题目
题型：单选题难度：简单来源：不详
下列各项中，“之”的意义、用法与其他三项不同的一项是 （ ）
| A．夫子之言性与天道 | B．敬鬼神而远之 |
| C．道之将行也与，命也 | D．道之将废也与，命也 |
答案
解析
核心考点
试题【下列各项中，“之”的意义、用法与其他三项不同的一项是 （ ）A．夫子之言性与天道B．敬鬼神而远之C．道之将行也与，命也D．道之将废也】；主要考察你对正确使用词语（实词、虚词）等知识点的理解。[详细]
举一反三
选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项 （ ）
①以吾一日长乎尔 ②异乎三子者之撰 ③以吾一日长乎尔 ④如或知尔，则何以哉
| A．①②同，③④同 | B．①②同，③④不同 |
| C．①②不同，③④不同 | D．①②不同，③④同 |
阅读下面文言文语段，完成20～24题。
孔子曰：“奢则不孙，俭则固；与其不孙也，宁固。”又云：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”然则可俭而不可吝已。俭者，省约为礼之谓也；吝者，穷急不恤之谓也。今有施则奢，俭则吝；如能施而不奢，俭而不吝，可已。
生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣。蔬果之畜，园场之所产；鸡豚之善，埘圈之所生。爰及栋宇器械，樵苏脂烛，莫非种殖之物也。至能守其业者，闭门而为生之具以足，但家无盐井耳。今北土风俗，率能躬俭节用，以赡衣食；江南奢侈，多不逮焉。
世间名士，但务宽仁；至于饮食饟馈，僮仆减损；施惠然诺，妻子节量，狎侮宾客，侵耗乡党：此亦为家之巨蠹矣。
裴子野有疏亲故属饥寒不能自济者，皆收养之；家素清贫，时逢水旱，二石米为薄粥，仅得遍焉，躬自同之，常无厌色。邺下有一领军，贪积已甚，家童八百，誓满一千；朝夕每人肴膳，以十五钱为率，遇有客旅，更无以兼。后坐事伏法，籍其家产，麻鞋一屋，弊衣数库，其余财宝，不可胜言。南阳有人，为生奥博，性殊俭吝，冬至后女婿谒之，乃设一铜瓯酒，数脔獐肉；婿恨其单率，一举尽之。主人愕然，俯仰命益，如此者再；退而责其女曰：“某郎好酒，故汝常贫。”及其死后，诸子争财，兄遂***弟。 （节选自《颜氏家训•治家》）
小题1:对下列加点字的解释，不正确的一项是 （ ）（2分）
| A．奢则不孙，俭则固孙：同“逊”，恭顺 | B．躬自同之，常无厌色厌：满足 |
| C．后坐事伏法坐：因……犯罪 | D．主人愕然，俯仰命益益：增加 |
| A．但家无盐井耳但以刘日薄西山，气息奄奄 |
| B．俯仰命益，如此者再庭中始为篱，已为墙，凡再变矣 |
| C．然则可俭而不可吝已今老矣，无能为也已 |
| D．二石米为薄粥不足为外人道也 |
| A．施惠然诺，妻子节量 | B．后坐事伏法 |
| C．东家有贤女，……可怜体无比 | D．丹不忍以己之私，而伤长者之意 |
| A．作者引用孔子的两段话，说明了应该节俭但不能吝啬的道理。 |
| B．作者主张人民生活应该自给自足，又认为北方能做到省俭节用，江南一带则较奢侈，多数比不上北方。 |
| C．南阳有个人，他的女婿很喜欢喝酒，所以家里常常贫困。而他本人死后，几个儿子为争夺家产，发生了哥哥***死弟弟的事。 |
| D．文中运用例证法，举裴子野、邺下领军和南阳人的例子，有力地论述了为人应该做到施舍但不奢侈、节俭但不吝啬的道理。 |
①俭者，省约为礼之谓也；吝者，穷急不恤之谓也。（3分）
②生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣。（2分）
③裴子野有疏亲故属饥寒不能自济者，皆收养之。（3分）
下列各句中加点字活用特点与“己欲达而达人”的“达”相同的是：
| A．君子耻其言而过其行 | B．修己以安百姓 |
| C．饭疏食，饮水 | D．子钓而不纲 |
下列各句中的“其”的意义和用法与“尧舜其犹病诸”中的“其”相同的是：
| A．民到今受其赐 | B．如之何其废也 |
| C．其为人也，发愤忘食，乐以忘忧 | D．微管仲，吾其被发左衽矣 |
下列各组句中对加点字的解释有错的一项是：
| A．微微管仲，吾其被发左衽矣（如果没有） 从数骑出，微行入古寺（小心谨慎地） 微指左公处，则席地倚墙而坐（悄悄地） |
| B．文君子质而已矣，何以文为？（修饰，讲究仪表） 小人之过必文（掩饰） 郁郁乎文哉（完美） |
| C．过无乃尔是过与？（责备） 一日，大母过余曰（探望，看望） 过也，人皆见之（有了过错） |
| D．党君子矜而不争，群而不党（动词，结党） |
吾闻君子不党，君子亦党乎？（偏袒）
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