题目
题型：单选题难度：简单来源：不详
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以
至焉，于人为可讥，而在已为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也。余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
小题1:下列各句中加点词的解释，正确的一项是（ ）
A．于 是余有叹焉（叹惜） |
| B．夫夷以近（平安） |
| C．而人之所罕至焉（少） |
| D．其孰能讥之乎（怎么） |
| A．①于是余有叹焉②积土成山，风雨兴焉 |
| B．①以其求思之深而无不在也②不以物喜，不以己悲 |
| C．①尽吾志也而不能至者②吾尝终日而思矣 |
| D．①其孰能讥之乎②臣之壮也，犹不如人 |
| A．古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得 |
| B．而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远 |
| C．此所以学者不可以不深思而慎取之也 |
| D．此所以学者不可以不深思而慎取之也 |
（1）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?（5分）
（2）此所以学者不可以不深思而慎取之也。（5分）
答案
小题1:C（叹：感慨。夷：平坦。孰：谁）
小题2:B（A句末语气词/兼词“于此”。B因为。C连词表转折/连词表修饰。D代词/主谓间，取独。）
小题3:A
小题4:（1）尽了自己努力却不能到达的人，就可以没有悔恨了。难道谁还会讥笑他吗？
（2）这就是今天治学的人不可不深入地思考、谨慎地选取的缘故了。
解析
核心考点
试题【阅读下面的文言文，完成下列各题。于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而】；主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
登西台恸哭记
〔宋〕谢翱
始，故人唐宰相鲁公开府南服，余以布衣从戎。明年，别公漳水湄。后明年，公以事过张睢阳庙及颜杲卿所尝往来处，悲歌慷慨，卒不负其言而从之游。今其诗具在，可考也。
余恨死无以藉手见公，而独记别时语，每一动念，即于梦中寻之。或山水池榭，云岚草木，与所别之处及其时适相类，则徘徊顾盼，悲不敢泣。又后三年，过姑苏。姑苏，公初开府旧治也，望夫差之台而始哭公焉。又后四年，而哭之于越台。又后五年及今，而哭于子陵之台。
先是一日，与友人甲、乙若丙约，越宿而集。午，雨未止，买榜江涘。登岸，谒子陵祠；憩祠旁僧舍，毁垣枯甃，如入墟墓。还，与榜人治祭具。须臾，雨止，登西台，设主于荒亭隅；再拜，跪伏，祝毕，号而恸者三，复再拜，起。又念余弱冠时，往来必谒拜祠下。其始至也，侍先君焉。今余且老。江山人物，睠焉若失。复东望，泣拜不已。有云从南来，渰浥浡郁，气薄林木，若相助以悲者。乃以竹如意击石，作楚歌招之曰：“魂朝往兮何极？莫归来兮关塞黑。化为朱鸟兮有咮焉食？”歌阕，竹石俱碎，于是相向感唶。复登东台，抚苍石，还憩于榜中。榜人始惊余哭，云：“适有逻舟之过也，盍移诸？”遂移榜中流，举酒相属，各为诗以寄所思。薄暮，雪作风凛，不可留，登岸宿乙家。夜复赋诗怀古。明日，益风雪，别甲于江，余与丙独归。行三十里，又越宿乃至。
其后，甲以书及别诗来，言：“是日风帆怒驶，逾久而后济；既济，疑有神阴相，以著兹游之伟。”余曰：“呜呼！阮步兵死，空山无哭声且千年矣！若神之助固不可知，然兹游亦良伟。其为文词因以达意，亦诚可悲已！”余尝欲仿太史公著《季汉月表》，如秦楚之际。今人不有知余心，后之人必有知余者。于此宜得书，故纪之，以附季汉事后。
（选自《晞发集》）【注】文天祥抗元失败被***后八年（即元世祖至元二十七年），谢翱与其友人登西台祭之，并作此文以记其事，“恸乎丞相（即文天祥）”、“恸乎宋之三百年”。
小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
| A．卒不负其言而从之游从：使……跟从 |
| B．余以布衣从戎从戎：参军 |
| C．适有逻舟之过也，盍移诸盍：何不 |
| D．歌阕，竹石俱碎阕：毕，罢 |
| A．明年，别公漳水湄 | B．往来必谒拜词下 |
| C．则徘徊顾盼 | D．悲歌慷慨 |
①以事过张睢阳庙及颜杲卿所尝往来处
②望夫差之台而始哭
③又后四年，而哭之于越台
④又后五年及今，而哭于子陵之台。
⑤往来必谒拜祠下
⑥适有逻舟之过也
| A．③④⑥ | B．①②⑥ | C．①③⑤ | D．②③④ |
| A．本文长于用典，作者所赞颂的大量历史名人司马迁、颜杲卿、张巡等与文天祥都寄托了深沉的朝代更迭与兴亡之感。 |
| B．文章中元兵的出没、甲乙丙等姓名的隐去充分体现了文网的森严，但作者悲哀沉痛、泣血吞声之情，不能自掩。 |
| C．作者以景物描写来烘托祭奠的隆重、肃穆气氛，突出风紧、云暗、雪狂，给人压抑的心理。 |
| D．本文记载了作者与友人登富春江严子陵钓台，冒着生命危险祭奠宋末英雄文天祥的故事。 |
（1）遂移榜中流，举酒相属，各为诗以寄所思。（4分）
（2）既济，疑有神阴相，以著兹游之伟。（3分）
（3）其为文词因以达意，亦诚可悲已！（3分）
阅读下面的文言文，完成下列各题。
月夜泛舟记
吴敏树
秋月泛湖，游之上者，未有若周君山①游者之上也。不知古人曾有是事否，而余平生以为胜期，尝以著之诗歌。今丁卯七月望夜，始得一为之。
初发棹，自龙口向香炉，月升树端，舟入金碧。偕者二僧一客，及费甥、坡孙也②。南崖下渔火数十星，相接续而西，次第过之，小船捞虾者也。开上人③指危崖一树曰：“此古樟，无虑十数围，根抱一巨石，方丈馀。自郡城望山，见树影独出者，此是也。”然月下舟中仰视之，殊不甚高大。余初识之客黎君曰：“苏子瞻赤壁之游，七月既望，今差一夕耳。”余顾语坡孙：“汝观月，不在斗牛间乎？”因举诵苏赋十数句。
又西出香炉峡中，少北。初发时，风东南来，至是斜背之。水益平不波，见湾碕④，思可小泊然。且行，过观音泉口，响山前也。相与论地道通吴中，或说有神人金堂数百间，当在此下耶？夜来月下，山水寂然，湘灵、洞庭君，恍惚如可问者。
又北入后湖，旋而东，水面对出灯火光，岳州城也。云起船侧水上滃滃然平视之已做横长状稍上乃不见。坡孙言：“一日晚，自沙嘴见后湖云出水，白团团若车轮巨瓮状者十馀积，即此处也。”然则此下近山根，当有云孔穴耶？山后无居人，有棚于坳者数家，洲人避水来者也。数客舟泊之，皆无人声。转南出沙嘴，穿水柳中，则老庙门矣。《志》称山周七里有奇，以余舟行缓，似不啻也。
既泊，乃命酒肴，以子鸡苦瓜拌之。月高中天，风起浪作，剧饮当之，各逾本量。超上人守荤戒，裁少饮，啖梨数片。复入庙，具茶来。夜分登岸，别超及黎，余四人寻山以归。明日记。
注释
① 君山，在湖南岳阳洞庭湖中。传说舜帝二妃娥皇、女英葬于此，称湘妃。
② 费甥、坡孙：吴敏树的外甥名费，孙子名坡。
③ 上人：对僧人的尊称。“开”是僧人之名。“超上人”同。
④ 湾碕(qí)：弯曲的岸边。
小题1:下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．余平生以为胜期胜期：美好的愿望 |
| B．偕者二僧一客偕者：同游的人 |
| C．因举诵苏赋十数句举：全，一起 |
| D．又北入后湖，旋而东旋：回转 |
| A．然月下舟中仰视之之二虫又何知 |
| B．因举诵苏赋十数句因人之力而敝之，不仁 |
| C．以余舟行缓，似不啻也臣以供养无主，辞不赴命 |
| D．既泊，乃命酒肴设九宾于礼，臣乃敢上璧 |
| A．云起船侧/水上滃滃/然平视之/已做横长/状稍上/乃不见。 |
| B．云起船侧/水上滃滃然/平视之/已做横长状/稍上/乃不见。 |
| C．云起船侧水/上滃滃然/平视之/已做横长/状稍上/乃不见。 |
| D．云起船侧水/上滃滃/然平视之/已做横长状/稍上/乃不见。 |
| A．文章以小舟的行进为线索，描写月夜洞庭湖的湖光远景，叙述有关的神话传说，景色与神话交织，出色地再现出洞庭湖月夜的幽静安谧和神秘奇异。 |
| B．由黎君说的“苏子瞻赤壁之游，七月既望，今差一夕尔”这一句话引发，大家联想起当年苏轼赤壁之游，朗诵起《前赤壁赋》中的咏月名句，表现了众人对苏轼的怀念。 |
| C．舟出香炉峡之后，文章着力点染背风处水平如镜，波澜不兴，响山前湖水下有地道通吴中，水底宫殿“神人金堂”的神话，描述简洁，意韵无穷。 |
| D．文章结尾，描述舟中乘兴夜饮的情状，同时点染出超上人少饮啖梨的雅趣，洋溢着清醇、温馨、醉人的情感，显现出洞庭览胜的独特神韵。 |
1．山后无居人，有棚于坳者数家，洲人避水来者也。(3分)
译文：_______________________________________________________________。
2．《志》称山周七里有奇，以余舟行缓，似不啻也。（3分）
译文：_______________________________________________________________。
3．月高中天，风起浪作，剧饮当之，各逾本量。（4分）
译文：_______________________________________________________________。
太史公牛马走司马迁再拜言。少卿足下：……
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离***》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。
且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往，每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！身直为闺阁之臣，宁得自引深 藏于岩穴邪？故且从俗俘沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能悉意，故略陈固陋。谨再拜。
小题1:选出下列加点词解释有误的一项是（ ）
| A．思垂空文以自见垂：使流传 | B．稽其成败兴坏之理稽：考察 |
| C．曼辞以自饰曼：随意的 | D．亦欲以穷天人之际际：关系 |
| A．然后是非乃定 | B．与时俯仰，以通其狂惑 今少卿乃教以推贤进士会遭此祸，惜其不成 |
| C．古者富贵而名摩灭 | D．虽累百世，垢弥甚耳 |
小题3:下面6句分四组，全都说明作者“忍辱而苟活”原因的项是（ ）
①思垂空文以自见
②通古今之变，成一家之言
③然此可为智者道，难为俗人言也
④亦欲以究天人之际
⑤藏之名山，传之其人
⑥网罗天下放失旧闻
| A．①④⑤ | B．②③⑥ | C．①③⑥ | D．②④⑤ |
| A．选文开头列举先贤受到沉重打击后发奋著书的史实，是借古人以自况，抒发了满腔的愤激之情。 |
| B．司马迁向任安表示为著成《史记》，即使受到再厉害的刑罚，也没有悔恨之心。 |
| C．最后司马迁针对任安的指责，陈说了自己艰难的处境和不能推贤进士的原因。 |
| D．司马迁虽然有了为写史而活的决心，可我们从他复信的最后还是可以看出他满腔的愤怒之情。 |
(1) 此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。（2分）
__________________________________________________________________
(2) 草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。（2分）
__________________________________________________________________
陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”
对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《诗》，无以言！’鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立！’鲤退而学礼。闻斯二者。”
陈亢退而喜曰：“问一得三：闻《诗》，闻礼，又闻君子之远其子也。”
这段文字生动反映了孔子作为老师和作为父亲两重身份的教育特点。
小题1:从这则材料中看，作为一个老师，孔子有怎样的教育教学思想？请简要回答。（2分）
答：___________________________________________________________________
小题2:作为父亲，孔子这样教育儿子，是不是少了一份温情？请你就此谈谈看法。（2分）
答：________ ____________________ ______________________________
（甲）
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉。
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
（节选自苏洵的《六国论》）
（乙）
灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。 嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
（节选自杜牧的《阿房宫赋》）
（丙）
从衡①之说虽反覆百端，然大要合从者，六国之利也。昔先王建万国，亲诸侯，使之朝聘以相交，飨宴以相乐，会盟以相结者，无他，欲其同心戮力以保国家也。向使六国能以信义相亲，则秦虽强暴，安得而亡之哉！夫三晋②者，齐、楚之籓蔽；齐、楚者，三晋之根柢；形势相资，表里相依。故以三晋而攻齐、楚，自绝其根柢也；以齐、楚而攻三晋，自撤其籓蔽也。安有撤其籓蔽以媚盗，曰“盗将爱我而不攻”，岂不悖哉！
(节选自司马光《 资治通鉴》)
[注] ①从衡：即“合从”、“连衡”。 “合从”是连合六国对付秦国的策略；“连衡”是分散六国，使它们各自同秦国联合，从而各个击破的策略。②三晋：旧时称瓜分晋国的韩、赵、魏为三晋。
小题1:下列句中加点字的解释，不正确的一项是（ ）
| A．为国者无使为积威之所劫哉。治理 |
| B．族秦者，秦也，非天下也。灭族 |
| C．欲其同心戮力以保国家也。狠*** |
| D．形势相资，表里相依。帮助 |
| A．以赂秦之地封天下之谋臣学不可以已 |
| B．而犹有可以不赂而胜之之势君子博学而日参省乎己 |
| C．则递三世可至万世而为君此则岳阳楼之大观也 |
| D．会盟以相结者然而不胜者，是天时不如地利也 |
| A．日削月割，以趋于亡 |
| B．以赂秦之地封天下之谋臣 |
| C．后人哀之而不鉴之 |
| D．安得而亡之哉 |
A．甲乙 两文都是借古讽今的典型，前文着眼于一个“赂”，后文着眼于一个“奢”。 |
| B．甲文第一段在全文论证中是一个承上启下的过渡段，由评论六国灭亡，总结历史教训，过渡到劝谏当朝统治者。 |
| C．乙文中最后一句中的四个后人，第一个、第三个、第四个意思相同，第二个和这三个不同。 |
| D．丙文中司马光强调六国若能以信义相亲，团结一致，就不会有灭亡的结局。 |
（1）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 （3分）
（2）秦人不暇自哀，而后人哀之。（2分）
（3）向使六国能以信义相亲，则秦虽强暴，安得而亡之哉！（3分）
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