题目

题型：阅读题难度：简单来源：不详

阅读下面这篇文言文，完成后面题目。（共15分，其中选择题每小题2分）
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也,相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析,而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
小题1:下列加点词解释错误的一项是（  ）

A．季氏将有事于颛臾有事：指用兵。

B．陈力就列就：走向，这里是担任的意思。

C．不患寡而患不均患：担心

D．无乃尔是过与过：过错，名词。

小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（  ）

A．是社稷之臣也曰：“非我也，兵也”。

B．固而近于费兵刃既接，弃甲曳兵而走

C．昔者先王以为东蒙主斧斤以时入山林

D．吾恐季孙之忧，不在颛臾寡人之于国也，尽心焉耳矣

小题3:下列对《季氏将伐颛臾》的赏析不恰当的一项是（  ）

A．本文是一篇对话体议论文，引用论证、类比论证、比喻论证等论证方法以及排比、反问等修辞手法的运用，强化了论辩力与说服力。

B．本文也是一篇驳论文，先驳后立，破中有立。孔子与弟子三次对话，第一次批评学生没尽到职责，第二次阐述反对讨伐的理由，第三次提出自己治国以礼、为政以德的政治主张。

C．孔子旗帜鲜明地反对季氏伐颛臾，充分体现了“当仁不让”的精神；而“季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也”的精辟论断亦可见出孔子高度的政治敏感与政治见地。

D．孔子对弟子一般直呼其名，名后加“也”，语调舒缓而亲切。而文中三次直呼“求”，语气急促，传达出孔子责备的神态。

小题4:翻译文中划线的句子。（6分）
（1）危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？
（2）夫如是，故远人不服，则修文德以来之。
小题5:“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞”这句话中，哪个字可以表明孔子对学生的态度？孔子为什么有这样的态度? （3分）

答案

小题1:D
小题2:A
小题3:B
小题4:（1）（盲人）遇到危险却不去护持，将要跌倒却不去搀扶，那何必要用那个做相的人呢？
（2）像这样，因此（如果）远方的百姓不臣服，那么就（应该）整治文德使远方的百姓来投奔。
小题5:“疾”字集中地表明了孔子的态度（1分）。话说到这里，孔子已经在批评冉有的个人道德了。在孔子看来，君子做事应该内仁外义，应该克己复礼，应该承担责任，而冉有恰恰相反。孔子的爆发，跟冉有突破了孔子的政治人格底线有关（2分）。

解析

小题1:
试题分析：文言文中一词多义现象比较多，所以答题时一定要把实词放回到原文中，结合上下文及本句语法关系来推断实词的含义。D项“无乃尔是过与”是个宾语前置句，翻译过来应该是“恐怕应该责备你吧”，“过”是“责备”的意思，动词。
小题2:
试题分析：A项两个“也”都表判断。 B而且，表并列/相当于“地”，表修饰  C介词，把/介词，按照  D助词，的/主谓之间取消句子独立性 。平时复习中要注意了解文言虚词在高考中的考查要求及题型种类。积累常考文言虚词的意义和基本用法。另外虚词大多是多义的，具体解答时要根据它在句中的作用来确定它的词义。
小题3:
试题分析：综合近些年来的高考设题情况来看，此类题目选择肢中设错类型可分为信息错位、错解词语、强加因果（或因果倒置）、无中生有、颠倒是非将文中未然的信息说成必然等。解题时考生应审准题干，依文索义，正确分析。B项中孔子与弟子三次对话，第一次阐述反对讨伐的理由，第二次批评学生没尽到职责。信息错位。
小题4:
试题分析：本题首先要找出关键实词、虚词、句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，达到词达句顺。（1）句中“持”译作护持，“颠”译作跌倒，“而”表转折，可译为却，“相”名词，辅助盲人走路的人。（一个分句1分）（2）句中“如是”译为像这样，“故”译为因此，“来”使动用法，可译为使远方的人来投奔。（一个分句1分）
小题5:
试题分析：解答这道题要联系本文的背景及孔子的思想主张，孔子教育学生“志于仁”，应该克己复礼，而本文中冉有的谈话恰恰违背了孔子的一贯主张，使孔子非常生气，训诫学生：君子“疾”的事，你却去做！言外之意正是在批评学生的道德品质。（找出“疾”字1分，分析2分）