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题目
题型:语言运用题难度:一般来源:专项题
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  凡 人 各 贤 其 所 说,而 说 其 所 快。世 莫 不 举 贤 或 以 治 或 以 乱 非 自 遁 求 同 乎 已 者 也 己 未 必 得 贤 而 求 与 己 同 者 而 欲 得 贤 亦 不 几 矣 使 尧 度 舜 则 可 使 桀 度 尧,是 犹 以 升 量 石 也。(取材于《淮南子·缪称训》)
答案
  凡人各贤其所说,而说其所快。世莫不举贤/或以治/或以乱/非自遁/求同乎己者也/己未必得贤/而求与己同者/而欲得贤/亦不几矣/使尧度舜//则可/使桀度尧,是犹以升量石也。
核心考点
试题【用斜线(/)给下面文言文断句。  凡 人 各 贤 其 所 说,而 说 其 所 快。世 莫 不 举 贤 或 以 治 或 以 乱 非 自 遁 求 同 乎 已 者 也】;主要考察你对语言文字运用等知识点的理解。[详细]
举一反三
用斜线(/)给下面文言文画横线的部分断句。
  曩汝之行,得之于足,应之于心。推 于 御 也 齐 辑 乎 辔 衔  之  际 而 急 缓 乎 唇 吻  之 和 正 度 乎 胸 臆 之 中 而 执 节 乎 掌 握 之 间 内 得 于 中  心 而  外 合 于 马 志 是 故 能 进 退 履 绳 而 旋 曲  中 规 矩 取 道 致 远 而 气 力 有 余 诚 得 其 术 也。(取材于《列子·汤问》
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  天 之 道 其 犹 张 弓 与 高 者 抑 之 下 者 举 之 有 馀 者 损 之 不 足 者 补 之 天 之 道 损 有 馀 而 补 不 足 人 之 道 则  不 然 损 不 足 以 奉 有 馀 孰 能 有 馀 以 奉 天 下 唯 有 道 者 是 以 圣 人 为 而 不 恃 功 成 而 不 处。(取材于《老子·七十七章》)
题型:语言运用题难度:简单| 查看答案

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  政 姊 荣 闻 人 有 刺 杀 韩 相 者 贼 不 得 国 不 知 其 名 姓 暴 其 尸 而 县 之 千 金 乃 於 邑 曰 其 是 吾 弟 与 嗟 乎 严 仲 子 知 吾 弟 立 起 如 韩 之 市 而 死 者 果 政 也(《史记·刺客列传》)

题型:语言运用题难度:简单| 查看答案
下列诗句节奏划分不恰当的一项是[     ]
A、我挥一挥衣袖,不带走一片云彩
B、一个丁香一样的结着愁怨的姑娘
C、指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯
D、波光里的艳影,在我的心头荡漾
题型:单选题难度:一般| 查看答案
下列用“/”给文中画线部分的断句,正确的一项是[     ]
  子曰:“我未见好仁者恶不仁者好仁者无以尚之恶不仁者其为仁矣不使不仁者加乎其身有能一日用其力于仁矣乎我未见力不足者盖有之矣我未之见也。”
A.我未见好仁者恶/不仁者好/仁者无以尚之/恶不仁者/其为仁矣/不使不仁者加乎其身/有能一日用其力于仁矣乎/我未见力不足者/盖有之矣/我未之见也。
B.我未见好仁者恶/不仁者好/仁者无以尚之恶/不仁者其为仁矣/不使不仁者加乎/其身有能/一日用其力于仁矣乎/我未见力不足者/盖有之矣/我未之见也。
C.我未见好仁者/恶不仁者/好仁者/无以尚之/恶不仁者/其为仁矣/不使不仁者加乎其身/有能一日用其力于仁矣乎/我未见力不足者/盖有之矣/我未之见也。
D.我未见好仁者/恶不仁者/好仁者/无以尚之/恶不仁者/其为仁矣/不使不仁者加乎/其身有能/一日用其力于仁矣乎/我未见力不足者/盖有之矣/我未之见也。
题型:单选题难度:简单| 查看答案
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