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题目
题型:单选题难度:简单来源:不详
下列是对《论语》中几个句子的理解,评述有误的一项是(  )
A.子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”
——施政者要求下面的人服从自己,首先要考察自己是否值得他人服从,只有自身足够优秀,他人才会愿意服从。所谓“远人不服,则修文德以来之”,说的应该就是这个意思。
B.子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”
——“士”并非喜欢“恶衣恶食”,是因为“乐道”从而能够“安贫”。嘴里说自己心中充满“道”,却时时以粗衣淡饭为羞耻,这不是典型的伪君子吗?
C.或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”
——怎么能“以德报怨”呢,这不是助长了为恶者的气焰吗?所以对“怨”要“以眼还眼,以牙还牙”,至于恩德,是用来回报恩德的。只有这样,才能端正社会风气。
D.子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义这与比。”
——做个君子应该是不偏不移,不厚不疏,中庸端正。那么,怎样才算是“中庸端正”呢,评价的标准应该是看其行为是否合乎“义”。
答案
C
解析
(“以直报怨”意为“以正直来回报仇怨”)
核心考点
试题【下列是对《论语》中几个句子的理解,评述有误的一项是(  )A.子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”——施政者要求下面的人服从自己,首先要考察自己是否】;主要考察你对语言文字运用等知识点的理解。[详细]
举一反三
先贤古圣虽已辞世,但后人思念景仰之心,一刻也没有停止,历代留下了许多悼念之作。其中写给孔圣人的一句是(  )
A.两表酬三顾,一对足三秋;志见出师表,好为梁父吟。
B.刚直不阿,留得正气冲霄汉;幽愁发愤,著成信史照尘寰。
C.青灯观青史,着眼在春秋二字;赤面表赤心,满腹存汉鼎三分。
D.齐家治国平天下,信斯言也,布在方策;率性修道致中和,得其门者,譬之官墙。

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下列加点词的用法与其它三个选项中用法不相同的一项是(   )
A.族秦者,秦也,非天下也(名词“族”带宾语“秦”,名词用作动词:灭族,杀死合族的人)
B.小则获邑,大则得城(小、大,形容词作名词,小的受贿、大的受贿)
C.雨雪霏霏(雨,名词作动词,下(雪))
D.其下圣人也亦远矣(下,方位名词作动词,居于……之下)

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下列加点词的用法与其它三个选项中用法不相同的一项是(  )
A.妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦(名词“辇”作状语,表示动作行为“来”所用的工具:用车子,乘车)
B.上食埃土,下饮黄泉 (上、下,方位名词作状语,向上、向下。)
C.以事秦之心礼天下之奇才(礼,名词用作动词,礼遇)
D.日削月割,以趋于亡(日、月,时间名词作状语,一天天地,一月月地)

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选出句式不同于其他三项的一项
A.不然,籍何以至此B.大王来何操
C.姜氏何厌之有D.古之人不余欺也

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选出不是被动句的一项
A.孙子膑脚,《兵法》修列B.如今人方为刀俎,我为鱼肉
C.至激于义理者不然,乃有所不得以也D.唯倜傥非常之人称焉

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