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题目
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【题文】易中天在《帝国的终结》中说:“秦,虽死犹存,它亡得悲壮:清,回天无力,它亡得窝囊。”“周之亡是制度之亡……;清之亡,既是文化之亡,也是制度之亡。”对此解读有误的是                  (   )
A.“秦虽死犹存”指秦朝的中央集权制度奠定了中国古代政治体制的基本模式
B.“周制度之亡”指分封制废除,等级森严的分封制不利于西周政治秩序的稳定
C.“清文化之亡”指儒家文化受到冲击而动摇
D.“清制度之亡”指封建君主专制制度的灭亡
答案
【答案】B
解析
【解析】略
核心考点
试题【【题文】易中天在《帝国的终结》中说:“秦,虽死犹存,它亡得悲壮:清,回天无力,它亡得窝囊。”“周之亡是制度之亡……;清之亡,既是文化之亡,也是制度之亡。”对此解】;主要考察你对古代中国的政治制度等知识点的理解。[详细]
举一反三
【题文】假如你生活在西周时期,你有可能亲眼看到
① 井田制          ② 邮驿传递制        ③ 分封制        ④“禅让”
A.①②④B.①②③C.①③④D.①②③④
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【题文】下列机构与少数民族聚居有关的是                                 
① 西周分邦建国的“鲁”               ② 秦朝设置的“道”
③ 唐代推广的“羁縻府州”             ④ 元帝国确定的“江浙行省”
A.①②  B.③④C.②③  D.①④
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【题文】2009年9月8日,湖南省万人公祭舜帝大典在中华始祖舜帝陵寝之地湖南宁远九嶷山隆重举行。省长周强与来自菲律宾等国家和地区的舜裔宗亲一同公祭舜帝、缅怀始祖。促使这种祖先崇拜情结形成的困素有             
①长期延续的小农经济的影响       ②氏族血缘关系的相对完整性
③宗法分封制度的影响            ④儒家孝文化的影响
A.①②③④B.①②③C.①③④D.②③④
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【题文】商人信奉“我生不有命在天”;周人则强调“民之所欲,天必从之”,“德不失民,度不失事。”这种观念变化的原因是                                                     
A.西周是个以民为本的政权B.科学发展打破了天命观念
C.社会经济发展瓦解奴隶制D.夏商暴虐而亡的历史教训
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【题文】(24分)黄河三角洲地处山东半岛与辽东半岛环抱的地理中心,是环渤海经济圈与沿黄河经济带交汇点。黄河三角洲的开发建设,有利于资源的全国性优化配置,使其成为新的经济增长极。阅读材料,回答问题。
材料一  “齐鲁”和“山东”都是历史上形成的地理名词,今天看来,二者所指地理范围完全一致,可以通用。
——据中华五千年网·齐鲁文化
(1)材料一中说“齐鲁”和“山东”两
个地理名词可以通用。山东称为“齐鲁大地”与中国古代什么时期的什么制度有关?(4分)
材料二  “世界文化遗产·曲阜孔庙孔林孔府”纪念币(见右图)

(2)孔府、孔庙、孔林(简称“三孔”)成为世界文化遗产的原因是什么?(4分)
材料三 中国文化具有博大的胸怀和超越时空的影响力,在全世界广泛地传播。他的力量无比庞大。中国文化影响力之大与孔子思想中的进步因素在文化事业方面所做的贡献是分不开的。                                                  
——英籍华人作家韩素音
(3)材料三中,韩素音高度评价了“孔子思想中的进步因素”,请指出孔子思想中的进步因素及其产生的历史背景。(12分)
材料四 从2004年第一家孔子学院在韩国开学至今,目前世界上已经有282所孔子学院和241个孔子学堂。        
——《世界知识画报》2010年第2期《中国风过境》专题
(4)结合国际国内形势,分析当今儒学得到弘扬的原因。(4分)
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