题目
题型：单选题难度：简单来源：不详
| A．韩愈（768～824），字退之，河阳人，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。他是“唐代古文运动”的倡导者，宋代苏轼称他为“唐宋八大家之首”，明人列他为“文起八代之衰”。 |
| B．《师说》是韩愈写给他的学生李蟠的，论述了从师学习的重要性，批判了当时士大夫耻学于师的陋习，表现出作者不顾世俗，独抒己见的精神。 |
| C．我国古典散文发展到唐代，出现了一次巨大变革，这次变革有理论指导，有成功的实践，而提倡新文体的韩愈等人，又与当时流行的骈体“俗下文字”相对应，称所倡导的文体为“古文”，因而，近代研究者把这次变革叫做“古文运动”。 |
| D．韩愈的创作实践了其倡导的理论，代表性的作品有《马说》《原道》《原毁》等。 |
答案
解析
核心考点
试题【下列文学常识表述有误的一项为（ ）A．韩愈（768～824），字退之，河阳人，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。他是“唐代古文运动”的倡导者，宋代苏轼称他为“唐宋八】；主要考察你对语言文字运用等知识点的理解。[详细]
举一反三
| A．余华，浙江海盐人，《十八岁出门远行》发表于1987年，是他的处女作。 |
| B．《十八岁出门远行》讲述了一个刚满十八年的青年，也就是小说中的“我”，离开家远行的故事。 |
| C．这个短篇与作者后来越来越精彩的许多小说一样，非常简单纯粹，没有一点华丽的词藻，在叙述上平铺直叙，不带有任何强烈的感情色彩，但就是这种极其简单的方式，这种趋近虚无的状态，使得他的文字有了无限的可能。 |
| D．这篇小说以“我”出门远行途中的所见所闻为线索，运用了象征的手法，使小说的主题有了很上很深的底蕴。 |
| A．《论语》中“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数六种技能。孔子培养学生，就是以仁、德为纲领，以六艺为基础，使学生能够全面发展。 |
| B．《长亭送别》出自“元曲四大家”王实甫的《西厢记》，整折戏由不同宫调的若干曲牌联成一套曲子。 |
| C．莎士比亚是欧洲文艺复兴时期伟大的文学家、剧作家，其四大悲剧是《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克白》。 |
| D．《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，作者是西汉时期的司马迁。全书共一百三十篇，分为本纪、世家、列传、书、表五大部分。 |
| A．《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，其中的作品按照音乐分为“风”“雅”“颂”三部分。“风”是带有地方色彩的民歌，“雅”是周王朝直接统治地区的音乐，“颂”是用于宗庙祭祀的歌舞曲。 |
| B．小令也叫“叶儿”，是元散曲中的一种，形式灵活，文字通俗，有很强的现实性。代表作家有关汉卿、马致远、张养浩、张可久等。 |
| C．汉代散文可分为史传文、政论文、赋三类。史传文的代表作家有西汉的司马迁和东汉的班固，政论文的代表作家有西汉的贾谊和晁错，赋的代表作家有西汉的司马相如、扬雄和东汉的班固、张衡等。 |
| D．清代康熙、乾隆年间兴起的“公安派”是一个著名的散文流派，由方苞开创，主张通过明代归有光等“唐宋派”上溯唐宋八大家，乃至秦汉散文，鼓吹封建正统观念，力图建立一套较为完整的散文规范。 |
| A．宗教的禁欲主义的压抑中，克洛德的精神开始扭曲，对爱斯梅拉达的爱变成要么得到，要么毁灭的变态欲念。他成了精神上的畸形人。 |
| B．“所有关于上帝和善良的话，全是骗人的话”出自《复活》中马斯洛娃之口，这篇小说的作者就是被列宁称之为“俄国革命的镜子”的阿·托尔斯泰。 |
| C．与堂吉诃德耽于幻想的性格相比，仆从桑丘更注重现实，比如他告诉堂吉诃德冒险得到的好处实在太少，最好去投奔一个正在打仗的皇帝或国王，会按各自的功劳酬报他们。 |
| D．方鸿渐回国后，当地县立中学校长请他讲演“西方文化在中国历史上之影响及其检讨”，不料他匆忙之中忘了带讲稿。面对台下满座的男女学生，他胡扯说西洋的东西只有两样在中国社会长存不灭，一件是鸦片，一件是妓女，结果闹了一场大笑话。 |
| A．《老人与海》是现代美国小说作家海明威的一部中篇小说，是作者生前发表的最后一部小说。作品传达了美国年轻一代彷徨、迷惘的心态，成为表现美国“迷惘的一代”的主要代表作 |
| B．英国的莎士比亚与中国明朝的汤显祖几乎同一时代，都是世界上著名的戏剧家，为世界戏剧史增添了光辉的一页。 |
| C．红楼梦终因宝玉“调戏”而投井的丫环是金钏儿；袭人是宝玉的丫环，而在伺候宝玉之前，袭人服侍的是贾母。 |
| D．《家》中，二弟觉民、三弟觉慧共同接受西方文化知识的熏陶，有着先进的思想、昂扬的斗志，是新时代的新青年。 |
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