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题目
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古人常化用前人诗文为己用,如曹操《短歌行》中的“                  ”就借用了《管仲·形解》中的“海不辞水,故能成其大;山不辞土,故能成其高”。王勃《滕王阁序》中的“                         ”出自北周庾信的《三月三日华林园马射赋》中的“落花与芝盖齐飞,杨柳共春旗一色”。王维《山居秋暝》中的“                          ”语出《楚辞》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”。李白《将进酒》“陈王昔时宴平乐,                  ”化用了曹植《名都篇》中的“归来宴平乐,美酒斗十千”。姜夔《扬州慢》中的“                         
                                      ”化用杜牧《寄扬州韩绰判官》诗句“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”。吴激《人月圆》中的“恍然一梦,仙肌胜雪,宫鬓戴盆望天鸦。江州司马,青衫泪湿,同是天涯”化用了白居易《琵琶行》中的“                            ”,“                             ”。张先《剪牡丹·舟中闻双琵琶》“玉盘大小乱珠迸,酒上汝面,花艳眉相并”化用了白居易《琵琶行》中“                                       ”。王实甫《长亭送别》“                                               ,北雁南飞”化用了范仲淹《苏幕遮》中的“碧云天,黄叶地”。
答案
山不厌高 海不厌深 落霞与孤鹜齐飞 秋水共长天一色 随意春芳歇 王孙自可留 斗酒十千恣欢谑 二十四桥仍在 波心荡 冷月无声 座中泣下谁最多 江州司马青衫湿 同是天涯沦落人 相逢何必曾相识 嘈嘈切切错杂弹 大珠小珠落玉盘 碧云天 黄花地 西风紧
解析

核心考点
试题【古人常化用前人诗文为己用,如曹操《短歌行》中的“        ,          ”就借用了《管仲·形解》中的“海不辞水,故能成其大;山不辞土,故能成其高”】;主要考察你对语言文字运用等知识点的理解。[详细]
举一反三
古诗文中有许多感叹时光易逝的名句,比如屈原《离***》中的“汩余若将不及
兮,               ”,“日月忽其不淹兮,                  ”,“惟草木之零落兮,           ”;曹操《短歌行》中的“对酒当歌,                   ,去日苦多”;李白《将进酒》中的“君不见黄河之水天上来,             。君不见高堂明镜悲白发,              ”;白居易《琵琶行》中的“今年欢笑复明年,                     。弟走从军阿姨死,                  ”;李商隐《锦瑟》中的“此情可待成追忆,                  ”;陆游《书愤》中的“塞上长城空自许,             ”;苏轼《赤壁赋》中的“               ,羡长江之无穷”。
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古诗文中有许多抒发人生感慨的佳句,如屈原《离***》中的“汨余若将不及兮,           ”,“           ,恐美人之迟暮”;李白《将进酒》中的“君不见高堂明镜悲白发,           ”;杜甫《登高》中的“万里悲秋常作客,           ”;杜甫《登岳阳楼》中的“亲朋无一字           ”;白居易《琵琶行》中的“弟走从军阿姨死,           ”;陆游《书愤》中的“           ,镜中衰鬓已先斑”;苏轼《赤壁赋》中的“寄蜉蝣于天地           。哀吾生之须臾,           ”。
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白居易《琵琶行》描写琵琶声“别有幽愁暗恨生,                。_______________,_______________”;李贺《李凭箜篌引》表现演奏效果“女娲炼石补天处,            。梦入神山教神妪,              ”;苏轼《赤壁赋》形容洞箫声“其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,                       ”。这都是通过比喻、夸张描写音乐的。
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《迢迢牵牛星》中“河汉清且浅,                               ,脉脉不得语”抒写出牛郎织女隔河相望而不能团聚的相思之情,秦观《鹊桥仙》中“纤云弄巧,                                 ”表现出牛郎织女鹊桥相会时急迫而喜悦的心情。
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花草树木总能进入文人的视野,成为他们抒情的对象,如屈原《离***》中的“扈江离与辟芷兮,           。”李清照《声声慢》中的“                ,到黄昏,点点滴滴。”姜夔《扬州慢》中的“                 ,年年知为谁生。”
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