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题目
题型:阅读题难度:简单来源:不详
文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成5~8题。
张煌言字玄着,别号苍水,崇祯壬午举人,抗清勇士,其自叙略云:
“余自乙酉倡义,距今十五年,栖山踏海,艰苦备尝;其间三入长江,登金山,掠瓜洲、仪征,师徒单弱,迄无成绩。今岁仲夏,郑延平全师北出,以余熟江上形势,推督前部。时敌于金焦间横铁索绝流,夹岸列西洋大炮,守御甚严。余引舟入江,乘风溯流而进,方过焦山,风急甚,急叱舟人断索鼓棹;两岸炮轰如雷,弹飞若电,共总百艘,得至金山者,十七舟而已。翌日延平克瓜洲,将济师铁瓮。余请独率标下直捣观音门,以制留都之援。将至仪征,吏民赍版图来迎,首所过,一二遗老皆焚香相送。进次六合,得报,知润州已下。余意延平由陆逐北,不三日当达石头。不料仍由水道,海船行迟。余抵观音门,再越宿,见陆信杳然,乃移泊江浦,发轻舟,先上芜湖。比延平至,达七里滩洲,方与余商略攻建业,而上流捷音至矣!延平以芜湖咽喉之地,属余统本辖戈船往赴。临发,余谓延平师久易生他变,宜乘朝气,分兵袭取旁郡邑,使金陵为孤注,然后以全力搏之;不可先挫锐于坚城之下。延平唯唯。
七夕,余至芜湖,传檄郡邑,致书缙绅,大江南北来归者数十城。四方豪雄,往往诣军门受约束,请归旗相应。既降宁国,直取九江,不料延平忽弃余言,不急进攻,又师无纪律,敌人攻暇,竟至大败。余既得报,犹以石头即偶挫,未必遽登舟;即登舟,未必遽扬帆;故且退治芜湖,弹压上流。更不料延平胆怯,并瓜、润弃之而走矣。余时进退维谷,不得已西趋鄱阳,欲号召九江义勇,为再举计;奈人心已散,师溃铜陵,弃舟登陆,追兵至,突围得出;顾视左右,止一僮自随焉。”其自叙如此。
其后煌言间关百折,得还海边,树旗鸣角。旧校②某利赏,执归宁波,后戮于杭州,埋骨于南屏③之阴。
(选自吴伟业《张煌言殉节始末》,有删改)
注释:①铁瓮,润州,都是指镇江。②校:低级军官。③南屏:山名。
小题1:对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分)
A.掠瓜洲、仪征掠:攻打,攻下
B.推督前部督:率领
C.以制留都之援制:牵制
D.其后煌言间关百折间关:鸟鸣声
小题2:下列各句中,全都能直接表现张煌言“忠勇不惧”的一组是(3分)
①余引舟入江,乘风溯流而进  ②将至仪征,吏民赍版图来迎
③余请独率标下直捣观音门    ④今岁仲夏,郑延平全师北出
⑤欲号召九江义勇,为再举计
⑥其后煌言间关百折,得还海边,树旗鸣角
A.①④⑥B.①③⑤C.③④⑤D.②⑤⑥
小题3:下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.明末张煌言带头起义,受尽艰难困苦,曾与郑延平一起坚持抗清,表现了对明王朝的忠勇。
B.张煌言坚持抗清斗争,足迹遍及瓜州、仪征、镇江、芜湖、南京、宁国、九江、鄱阳、铜陵、宁波、杭州等地。
C.张煌言曾与郑延平一起共同抗击清兵,但后来,郑延平因种种原因没有采纳张煌言的意见,弃城而逃,致使张煌言进退两难。
D.张煌言忠于明朝,奋勇抗清,历经艰险和种种曲折,最后却被原部下抓获,导致遇难。
小题4:将下列句子翻译成现代汉语(10分)
(1) 将至仪征,吏民赍版图来迎,鹢首所过,一二遗老皆焚香相送。(3分)
(2) 旧校某利赏,执归宁波,后戮于杭州,埋骨于南屏之阴。(4分)
(3) 校短量长,惟器是适者,宰相之方也 (3分)(韩愈《进学解》)
答案

小题1:D
小题2:B
小题3:B
小题4:
(1)我们将要到达仪征的时候,官吏、百姓献城迎接,兵船经过地方,一些先朝的旧臣都焚香欢送我们。
(2)有个从前在张煌言手下做过小军官的,贪图得到悬赏,抓住张煌言,把他押送到宁波,后来张煌言在杭州被***,埋葬在南屏山的北面。
(3)比较优劣,只按人的才能给以适当的安排,这是宰相的用人之术。
解析

小题1:间关:辗转,路途难行
小题2:②是百姓、官吏的表现;④说的是郑延平的表现。
小题3:宁波、杭州两地非其“抗清斗争”之“足迹”。
小题4:略
参考译文:
张煌言字玄着,号苍水,明朝崇祯壬午年的举人,抗清勇士,张煌言自己在文章里记载的大致是这样的:
“我自从乙酉年带头起义以来,到今年已经十五年了,这期间栖息山间,往来海上,受尽了艰难困苦。在这期间内,我们曾经三次进入长江,登金山,打下瓜洲、仪征。由于兵力单薄,终究没有成功。今年五月,延平郡王郑成功率领全军北伐,因为我熟悉长江一带的形势,便推选我做先锋。当时敌人在金山、焦山之间,用铁索封锁,切断航路,两岸又排列着西洋大炮,防守非常严密。我带兵攻入长江,乘风逆流而上。刚刚经过焦山,见风很猛,立刻传令水手们砍断铁索,飞快划桨直冲去。这时,两岸大炮齐发,声响如雷,炮弹像闪般地向我们射来,同行的百十只船,能够到达金山的,只有十七只罢了。第二天,延平郡王攻克瓜州将要渡江进军镇江。我要求单独率领自己的部下直捣观音门,来牵制南京方面的来敌。我们将要到达仪征的时候,官吏、百姓就献城迎接,兵船经过地方,一些先朝的旧臣都焚香欢送我们。我们进军驻扎在六合得到谍报,知道镇江已被我军收复。我猜想延平郡王一定会由陆路紧紧追击逃兵,不到三天工夫就可到达南京了。没料到他仍由水路进兵,海船行驶缓慢,我到达观音门,过了两夜,发现陆路消息仍很渺茫,就将兵船停泊在江浦,先派轻快的小船往芜湖去。等到延平郡王来了,抵达七里滩洲,方才见到他,一起商讨进攻南京的计划;这时,上游的捷报也传来了。延平郡王认为芜湖是个重要地方,便叫我率领本部兵船全部开往那边。临出发,我对延平郡王说,军队耽搁过久,容易发生其它变化,应该趁着士气旺盛的时候,分出一部分兵力,攻打下附近一带的州县,使南京陷于孤立;最后再集中兵力发动总攻,可不要先呆在坚固的南京城下,挫折掉自己的锐气。延平郡王听了,连连答应。
“七月初七那天,我到达芜湖,发布文告到各州县,又写信给一些官绅。长江南北归顺我军的一下子就有好几十座城池。各处武装队伍的领袖,也不断地到我们营中来接受指挥,请求换上我军旗帜作为呼应。我军收复了宁国以后,正要直取九江的时候,不料延平郡王忽然丢开我的建议,没有很快发动攻势,军队纪律又不严,敌人就乘虚而入,最终被打得大败。我得到消息,还以为南京方面即使偶然失利,未必会马上退到船上去;即使退到船上去,也不一定会立刻开走的。所以我暂时退守芜湖,来压制上游的敌人。更料不到延平郡王害怕敌人强大,连瓜洲也都放弃,就此撤退了!我这时进退两难,不得已向西面鄱阳湖挺进,准备号召九江一带的义兵,为继续抗清部署。无奈军心已经涣散,在铜陵一带队伍也崩溃了。只得弃船上岸,又被敌人追上包围,我突围出来之后,看看身边,仅仅剩下一个小僮随着我了。”他自己就是这么叙述的。
那以后,张煌言一路辗转,逃到海边,继续举起反清旗帜,发出战斗号令。有个从前在张煌言手下做过小军官的,贪图得到悬赏,抓住张煌言,把他押送到宁波,后来张煌言在杭州被***,埋葬在南屏山的北面。
核心考点
试题【文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成5~8题。张煌言字玄着,别号苍水,崇祯壬午举人,抗清勇士,其自叙略云:“余自乙酉倡义,距今十五年,栖山踏海,艰苦备尝;】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
阅读下文,完成文后各题。
武益愈,单于使使晓武,会论虞常,欲因此时降武。剑斩虞常已,律曰:“汉使张胜谋***单于近臣,当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之,胜请降。律谓武曰:“副有罪,当相坐。”武曰:“本无谋,又非亲属,何谓相坐?”复举剑拟之,武不动。律曰:“苏君,律前负汉归匈奴,幸蒙大恩,赐号称王。拥众数万,马畜弥山,富贵如此!苏君今日降,明日复然。空以身膏草野,谁复知之?”武不应。律曰:“君因我降,与君为兄弟;今不听吾计,后虽复欲见我,尚可得乎?”武骂律曰:“汝为人臣子,不顾恩义,畔主背亲,为降虏于蛮夷,何以汝为见?且单于信汝,使决人死生,不平心持正,反欲斗两主,观祸败。若知我不降明,欲令两国相攻,匈奴之祸,从我始矣。”
律知武终不可胁,白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中,绝不饮食。天雨雪,武卧啮雪,与旃毛并咽之,数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处,使牧羝,羝乳乃得归。
初,武与李陵俱为侍中。武使匈奴,明年,陵降,不敢求武。久之,单于使陵至海上,为武置酒设乐。因谓武曰:“单于闻陵与子卿素厚,故使陵来说足下,虚心欲相待。终不得归汉,空自苦亡人之地,信义安所见乎?前长君为奉车,从至雍棫阳宫,扶辇下除,触柱折辕,劾大不敬,伏剑自刎,赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土,宦骑与黄门驸马争船,推堕驸马河中溺死,宦骑亡。诏使孺卿逐捕,不得,惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸,陵送葬至阳陵。子卿妇年少,闻已更嫁矣。独有女弟二人,两女一男,今复十余年,存亡不可知。人生如朝露,何久自苦如此!陵始降时,忽忽如狂,自痛负汉,加以老母系保宫。子卿不欲降,何以过陵?且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷灭者数十家,安危不可知。子卿尚复谁为乎?愿听陵计,勿复有云。”武曰:“武父子亡功德,皆为陛下所成就,位列将,爵通侯,兄弟亲近,常愿肝脑涂地。今得***身自效,虽蒙斧钺汤镬,诚甘乐之。臣事君,犹子事父也,子为父死,亡所恨,愿勿复再言!”
(节选自《汉书•苏武传》)
小题1:对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是
A.单于使使晓武,会论虞常  论:评论
B.空以身膏草野    膏:使……肥沃
C.从至雍棫阳宫,扶辇下除  除:殿阶
D.自痛负汉,加以老母系保宫系:关押
小题2:下列各组句子中加点字的意义和用法完全相同的一项是
A.君因我降,与君为兄弟B.何以汝为见
因宾客至蔺相如门谢罪吾羞,不忍为之下
C.数日不死。匈奴以为神D.皆为陛下所成就
拜为上卿,以勇气闻于诸侯            所居之官辄积年不徙
小题3:下列各句对文段内容的解说,不正确的—项是
A.卫律、李陵的劝降方式不同,一是他们与苏武关系不同,二是他们的修养与作为不同,苏武的回答在措辞和态度上也就不同。
B.匈奴明白了威权富贵无法征服苏武,便想到用摧毁肉体的方式来征服其意志,苏武的反抗也由以前的求死而变成以后的求生。
C.李陵劝降苏武时,曾说到汉武帝的刻薄寡恩,苏武明知如此,还是一心守节归汉,这说明他们两人的精神境界是高下分明的。
D.为表现苏武的民族气节,文中写了三个叛徒与苏武形成鲜明对比:一个是校尉虞常,一个是原汉将卫律,一个是李广之孙李陵。

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阅读下文,完成文后各题。
王绩,字无功,绛州龙门人,文中子通弟也。年十五游长安,谒杨素,一坐服其英敏,目为神仙童子。
隋大业末,举孝廉高第,除秘书正字。不乐在朝,辞疾,复授扬州六合县丞。以嗜酒妨政,时天下亦乱,遂托病风,轻舟夜遁。叹曰:“网罗在天,吾将安之!”乃还故乡。
至唐武德中,诏征以前朝官待诏门下省,绩弟静谓绩曰:“待诏可乐否?”曰:“待诏俸薄,况萧瑟,但良酝三升,差可恋耳。”(待诏)江国公闻之曰:“三千良酝,未足以绊王先生。”特判日给一斗。时人呼为“斗酒学士”。
贞观初,以疾罢归。河渚间有仲长子光者,亦隐士也,无妻子。绩爱基真,遂相近结庐,日与对酌。君有奴婢数人,多种黍,春秋酿酒,养凫雁、莳药草自供。以《周易》、《庄》、《老》置床头,无他用心也。自号“东皋子”。虽刺史谒见,皆不答。终于家。
性简傲,好饮酒,能尽五斗,自著《五斗先生传》。弹琴、为诗、著文,高情胜气,独步当时。撰《酒经》一卷、《酒谱》一卷。李淳风见之曰:“君酒家南、董①也。”及诗赋等传世。
论曰:唐兴迨季叶,治日少而乱日多,虽草衣带索,罕得安居。当其时,远钓弋者,不走山而逃海,斯德而隐者矣。自王君以下,幽人间出,皆远腾长往之士,危行言逊,重拔祸机,挂冠引退,往往见之。虽或累聘丘园②,勉加冠佩,适足以速深藏于薮泽耳。然犹有不能逃白刃、死非命焉。夫迹晦名彰,风高尘绝,岂不以有翰墨之妙,***雅之奇美哉!文章为不朽之盛事也。                              (选自辛文房《唐才子传》,有删改)
【注】①南、董:指春秋时期两个著名史官南史氏、董狐。
②丘园:指隐士的隐居地。
小题1:对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是
A.一坐服其英敏坐:通“座”B.除秘书正文 除:授官
C.差可恋耳差:勉强D.不乐在朝,辞疾疾:快速
小题2:下列各组句子中,加点字的意义和用法相同的一项是
乃还故乡

 
以嗜酒妨政

 
 

掭以尖草,不出


 
今其智乃反不能及,其可怪也欤

 
A.B.

岂不以有翰墨之妙


适足以速深藏于薮泽耳


或重于泰山,或轻于鸿毛


收天下之兵,聚之咸阳

C.D.
小题3:下列对原文的理解和分析,不正确的一项是
A.王绩从小就才思敏捷,被称为神童;道德高尚,被举为孝廉。但因隋朝末年政治黑暗,他两次托病而辞职。
B.王绩与隐士仲长子光兴趣相投,相邻而居,日与对酌。他潜心研读《周易》《庄子》《老子》,再无做官的心思,过着一种自给自足的隐居生活。
C.王绩酷爱美酒,曾因酒误政,他撰写了《酒经》《酒谱》,被誉为南史氏、董狐一样的酒家史官,他创作的诗文传赋也流传于世。
D.作者的评论提示了隐士产生的原因是世道“治日少而乱日多”,肯定了王绩的归隐行为。

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阅读下文,完成文后各题。
孙谦字长逊,东莞莒人也。少为亲人赵伯符所知。谦年十七,伯符为豫州刺史,引为左军行参军,以治干称。父忧去职,客居历阳,躬耕以养弟妹,乡里称其敦睦。出为句容令,清慎强记,县人号为神明。泰始初,事建安王休仁,休仁以为司徒参军,言之明帝,擢为明威将军,巴东、建平二郡太守。郡居三峡,恒以威力镇之。谦将述职,敕募千人自随。谦曰:“蛮夷不宾,盖待之失节耳,何烦兵役,以为国费。”固辞不受。至郡,布恩惠之化,蛮獠怀之,竞饷金宝,谦慰喻而遣,一无所纳。及掠得生口,皆放还家。俸秩出吏民者,悉原除之。郡境翕然,威信大著。齐初,为宁朔将军、钱唐令,治烦以简,狱无系囚。及去官,百姓以谦在职不受饷遣,追载缣帛以送之,谦却不受。每去官,辄无私宅,常借官空车厩居焉。明帝将废立,欲引谦为心膂,使兼卫尉,给甲杖百人,谦不愿处际会,辄散甲士,帝虽不罪,而弗复任焉。天监六年,出为辅国将军、零陵太守,已衰老,犹强力为政,吏民安之。先是,郡多虎暴,谦至绝迹。及去官之夜,虎即害居民。谦为郡县,常勤劝课农桑,务尽地利,收入常多于邻境。九年,以年老,征为光禄大夫。既至,高祖嘉其清洁,甚礼异焉。每朝见,犹请剧职自效。高祖笑曰“朕使卿智,不使卿力。”谦自少及老,历二县五郡,所在廉洁。居身俭素,夏日无帱帐,而夜卧未尝有蚊蚋,人多异焉。年逾九十,强壮如五十者,每朝会,辄先众到公门。力于仁义,行己过人甚远。从兄灵庆常病寄于谦,谦出行还问起居。灵庆曰:“向饮冷热不调,即时犹渴。”谦退遣其妻。有彭城刘融者,行乞疾笃无所归,友人舆送谦舍,谦开厅事以待之。及融死,以礼殡葬之。众咸服其行义。十五年,卒官,时年九十二。
                                   (节选自《梁书·孙谦传》)
小题1:对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(   )(3分)
A.引为左军行参军,以治干称干:才能
B.擢为明威将军擢:提拔
C.蛮夷不宾,盖待之失节耳宾:归顺
D.卒官,时年九十二卒:结束
小题2:以下句子中,全都表明孙谦为政清廉的一组是(   )(3分)
①谦慰喻而遣,一无所纳       ②俸秩出吏民者,悉原除之
③治烦以简,狱无系囚         ④每去官,辄无私宅
⑤已衰老,犹强力为政         ⑥居身俭素,夏日无帱帐
A.①②④B.①④⑤
C.②③⑥D.③⑤⑥
小题3:下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(   )(3分)
A.孙谦十七岁开始任职,离任后客居历阳,从事耕作来供养弟妹,乡里称赞他淳厚友爱。后升任二郡太守,他对待蛮夷采用安抚政策,境内安定,威信卓著。
B.孙谦任左军行参军时,因父亲担忧而辞去职务。任钱塘令时操守廉洁,不受馈赠。明帝想将他引为亲信,因为他不愿意而被迫放弃这一想法。
C.孙谦任零陵太守时,虽然年纪已老,仍勤于职守,受到官员民众欢迎。在担任郡守县令期间,常鼓励督责蚕桑养殖,努力发展农业生产,收入多于邻境。
D.孙谦一生,历任二县五郡长官,处处廉洁奉公,以身作则。九十岁后,每次朝见聚会,他总是先于别人到达;遵奉仁义之道,身体力行也远远超过别人。

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阅读下文,完成文后各题。
万石君名奋。高祖东击项籍,过河内,时奋年十五,为小吏,侍高祖。高祖与语,爱其恭敬,问曰:“若何有?”对曰:“奋独有母,不幸失明,家贫。有姊,能鼓琴。”高祖曰:“若能从我乎?”曰:“愿尽力。”于是高祖召其姊为美人,以奋为中涓,受书谒;徙其家长安中戚里①,以姊为美人故也。其官至孝文时,积功劳至太中大夫。无文学,恭谨无与比。
及孝景即位,以为九卿。奋长子建,次子甲,次子乙,次子庆,皆以驯行孝谨,官皆至二千石。於是景帝曰:“石君及四子皆二千石,人臣尊宠乃集其门。”号奋为万石君。
孝景帝季年,万石君以上大夫禄归老于家。以岁时为朝臣,过宫门阙,万石君必下车趋;见路马②必式③焉。子孙为小吏,来归谒,万石君必朝服见之,不名。子孙有过失,不谯让,为便坐,对案不食。然后诸子相责,因长老肉袒固谢罪,改之,乃许。子孙胜冠者在侧,虽燕居④必冠,申申如也。僮仆如也,惟谨。上时赐食于家,必稽首俯伏而食之,如在上前。其执丧,哀戚甚悼。子孙遵教,亦如之。万石君家以孝谨闻乎郡国,虽齐鲁诸儒质行,皆自以为不及也。
万石君徙居陵里。内史庆⑤醉归,入里门不下车。万石君闻之,不食。庆恐,肉袒请罪,不许。举宗及兄建⑥肉袒。万石君让曰:“内史贵人,入闾里,里中长老皆走匿,而内史坐车中自如,固当!”乃谢罢庆。后庆及诸子弟入里门,趋至家。庆为太仆,御出,上问车中几马,庆以策数马毕,举手曰:“六马。”庆于诸子中最为简易矣,然犹如此。为齐相,举齐国皆慕其家行,不言而齐国大治,为立石相祠。
太史公曰:仲尼有言曰:“君子欲讷于言而敏于行”,其万石之谓邪?其教不肃而成,不严而治,斯可谓笃行君子矣。               (《史记•万石张叔列传》)
注:①中戚里:长安城内住皇帝戚属的一条街。 ②路马:天子所乘之马。 ③式:手扶在车轼上表示致意。④燕居,闲居。⑤内史庆:万石君少子,内史是官职,即京兆尹,掌治京师。⑥建:万石君长子,担任郎中令。
小题1:下列句中加点词的解释,不正确的一项是(    )
A.万石君必下车趋趋:小步快走
B.万石君必朝服见之,不名名:姓名
C.万石君让曰让:责备
D.庆以策数马毕,举手曰策:马鞭
小题2:下列各组句子中,加点词的意义和用法不相同的一组是(    )
A.①若能从我乎?②若入前为寿,寿毕,请以剑舞
B.①因长老肉袒固谢罪②因宾客至蔺相如门谢罪
C.①万石君家以孝谨闻乎郡国②生乎吾前,其闻道也固先乎吾
D.①不言而齐国大治②吾尝终日而思矣
小题3:下列对原文的叙述与分析,不正确的一项是( )
A石奋十五岁时,虽然没有什么学问,但因为高祖喜爱他恭敬谨慎的态度,就召他做了中涓一职。
B因为石奋和四个儿子都官至二千石,作为人臣的尊贵荣耀集中在他们一家,景帝就称呼石奋为“万石君”。
C子孙中有人犯了过错,万石君不责斥他们,而是让他们坐到侧旁的座位上,不许吃饭。
D担任内史的儿子石庆酒醉归来,进入里门时没有下车,万石君对于儿子不能约束自己的行为很生气,严厉教育了他,使他后来因孝谨获得齐国人的尊敬。
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阅读下面的文言文,完成6~8题。
今之君子则不然,其责人也详,其待己也廉。详,故人难于为善;廉,故自取也少。己未有善,曰:“我善是,是亦足矣。”己未有能,曰:“我能是,是亦足矣。”外以欺于人,内以欺于心,未少有得而止矣,不亦待其身者已廉乎?其于人也,曰:“彼虽能是,其人不足称也;彼虽善是,其用不足称也。”举其一不计其十,究其旧不图其新,恐恐然惟懼其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎?夫是之谓不以众人待其身,而以圣人望于人,吾未见其尊己也。
虽然,为是者有本有原,怠与忌之谓也。怠者不能修,而忌者畏人修。吾尝试之矣,尝试语于众曰:“某良士,某良士。”其应者,必其人之与也;不然,则其所疏远不与同其利者也;不然,则其畏也。不若是,强者必怒于言,懦者必怒于色矣。又尝试语于众曰:“某非良士,某非良士。”其不应者,必其人之与也;不然,则其所疏远不与其同利者也;不然,则其畏也。不若是,强者必说于言,懦者必说于色矣。是故事修而谤兴德高而毁来。呜呼!士之处此世,而望名誉之光、道德之行,难已!
将有作于上者,得吾说而存之,其国家可几而理欤!
小题1:加点字解释不正确的一项是(3分)
A.其应者,必其人之与也 与:朋友,同伙
B.恐恐然惟懼其人之不得为善之利善:好事。
C.为是者有本有原     原:探求根源,推究
D.得吾说而存之存:留心,牢记
小题2:下列六句,编为四组,全部都能证明“事修而谤兴,德高而毁来”的一组是(3分)
①举其一不计其十   ②以圣人望于人        ③其应者,必其人之与也
④强者必怒于言     ⑤则其所疏远不与其同利者也   ⑥懦者必怒于色矣
A.①②③④B.①③④⑤C.②③④⑥D.③④⑤⑥
小题3:下列关于原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(4分)
A.作者认为,现在的君子却不像古时候的君子那样,他要求别人全面,要求自己却很少。
B.作者认为,身居高位而将要有作为的人,如果得到他所说的这些道理而牢记住它,国家就一定可以治理好了。
C.“为是者有本有原,怠与忌之谓也”一句是全文的中心论点,“毁”的根源在于“怠”与“忌”,众人对“良士”“非良士”的态度,又反映了当时的世风,证明了当时毁风猖獗。
D.作为古之君子的对立面,今之君子由于采取了责人待己的错误做法,所以于人于己都不利。

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