题目
题型：语言运用题难度：一般来源：北京期中题
凡 人 各 贤 其 所 说，而 说 其 所 快。世 莫 不 举 贤 或 以 治 或 以 乱 非 自 遁 求 同 乎 己 者 也 己 未 必 得 贤 而 求 与 己 同 者 而 欲 得 贤 亦 不 几 矣 使 尧 度 舜 则 可 使 桀 度 尧，是 犹 以 升 量 石 也。（取材于《淮南子·缪称训》）
答案
（“//”处可断可不断，其他共10个断句处）
核心考点
试题【用斜线（／）给下面文言文断句。 凡 人 各 贤 其 所 说，而 说 其 所 快。世 莫 不 举 贤 或 以 治 或 以 乱 非 自 遁 求 同 乎 己 者 也】；主要考察你对语言文字运用等知识点的理解。[详细]
举一反三
曩汝之行，得之于足，应之于心。推 于 御 也 齐 辑 乎 辔 衔 之 际 而 急 缓 乎 唇 吻 之 和 正 度 乎 胸 臆 之 中 而 执节 乎 掌 握 之 间 内 得 于 中 心 而 外 合 于 马 志 是 故 能 进 退 履 绳 而 旋 曲 中 规 矩 取 道 致 远 而 气 力 有 余 诚 得 其 术 也！（取材于《列子汤问》）
用斜线（／）给下面文言文画线部分断句。
郢 人 有 遗 燕 相 国 书 者 夜 书 火 不 明 因 谓 持 烛 者 日 举 烛 而 误 书 举 烛 举 烛非 书 意 也 燕 相 国 受 书 而 说 之 日 举 烛 者 尚 明 也 者 举 贤 而 任 之 燕 相 白 王 王 大 悦 国 以 治。治则治矣，非书意也！
用斜线（／）给下面文言文断句。
楚 共 王 出 猎 而 遗 其 弓 左 右 请 求 之 共 王 日 止 楚 人 遗 弓 楚 人 得 之 又 何 求 焉 仲 尼 闻 之 日 惜 乎 其 不 大 亦 日 人 遗 弓 人 得 之 而 已 何 必 楚 也 仲 尼 所 谓 大 公 也（取材于《说苑至公》）
B．嗟乎！师道之不传 / 也久矣
C．入之甚寒，问其深，则 / 其好游者 / 不能穷也，谓之后洞
D．此所以/学者 / 不可以 / 不深思而慎取之也
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