题目
题型：阅读题难度：一般来源：不详
华佗论
刘禹锡
称华旧以恃能厌事，为曹公所怒。荀文若①请曰：“佗术实工，人命系焉，宜议能以宥。”曹公曰：“忧天下无此鼠辈邪！”遂考竟佗。至仓舒④病且死，见医不能生，始有悔之之叹。嗟乎！以操之明略见几，然犹轻***材能：如是。文若之智力地望，以的然之理攻之，然犹不能返其恚。执楠者之恚，真可畏诸，亦可慎诸。
原夫史氐之书于册也，是使后之人宽能者之刑，纳贤者之谕，而惩暴者之轻***。故自恃能至有悔，悉书焉。后之惑者，复用是为口实。悲哉！夫贤能不能无过，苟置于理矣，或必有宽之之请。彼壬人③皆曰：“忧天下无材邪！”曾不知悔之日，方痛材之不可多也。或必有惜之之叹。彼辜人皆曰：“譬彼死矣，将若何?”曾不知悔之日，方痛生之不可再也。可不谓大哀乎?
夫以佗聋不宜***，昭昭然不可言也。独病夫史书之义，是将推此而广耳。吾观自曹魏以来，执死生之柄者，用一恚而***材能众矣。又乌用书佗之事为？呜呼！前事之不忘，期有劝且惩也。而暴者复借呻以快意。孙权则曰：“曹孟德***孔文举矣，孤于虞翻④何如?”而孔融⑤亦以应泰山***孝廉自幸。仲谋近霸者，文举有高名，犹以可惩为故事，矧⑥他人哉?
注：①荀文若：敢于向曹操直谏的谋臣荀彧。 ②仓舒：曹操爱子曹冲的字。 ③壬人：指奸佞小人。④虞翻：吴国叫官员，历事孙策、孙权，屡犯颜谏诤，惹得孙权要***他。 ⑤孔融：字文举。其任北海太守时曾重用一人，后又要***他，有人问他为什么，他以应泰山（应劭）自比。⑥矧：shěn，况且。
小题1:下列语句中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．宜议能以宥宥：辅助、帮助。 |
| B．然犹不能返其恚返：使……平息。 |
| C．原夫史氏#书于册也原：探究、推究。 |
| D．独病夫史书之义病：担心，忧虑。 |
| A．为曹公所怒//犹以可惩为故事 |
| B．然犹轻***材能如是//昭昭然不可言也 |
| C．是使后之小宽能者之刑//执死生之柄者 |
| D．而惩暴者之轻***//而暴者复借口以快意 |
| A．以操之明略见几 凭着曹操的深明韬略能够洞察事物细微变化 |
| B．后之惑者，复用是为L1实 后来一些记忆不牢靠的人，更是以讹传讹 |
| C．方痛生之不可再也 才会痛惜被处死的人才不能够重新获得生命 |
| D．又乌用书佗之事为 |
小题4:下列的理解和分析，不符合文意的一项是 （ ）
| A．文章第一肆借所叙述的曹操***华佗一事，指出了“执柄者”轻***材能的错误，也为下文阐发观点提供铺垫。 |
| B．文章第二肄强调史书记载华佗被***是为了警示后人善待人才，可是后世的奸佞小人却常以此误导糊涂的当权者。 |
| C．文章第三辟作者以孙权和孔融为例，在对比中突出了曹操轻***材能的残暴，表达了自己对“执柄者”的极大愤慨。 |
| D．文章中“茸事之不忘，期有劝且惩也”一句表明了作者写作此文的目的，期待统治者能以古为镜，有所做戒。 |
答案
小题1:A（本题考查常见文言实词在文中的意义。宥：宽恕、赦免）
小题1:C（本题考查常见文言虚词在文中的用法。C项中两个“之”均为助词，“的”。A项中前“为”为介词，“被”；后“为”为动词，“当作”。B项中前“然”为转折连词，“却”；后“然”为表状态的助词，“地”。D项中前“而”为连词，表顺承；后“而”为连词，表转折）
小题1:B（本题综合考查文本内容和常见文言句式的理解。B项句子的意思应该为“后来的糊涂人，又用这作为轻易***人的借口”）
小题1:C（本题综合考查文中信息的分析和筛选、文本内容的归纳和概括。第三段作者以孙权和孔融为例，并非以对比突出曹操的残暴，而是共同来揭示当权者轻***材能的普遍）
解析
史书上说华佗因自恃才能而厌恶服侍权贵，为曹操所恼恨。荀彧请求说：“华佗的医术确实高明，这关系到人命，应该考虑他医术高明而宽恕他。” 曹操说：“何必担忧天下没有这样的鼠辈呢！”最终因为拷打而使华佗死在狱中。直到他的爱子曹冲生病将死、他发现救治也挽救不了儿子性命的时候，才有后悔***死华佗的叹息。唉，凭着曹操能够洞察事物细微变化的深明韬略，然而还是如此轻易地***掉人材。荀彧有这样高的智谋、门第和名望，用十分明白的道理来责问他，然而还是不能使他的怒气平息。掌权者发怒，真害怕这样的事情啊，对这样的事情也是执柄者要谨慎的啊！
推究那些史学家在史册上记载这件事的原因，这是为了使后人放宽对有才能的人的刑罚，采纳贤德的人的劝告，而惩戒残暴者的轻率***戮。因此从华佗恃能到曹操后悔，全都详细地记载在史书上了。后来的糊涂人，又用这作为轻易***人的借口，真可悲啊！贤能的人不会没有过失，假如按法理处置，有的人一定会提出宽恕他的请求。这时候，那些奸佞小人都会说：“何必担忧天下没有人材呢！”竟不知道到了后悔之时，才会痛惜人材的不可多得。有人一定会发出惋惜人材的叹息。这时候，那些奸佞小人都会说：“譬如他死了，又会怎么样？”竟不知道到了后悔的时候，才会痛惜被处死的人才不能够重新获得生命。这能不说是极大的悲哀吗？
拿华佗不该***来说，是十分明白而不用多说的。我只是担心那史书上的意义阐发不足，于是把这层意思推论而发挥罢了。我看自曹魏以来，那些掌握死生权柄的人，因一怒就***掉人材的情况是很多的。我又何须写华佗的事呢？唉！不忘记以前的事情，是期望能收到劝善又惩恶的效果！但那些残暴者又拿这件事作借口来随心所欲地***人。孙权就说过：“曹操***死孔融了，我对于虞翻比他强多了，怎么能比呢？”而孔融也用应劭***孝廉来与自己做比较。孙权是近于称霸的一流人物，孔融有高尚的美名，还都以应该惩***为先例，更何况其他人呢？
核心考点
试题【本大题共4小题，每小题3分，共12分。阅读下面文言文，完成下列各题。华佗论 刘禹锡称华旧以恃能厌事，为曹公所怒。荀文若①请曰：“佗术实工，人命系焉，宜议能以】；主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
2儒家十分重视个人的道德修养，选段中强调的个人修养是“自省”，你认为这种方法对于现代人有何启迪？（3分）
晏子闻之，曰：“婴则齐之世民也，不维其行，不识其过，不能自立也。婴闻之，有幸见爱，无幸见恶，诽谤为类，声响相应，见行而从之者也。婴闻之，以一心事三君者，所以顺焉；以三心事一君者，不顺焉。今未见婴之行，而非其顺也。婴闻之，君子独立不惭于影，独寝不惭于魂。孔子拔树削迹，不自以为辱；身穷陈蔡，不自以为约；非人不得其故，是犹泽人之非斤斧，山人之非网罟也。出之其口，不知其困
也。始吾望儒而贵之，今吾望儒而疑之。”仲尼闻之，曰：“语有之：言发于尔，不可止于远也；行存于身，不可掩于众也。吾窃议晏子而不中夫人之过，吾罪几矣！丘闻君子过人以为友，不及人以为师。今丘失言于夫子，夫子讥之，是吾师也。”因宰我①而谢焉，然仲尼见之。
《晏子春秋》注释：①宰我，孔子的弟子。
1.下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（ ）（3分）
A、不维其行 维：维护，保持
B、不自以为约 约：穷困，困窘
C、丘闻君子过人以为友 过：探望，拜访
D、吾罪几矣 几：（到了）极点
2.下列各组语句中加点的词，意义、用法都相同的一组是（ ）（3分）
A、有幸见爱，无幸见恶 见行而从之者也
B、见君不见其从政者 不维其行，不识其过
C、见景公而不见晏子 始吾望儒而贵之
D、今未见婴之行，而非其顺也 非人不得其故
3.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A、孔子听说晏子事三君而顺，到齐国去就不肯见
他，这虽不免有些主观，却也反映了孔子磊落坦荡，恪守自己的做人原则。B、子贡当面对孔子“见君不见其从政者”的做法提出疑问，孔子也当即给予了答复，这表现了孔子能够平等地对待学生。
C、晏子用孔子周游列国时“拔树削迹”“身穷陈蔡”的窘况回击孔子的讥讽，并因此非难儒生，显出晏子心胸不够宽广。
D、听到晏子的话，孔子深深自责，诚恳地表示歉意，并去拜会晏子，表现出他勇于责己、过必改的胸怀，不愧大家风范。
4将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）始吾望儒而贵之，今吾望儒而疑之。
（2）言发于尔，不可止于远也；行存于身，不可掩于众也。
寇恂字子翼，上谷昌平人也，世为著姓。光武南定河内，而更始大司马朱鲔等盛兵据洛阳。光武难其守，问于邓禹曰：“诸将谁可使守河内者？”禹曰：“昔高祖任萧何于关中，终成大业。今河内带河为固，户口殷实，北通上党，南迫洛阳。寇恂文武备足，有牧人御众之才，非此子莫可使也。”乃拜恂河内太守，行大将军事。
建武二年，执金吾贾复在汝南，部将***人于颖川，恂捕得系狱。时尚草创，军营犯法，率多相容，恂乃戮之于市。复以为耻，还过颖川，谓左右曰：“吾与寇恂并列将帅，而今为其所陷，大丈夫岂有怀侵怨而不决之者乎？今见恂，必手剑之!”恂知其谋，不欲与相见。谷崇曰：“崇，将也，得带剑侍侧。卒有变，足以相当。”恂曰：“不然。昔蔺相如不畏秦王而屈于廉颇者，为国也。区区之赵，尚有此义，吾安可以忘之乎？”乃敕属县盛供具，储酒醪，执金吾军入界，一人皆兼二人之馔。恂乃出迎于道，称疾而还。贾复勒兵欲追之，而吏士皆醉，遂过去。恂遣谷崇以状闻，帝乃征恂。恂至引见，时复先在坐，欲起相避。帝曰：“天下未定，两虎安得私斗？今日朕分之。”于是并坐极欢。
（高）峻据高平，畏诛坚守，大将军耿弇等围之，一岁不拔。十年，帝议遣使降之，乃谓恂曰：“卿今为吾行也。若峻不即降，引耿弇等五营击之。”恂奉玺书至第一（第一，高平城名），峻遣军师皇甫文出谒，辞礼不屈。恂怒，将诛文。诸将谏曰：“高峻精兵万人，率多强弩，连年不下。今欲降之而反戮其使，无乃不可乎？”恂不应，遂斩之。遣其副归告峻曰：“军师无礼，已戮之矣。欲降，急降；不欲，固守。”峻惶恐，即日开城门降。诸将皆贺，因曰：“敢问***其使而降其城，何也？”恂曰：“皇甫文，峻之腹心，其所取计者也。今来，辞意不屈，必无降心。全之则文得其计，***之则峻亡其胆，是以降耳。”诸将皆曰：“非所及也。”
恂经明行修，名重朝廷，所得秩奉，厚施朋友、故人及从吏士。常曰：“吾因士大夫以致此，其可独享之乎!”时人归其长者，以为有宰相器。十二年卒，谥曰威侯。
（《后汉书·邓寇列传》，有删节）
小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分） （ ）
| A．军营犯法，率多相容率：大多 |
| B．恂遣谷崇以状闻状：罪状 |
| C．时复先在坐，欲起相避相：代指贾复 |
| D．恂奉玺书至第一奉：通“捧” |
①上谷昌平人也，世为著姓 ②寇恂文武备足，有牧人御众之才
③恂知其谋，不欲与相见 ④乃敕属县盛供具，储酒醪
⑤诸将皆曰：“非所及也 ⑥时人归其长者
| A．①③④ | B．②③⑤ | C．①④⑥ | D．②⑤⑥ |
| A．攻打高峻时，寇恂违背光武帝旨意，擅自斩***了高峻的使者皇甫文，但事如光武所愿，光武帝没有责罚寇恂。 |
| B．寇恂明习经术，德行高尚。朝廷倚重，遐迩闻名；一生戎马，奋其智勇。可谓忠心耿耿。 |
| C．他所得俸禄，往往厚施亲友、故旧和从征将士。他常说：“吾因士大夫以致此，其可独享之乎”。 |
| D．他屈己为国，顾全大局，人们无不景仰他的长者之风，认为他有宰相的器量和才能。 |
（1）大丈夫岂有怀侵怨而不决之者乎？今见恂，必手剑之!（4分）
译文：______________________________________________________________
（2）昔蔺相如不畏秦王而屈于廉颇者，为国也。（3分）
译文：___________________________________________
___________________（3）全之则文得其计，***之则峻亡其胆，是以降耳。（3分）
译文：______________________________________________________________
杨爵，年二十始读书。家贫，燃薪代烛。耕陇上，辄挟册以诵。兄为吏，忤知县系狱。爵投牒直之，并系。会代者至，爵上书讼冤。代者称奇士，立释之，资以膏火。益奋于学，立意为奇节。从同郡韩邦奇游，遂以学行名。
登嘉靖八年进士，授行人。帝方崇饰礼文，爵使王府还，上言：“臣奉使湖广，睹民多菜色，挈筐操刃，割道殍食之。假令周公制作，尽复于今，何补老赢饥寒之众！”奏入，被俞旨。久之，擢御史，以母老乞归养。母丧，庐墓，冬月笋生。推车粪田，妻馌于旁，见者不知其御史也。服阕，起故官。
帝经年不视朝。岁频旱，日夕建斋醮，修雷坛，屡兴工作。方士陶仲文加宫保，而太仆卿杨最谏死，翊国公郭勋尚承宠用事。二十年元日，微雪。大学士夏言、尚书严嵩等作颂称贺。爵抚膺太息，中宵不能寐。逾月乃上书极谏：今天下大势，如人衰病已极。腹心百骸，莫不受患。即欲拯之，无措手地。方且奔竞成俗，赇赂公行，遇灾变而不忧，非祥瑞而称贺，谗谄面谀，流为欺罔，士风人心，颓壤极矣。诤臣拂士日益远，而快情恣意之事无敢龃龉于其间，此天下大忧也。去年自夏入秋，恒旸不雨，元日微雪即止，民失所望。此正撤乐减膳，忧惧不宁之时，而辅臣言等方以为符瑞，而称颂之。欺天欺人，不已甚乎！
先是，灵宝县黄河清，帝遣使祭河神。大学士杨一清等屡疏请贺，御史鄞人周相抗疏言：“河未清，不足亏陛下德。今好谀喜事之臣张大文饰之，佞风一开，献媚者将接踵
。愿罢祭告，止称贺，诏天下臣民毋奏祥瑞，水旱蝗蝻即时以闻。”帝大怒，下相诏狱拷掠之。及帝中年，益恶言者，中外相戒无敢触忌讳。爵疏诋符瑞，且词过切直。帝震怒，立下诏狱搒掠，血肉狼籍，关以五木，死一夕复甦。所司请送法司拟罪，帝不许，命严锢之。狱卒以帝意不测，屏其家人，不许纳饮食。屡滨于死，处之泰然。既而主事周天佑、御史浦鋐以救爵，先后箠死狱中，自是无敢救者。
工部员外郎刘魁，给事中周怡，皆以言事同系，历五年不释。至二十四年八月，有神降于乩，帝感其言，立出三人狱。未逾月，尚书熊浃疏言乩仙之妄。帝怒曰：“我固知释爵，诸妄言归过者纷至矣。”复令东厂追执之。爵抵家甫十日，校尉至。与共麦饭毕，即就道。尉曰：“盍处置家事？”爵立屏前呼妇曰：“朝廷逮我，我去矣。”竟去不顾，左右观者为泣下。比三人至，复同系镇抚狱，桎梏加严，饮食屡绝，适有天幸得不死。二十六年十一月，大高玄殿灾，帝祷于露台，火光中若有呼三人忠臣者，遂传诏急释之。
爵之初入狱也，帝令东厂伺爵言动，五日一奏。校尉周宣稍左右之，受谴。先后系七年，日与怡、魁切劘讲论，忘其困。所著《周易辨说》《中庸解》，则狱中作也。
（选自《明史》）
小题1:对下列各句加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．帝方崇饰礼文，爵因使王府还崇饰：粉饰 |
| B．日夕建斋醮，修雷坛，屡兴工作工作：土木工程 |
| C．帝震怒，立下诏狱搒掠搒掠：拷打 |
| D．校尉周宣稍左右之左右：侍从 |
①耕陇上，辄挟册以诵 ②兄为吏，忤知县系狱。爵投牒直之
③爵抚膺太息，中宵不能寐 ④爵疏诋符瑞，且词过切直
⑤饮食屡绝，适有天幸得不死 ⑥日与怡、魁切劘讲论，忘其困
| A．①③④ | B．②③⑤ | C．③④⑥ | D．①②⑥ |
| A．杨爵正道直行，即使当初任职低微，也敢于言所见不平之事，慷慨陈词，以古道衬今政废弛，激愤之情溢于言表。 |
| B．针对朝纲废弛，奸佞当道，献谀之事盛行，杨爵上书极谏，既指责夏言、严嵩等人，又明言皇帝不理朝政，姑息养奸。 |
| C．文中写周相、刘魁、周怡等人因直言而系狱，又写了周天佑、浦鋐等人的正义之举，正面衬托了杨爵的凛然无畏，正义之行可敬。 |
| D．文章对杨爵的记载详细全面，既写了他读书时的刻苦，也写了其孝可嘉，再写其治学之苦。“冬日笋生”更为奇妙，作者褒扬之意顿出。 |
（1）推车粪田，妻馌于旁，见者不知其御史也。服阕，起故官。（5分）
译文：
（2）所司请送法司拟罪，帝不许，命严锢之。狱卒以帝意不测，屏其家人，不许纳饮食。（5分）
译文：
市隐斋记 元好问
吾友李生为予言：“予游长安，舍于娄公所。娄，隐者也，居长安市三十余年矣。家有小斋，号曰‘市隐’，往来大夫多为之赋诗，渠欲得君作记，君其以我故，为之。”
予曰：“若知隐乎？夫隐，自闭之义也。古之人隐于农、于工、于商、于医卜、于屠钓，至于博徒、卖浆、抱关吏、酒家保，无乎不在，非特深山之中，蓬蒿之下，然后为隐。前人所以有大小隐之辨者，谓初机之士，信道未笃，不见可欲，使心不乱，故以山林为小隐；能定能应，不为物诱，出处一致，喧寂两忘，故以朝市为大隐耳。以予观之，小隐于山林则容或有之，而在朝市者，未必皆大隐也，自山人索高价之后①，欺松桂而诱云壑者多矣②，况朝市乎？今夫乾没氏③之属，胁肩以入市，叠足以登垅断，利嘴长距，争捷求售，以与佣儿贩夫血战于锥刀之下，悬羊头，卖狗脯，盗跖行而伯夷语，曰：‘我隐者也’而可乎？敢问娄之所以隐，奈何？”
曰：“鬻书以为食，取足而已，不害其为廉；以诗酒游诸公间，取和而已，不害其为高。夫廉与高，固古人之所以隐也，子何疑焉？”
予曰：“予得之矣，予为子记之。虽然，予于此犹有未满焉者，请以韩伯休之事终其说。伯休卖药都市，药不二价，一女子买药，伯休执价不移，女子怒曰：‘子韩伯休邪，何乃不二价？’乃叹曰：‘我本逃名，乃今为儿女子所知。’弃药径去，终身不返。夫娄公固隐者也，而自闭之义，无乃与伯休异乎？言，身之文也，身将隐，焉用文之？是求显也，奚以此为哉？予意大夫士之爱公者，强为之名耳，非公意也。君归，试以言问之。”
贞佑丙子年十二月日，河东元某记。
【注】①山人索高价：山人，指隐士。这里用唐李渤隐居少室山，两度不赴召，后韩愈召之而应召做官的故事，说明有的人隐居是为了博得名誉后再出仕为官。②“欺松桂”句：南齐人周顒隐居钟山（今江苏江宁北），后应诏为海盐令，时人孔稚圭作《北山移文》，借山灵之口，指斥他假充隐士，称他“诱我松桂，欺我云壑”。诱，引诱；欺，欺骗。③乾没氏：指与世沉浮，追逐私利的人。
小题1:对下列句子中加点词的解释，正确的一项是
| A．舍于娄公所舍：屋舍 |
| B．非特深山之中特：特别 |
| C．叠足以登垅断叠足:脚踏着脚 |
| D．予意大夫士之爱公者意：意义 |
| A．君其以我故而余亦悔其随之而不得极夫游之乐 |
| B．无乎不在浩浩乎如冯虚御风 |
| C．今夫乾没氏之属，胁肩以入市以其求思之深而无不在也 |
| D．予意大夫士之爱公者太子及宾客知其事者 |
| A．娄公是“初机之士，信道未笃”的山林小隐。 |
| B．娄公是“悬羊头，卖狗脯，盗跖行而伯夷语”的假隐士。 |
| C．娄公是“鬻书以为食”“以诗酒游诸公”的古之隐士。 |
| D．娄公是“自闭之义，无乃与伯休异乎？”的隐士。 |
| A．李生是作者的朋友，他认为娄公既清廉又高洁，是一个居于闹市的真隐士，所以希望作者为娄公的“市隐斋”写一篇记。 |
| B．作者认为，所谓“隐”，就是与世隔绝，什么地方什么行业都可以作为隐居之所，不一定非要躲到深山老林住在蓬蒿茅草之下才算隐居。 |
| C．古人认为“隐”有小大之别，“小隐”因为道行不深，为避免见到引起***的东西扰乱内心，所以要躲到山林中；“大隐”因为道行高深，可以不被外物所诱，所以可以隐在朝市中。 |
| D．作者最后借韩伯休的故事，表达了自己对隐士的看法，同时对娄公之类沽名钓誉的行为进行了辛辣的讽刺。 |
(1)渠欲得君作记，君其以我故，为之。（3分）
(2)敢问娄之所以隐，奈何（2分）
(3) 夫娄公固隐者也，而自闭之义，无乃与伯休异乎？（3分）
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