题目
题型:阅读题难度:一般来源:不详
A.“你在这里,大鱼会吃掉你。”这是《边城》中大佬初见翠翠时说过一句话,也是后来两人关系发展隐喻,只要提起这句话,翠翠心头就会洋溢起浓郁的诗意,一种温柔的回忆。 |
B.“回归”是《老人与海》的主题之一,作品中的孩子带回了老人早已失去的青春,使他看到了过去的自我,在海里独自与鲨鱼搏斗时还念叨着“但愿孩子在这儿就好了”。 |
C.《家》中觉民弟兄的同学创办了《黎明周刊》,觉慧白天忙着功课,晚上按时去琴那里教书,而觉民热情地参加工作并经常发表文章,以至于忘记了自己的爱情。 |
D.《雷雨》中鲁贵说“这世界上没有一个人靠得住,只有钱是真的”,在他的眼里,四凤就是一棵摇钱树,面对四凤的失踪,他厌烦地认为她会自己回来的。 |
答案
解析
核心考点
试题【下列有关名著名篇的说明,不正确的两项是(5分) ( )( )A.“你在这里,大鱼会吃掉你。”这是《边城》中大佬初见翠翠时说过一句话,也是后来两人关系发展】;主要考察你对语言文字运用等知识点的理解。[详细]
举一反三
(1) 请写出《三国演义》中与下列情节对应的五个主要人物的姓名。(5分)
①割须弃袍②义释严颜③辕门射戟④单骑救主⑤白衣渡江
答: ▲
(2)《呐喊》中塑造了一些旧知识分子形象,列举其中两个并概括其共同特点。(5分)
答: ▲
全国道德模范评选表彰颁奖典礼近日在京举行,让我们向道德模范们表示崇高的敬意。人无常心,习以成性;国无常俗,教则移风。孟子曾说“善政不如善教之得民也”。但是,随着经济全球化的深入发展和社会生活各领域的深刻变革,人们思想多元多样多变的趋势日益明显,主流价值观和基本道德规范在一定程度上受到挑战,讲利益不讲道义、重能力不重品行的现象有所滋长,人们对道德的敬畏和敬仰之心正逐渐消失,所以道德教育在任何时候只能加强不能削弱。德以劝善,法以诛恶。道德是软约束、是人们内心的法;法是硬约束、是最基本的道德;二者功能互补、相辅相成。要使道德教育由软变硬、由虚变实,必须有一套严格的法律和制度来规范和保障。如果扶危济困、助人为乐者的合法权益时刻得到保障,好人难做、冷漠围观现象就会减少;如果不择手段、非法牟利者的行为受到严惩,“毒奶粉”“地沟油”便会失去生存空间。惟有外在的道德规范内化为人们的行为自觉,整个社会的道德基石才能坚实稳固。国家者,积人而成。孔子曾言“君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。”假如当前一些官员能够成为道德模范,如此,又怎能不让群众信服?纵观当下,有些人对不道德现象有痛恶之言,也有行善助人之心,但常常瞻前顾后、逡巡不前;有些人虽懂得我为人人、人人为我的道理,但只想作壁上观、独享其成;还有些人置社会道德于不顾,为了一己之私不惜损害社会和公众的利益。凡此种种,应当坚决摒弃。只有人人修身自律,躬行实践,积小善而成大德,富强、民主、文明、和谐的目标才能真正实现。
小题1:材料中,哪些原因导致了人们道德水平的下降?(4分)
小题2:结合上下文说说你对文中所引孔子的话的理解。(5分)
小题3:结合材料,谈谈当前应该如何加强我国的道德建设。(6分)
甲
子曰:“君子矜而不争,群而不党。”(《论语•卫灵公》)
子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”(《论语•里仁》)
子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”(《论语•颜渊》)
小题1:结合上述话语,具体阐述孔子“交往观”的要求。(3分)
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乙
孔子是中国历史上伟大的教育家,他善于因材施教,无论是谁,只要肯来求教,他就进行教育;无论谁做他的弟子,他都要亲自作调查研究,了解到每一个人的特点,然后进行教育。
小题2:上面这段文字对孔子因材施教教育思想的理解是否正确,请简要说明理由。(2分)
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A.大卫出生以后,就和母亲及女仆佩葛蒂一起生活。她们把全部的爱都倾注到了大卫的身上,他们的日子过得平静而愉快。 |
B.佩葛蒂先生自己没有结婚,却收养了一对孤儿:外甥女艾米莉和侄儿海姆——他俩的父亲都是葬生大海的渔民。佩葛蒂先生和他们相亲相爱地过着日子。 |
C.狄更斯是一位有着艺术独创性的伟大天才,他塑造了许多人物,如淳朴善良的佩葛蒂,美丽真诚的阿格妮丝,阴险小人希普,债多不愁的维克菲。 |
D.学校是社会的缩影。学校里,对大卫很好的老师麦尔先生,因为贫穷而遭到富家子弟的凌辱,以及势利校长的解雇。 |
子贡曰:“贫而无谄,富而无骄。何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨。’其斯之谓与?”
子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣!告诸往而知来者。”
1.“如切如磋,如琢如磨”在《诗经》中的含义是加工骨角玉石的各种方法,子贡引用它的用意又是什么?(2分)
2.为什么孔子说可以和他谈诗了?(3分)
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