喻名人,说明名人成就事业并不困难。
B .说明人即使天资很高,如果没有恒心,也不能有所成就。
C .说明即使是千里马,如果不发挥它的才能,也不能有所成就。
D .说明即使天资很高,如果不专心致志,也不能有所成就。
5 .以喻代议,寓议于喻是这段文字的特点,这段文字的议论中心是(     )
A .学习全在积累,细水长流,才能得到逐步提高。
B .只有不断积累,持之以恒,用心专一,才能取得学习上的成功。
C .慢工出细活,学习上应提倡粗雕细刻,精益求精的精神。
D .逆境才能成才。
6.对下列句子的翻译,正确的一项是(     )
A .积水成渊,蛟龙生焉:积累流水成为深潭,蛟龙就会生长。
B .骐骥一跃,不能十步:骏马跳跃一次,不能够十步远。
C .蚓无爪牙之利,筋骨之强:蚯蚓没有爪牙的锋利,筋骨的坚强。
D .蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也:螃蟹有六条腿和两只蟹钳,然而没有蛇和黄鳝的洞穴就无处容身,这是用心浮躁的缘故。
7.翻译下列句子。
(1)木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
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(2)积善成德,而神明自得,圣心备焉。
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(3)假舟揖者,非能水也,而绝江河。
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(4)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
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阅读《劝学》中的一段,完成1~3题。
        吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
1.下列句中“而”字用法不同于其他三项的一项是(     )
A.吾尝终日而思矣
B.臂非加长也,而见者远
C.登高而招
D.顺风而呼
2.对下列句子翻译正确的一项是(     )
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。
A.我曾经整天地思考,却比不上短时间内学习收获大。
B.我曾经整天地独立思考,却比不上短时间向他人学习收获大。
C.我曾经一天到晚不停地学习,却比不上短时间内学习收获大。
D.我曾经整天地思考,却不如一会儿向别人学,一会儿自己思考收获大。
3.对上文意思理解不正确的一项是(     )
A.“终日而思”之所以不如“须臾之所学”收获大,是因为没有很好地利用外在的人或物。
B.文章很好地运用了比喻论证的方法,来阐述“善假于物”的重要意义。
C.学习上要取得好成绩,就必须把个人独立思考和向他人请教结合起来,这也是上文重点论述的道理。
D.学习可以使人“善假于物”,从而培养起自己超越常人的智慧和品德。
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阅读下面一段文言文,完成1~4题。
  何并字子廉,祖父以吏二千石自平舆徙平陵。并为郡吏,至大司空掾,事何武。武高其志节,举能治剧,为长陵令,道不拾遗。
  徙颍川太守,代陵阳严诩。诩本以孝行为官,谓掾吏为师友,有过辄闭阁自责,终不大言。郡中乱,王莽遣使征诩,官属数百人为设祖道,诩据地哭。掾吏曰:“明府吉征,不宜若此。”诩曰:“吾哀颖川士,身岂有忧哉!我以柔弱征,必选刚猛代。代到,将有僵仆者,故相吊耳。”是时颍川钟元为尚书令,领廷尉,用事有权。弟威为郡掾,赃千金。并为太守,过辞钟廷尉,廷尉免冠为弟请减死罪一等,愿蚤就髡钳。并曰:“罪在弟身与君,律不在太守。”元惧,驰道遣人呼弟。阳翟轻侠赵季、李款多蓄宾客,以气力渔食闾里,至奸人妇女,持吏长短,从横郡中, 闻并且至,皆亡去。
  并下车求勇猛晓文法吏且十人,使文吏治三人狱,武吏往捕之,各有所部。敕曰:“三人非负太守,乃负 王法,不得不治。钟威所犯多在赦前,驱使入函谷关,勿令污民间;不入关,乃收之。赵、李桀恶,虽远去,当得其头,以谢百姓。”钟威负其兄,止洛阳,吏格***之。亦得赵、李他郡,持头还。并皆县头及其具狱于市。(节选自《汉书》)
  【注】①剧:复杂混乱的地方。②髡钳:刑罚名,剃去头发。这里泛指刑罚。③轻侠:不怕死的强盗。④具狱:罪状。
1.对下列句子中加粗的词的解释,不正确的一项是(     )
A.有过闭阁自责——辄:就
B.官属数百人为设道——祖:饯送
C.将有僵仆者,故相耳——吊:哀悼
D.并为太守,辞钟廷尉——过:路过
2.以下句子中,全都直接表明何并有才***一项是(     )
①举能治剧,为长陵令,道不拾遗 
②代到,将有僵仆者,故相吊耳 
③罪在弟身与君,律不在太守 
④使文吏治三人狱,武吏往捕之,各有所部 
⑤钟威负其兄,止洛阳,吏格***之 
⑥亦得赵、李他郡,持头还
A.①④⑥        
B.②③⑤
C.①③⑤
D.②④⑥
3.下列对原文有关内容的概括和分析,正确的一项是(     )
A.何并,字子廉,祖籍平舆。祖父和父亲都从郡吏起家,后来都凭借郡守的身份从平舆迁移到平陵。
B.严诩本来用孝行治理颍川,认为掾史是师友。掾史一有过错,他就闭门自责。知道接任他的是何并,忧心忡忡。
C.颍川人钟元担任尚书令兼廷尉,出面为弟弟说情,请求何并将其弟弟钟威由死刑减一个等次,从轻处理,遭到了何并的严词拒绝。
D.阳翟对赵季、李款蓄养宾客不以为然,抱以轻视态度,却仗恃权势鱼肉乡里,无恶不作。
4.把上述文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)吾哀颖川士,身岂有忧哉!我以柔弱征,必选刚猛代。
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(2)以气力渔食闾里,至奸人妇女,持吏长短,从横郡中,闻并且至,皆亡去。
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