题目
题型:阅读题难度:一般来源:不详
曾子曰:“敢问圣人之德无以加于孝乎?”
子曰:“天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。孝莫大于严父。严父莫大于配天,则周公其人也。昔者周公郊祀后稷以配天宗祀文王于明堂以配上帝是以四海之内各以其职来祭夫圣人之德又何以加于孝乎? (选自《孝经·圣治章第九》)
小题1:用斜线“/”给下面画线的文言文断句。(限6处)(6分)
昔者周公郊祀后稷以配天宗祀文王于明堂以配上帝是以四海之内各以其职来祭夫圣人之德又何以加于孝乎
小题2:文中周公名 ▲ 。周文王被拘,因而写出了《 ▲ 》。(2分)
小题3:文中认为做到守孝道,最重要的做法是 ▲ 。(2分)
答案
小题1:昔者周公郊祀后稷以配天∕宗祀文王于明堂∕以配上帝∕是以四海之内∕各以其职来祭∕夫圣人之德∕又何以加于孝乎?(每处1分,超过6处不得分)
小题1:(2分)旦 周易(各1分,字形错误不得分)
小题1:尊重父亲。
解析
小题1:此题考查文言断句能力,结合句意进行断句。
小题1:文学常识的考查。
小题1:曾子说∶“我很冒昧地请问,圣人的德行,没有比孝道更大的了吗?”
孔子说∶“天地万物之中,以人类最为尊贵。人类的行为,没有比孝道更为重大的了。在孝道之中,没有比敬重父亲更重要的了。敬重父亲,没有比在祭天的时候,将祖先配祀天帝更为重大的了,而只有周公能够做到这一点。当初,周公在郊外祭天的时候,把其始祖后稷配祀天帝;在明堂祭祀,又把父亲文王配祀天帝。因为他这样做,所以全国各地诸侯能够克尽职守,前来协助他的祭祀活动。可见圣人的德行,又有什么能超出孝道之上呢?
核心考点
试题【阅读材料,完成小题(10分)曾子曰:“敢问圣人之德无以加于孝乎?”子曰:“天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。孝莫大于严父。严父莫大于配天,则周公其人也。昔者周】;主要考察你对语言文字运用等知识点的理解。[详细]
举一反三
子贡向孔子问道:“有没有一句可以终身奉行的话?”孔子说:“那大概就是‘恕’吧!自己所讨厌的事情,不要加在别人身上。”
孔子对曾参说:“曾参啊!我讲的道,可以用一个道理把它贯穿起来。”曾参说:“我明白了。”曾子的师兄弟等孔子走后过来问:“这是什么意思呢?”曾子就告诉他们,“老师说,他讲的东西都可以用忠恕之道来概括。”
子贡说:“我不愿意别人把事情强加在我身上,我也不愿把它强加在别人身上。”孔子说:“赐啊,这可不是你能做到的。”
⑴以上文字对“恕”进行了阐释,请从文中找出最能体现“恕”的内涵的一句话。﹙2分﹚
⑵请阐述在现代社会中该如何运用孔子的“忠恕”观进行人际交往。﹙3分﹚
A.贾赦想收鸳鸯为小妾,叫刑夫人来求凤姐,凤姐推脱。刑夫人去探鸳鸯的心,并拉她去回贾母,鸳鸯只是低着头不动身。贾赦为此叫来了鸳鸯家人相逼,鸳鸯便到贾母那儿剪发明誓,死也不从。贾赦的企图因此无法实现。 |
B.凤姐生病,探春协助理家,亲娘舅死了,探春按制度行事,依例“赏银”。母女大闹一场。探春着手改革的第二步,是废除不必要的开支,精简节约,取消宝玉等人上学的点心、纸、笔的费用和每个姑娘每月的头油脂粉费,并委派园中服役的婆子、媳妇分别承包起各项事物。“探春理家”得到许多人的肯定与支持。 |
C.《红楼梦》中的人名大量地使用了谐音。例如甄士隐和贾雨村可以理解成“真事隐(去)”“假语村(言)”,贾政是“假正(经)”,贾链的名字则更直接暴露了其本质“假脸”,而贾宝玉则是“假宝玉”,是一块具有反叛精神的“真顽石”。 |
D.三月桃花开时,宝玉在大观园里偷偷阅读《牡丹亭》,黛玉来后发现宝玉读的是《牡丹亭》,于是也认真阅读记诵起来,二人还各借《牡丹亭》词句表白、打趣。宝玉自比张生(我就是个“多愁多病的身”),比黛玉为莺莺(你就是那“倾国倾城的貌”);黛玉说宝玉是“银样蜡枪头”。 |
小题1:翻译句子:(12分)
(1)方立庙门,有俊鹘抟水禽,掠江东南去,甚可壮也。
(2)况阳春召我以烟景,大块假我以文章。
(3)安常虽聋,而颖悟绝人,以纸画字,书不数字,辄深了人意。
小题2:请用“/”为下面一段文字断句。(5分)
亭 以 雨 名 志 喜 也 古 者 有 喜 则 以 名 物 示 不 忘 也 周 公 得 禾 以 名其 书 汉 武 得 鼎 以 名 其 年 叔 孙 胜 狄 以 名 其 子 其 喜 之 大 小 不 齐 其 示 不 忘 一 也
(苏轼《喜雨亭记》)
却说文聘引军追赵云至长坂桥,只见张飞倒竖虎须,圆睁环眼,手绰蛇矛,立马桥上……飞乃厉声大喝曰:“我乃燕人张翼德也!谁敢与我决一死战?”声如巨雷。曹军闻之,尽皆股栗。曹操急令去其伞盖,回顾左右曰:“我向曾闻云长言:翼德于百万军中,取上将之首如探囊取物,今日相逢,不可轻敌。”言未已,张飞睁目又喝曰:“战又不战,退又不退,却是何故!”喊声未绝,曹操身边夏侯杰惊得肝胆碎裂,倒撞于马下。操便回马而走。于是诸军众将一齐望西奔走。
张翼德退曹军与烛之武退秦师,同是退敌,却各有不同。比较二者特点,据此撰写一副对联。
A.《三国演义》中的“巧授连环计”写的是庞统向曹操献连环计,表面上是为解决曹军不习水战晕船的难题,实际上是为周瑜火烧战船作准备。《三国演义》 |
B.抄检大观园前,王保善家的在王夫人面前说晴雯的坏话。晴雯被王夫人叫来,因像个“病西施”,而被断定是“狐媚子”。抄检怡红院时,晴雯把箱子一倒,任凭抄检,还打了王保善家的一个耳光。抄检过后,晴雯被王夫人赶出,抱屈而死。 《红楼梦》 |
C.《巴黎圣母院》集中体现了雨果的“美丑对照”原则,爱斯梅拉达的美貌与卡西莫多的丑陋,她的善良与弗罗洛的狠毒,她的钟情与弗比斯的轻薄,都形成了明显的对比。 |
D.桑丘是一个朴实善良、机灵乐观、目光短浅、自私狭隘的普通农民。但他受主人美好理想的感染,心胸也逐渐开阔起来。任海岛总督期间,秉公断案、执法如山、爱憎分明、光明磊落。他的言行完全体现了人没有贵贱之分,只要具有美德便可以治理国政的人文主义思想。 |
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