题目
题型：难度：来源：
【题文】对图一和图二的变化，表述正确的是( )
①禹建立了我国历史上第一个王朝
②王位世袭制取代了禅让制
③禹死后，其王位继承方式是兄终弟及
④从此以后，王位开始在一家一姓中传承
①禹建立了我国历史上第一个王朝
②王位世袭制取代了禅让制
③禹死后，其王位继承方式是兄终弟及
④从此以后，王位开始在一家一姓中传承
| A．①②③④ | B．①②③ |
| C．①②④ | D．②③④ |
答案
【答案】C
解析
【解析】
试题分析：本题考查调用所学知识分析历史问题的能力，禹建立了我国历史上第一个王朝——夏朝，故①正确；禹死后，其子启继承了王位，王位世袭制取代了禅让制，家天下代替了公天下，从此以后，王位开始在一家一姓中传承，故②④正确，③错误；因此答案为C项。
考点：古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·王位世袭制
试题分析：本题考查调用所学知识分析历史问题的能力，禹建立了我国历史上第一个王朝——夏朝，故①正确；禹死后，其子启继承了王位，王位世袭制取代了禅让制，家天下代替了公天下，从此以后，王位开始在一家一姓中传承，故②④正确，③错误；因此答案为C项。
考点：古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·王位世袭制
核心考点
试题【【题文】对图一和图二的变化，表述正确的是( )①禹建立了我国历史上第一个王朝 ②王位世袭制取代了禅让制 ③禹死后，其王位继承方式是兄终弟及 ④从此以后，王位开】；主要考察你对古代中国的政治制度等知识点的理解。[详细]
举一反三
【题文】历史典故“烽火戏诸侯”中，诸侯因义务所在，蜂拥而至觐王。这一典故是下列哪一政治制度的反映( )
| A．宗法制 | B．分封制 |
| C．禅让制 | D．王位世袭制 |
【题文】下列对西周分封制的表述正确的是( )
①同姓亲族是分封的主体
②受封诸侯无独立性
③分封使周的势力范围扩大
④通过分封确立了周王天下共主的地位
①同姓亲族是分封的主体
②受封诸侯无独立性
③分封使周的势力范围扩大
④通过分封确立了周王天下共主的地位
| A．①③④ | B．①②③ |
| C．①③ | D．②④ |
【题文】商纣王有个同母的哥哥叫微子启。纣王的父母都想立微子启为太子，但有大臣据法力争，认为生微子启时母亲为妾，生纣王时母亲为妻，有妻的儿子在，就不能立妾的儿子为太子。后来纣成为商王。这说明商朝时期( )
| A．宗法制度影响很大 | B．分封制度有待完善 |
| C．神权观念十分浓厚 | D．内部权力争斗激烈 |
【题文】分封制与宗法制最突出的相同特点在于它们( )
| A．都服务于周王巩固统治的需要 |
| B．都以血缘关系为纽带 |
| C．都形成了森严的等级制度 |
| D．都对后世产生深远影响 |
【题文】阅读下列材料：
材料一 《礼记·礼运》是这样描述远古社会的状况的：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”
该书又对夏朝建立后的社会情况作了如下描述：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己；大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。”
材料二 家谱是一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体载，是中国特有的文化遗产。流传至今的家谱至少仍有三万多种，其内容之丰富，价值之高，很值得我们今天去了解与认识的。“隐恶扬善”是修纂家谱的一条基本原则。
请回答：
(1)材料一中“天下为公，选贤与能”描述了哪一时期的哪一制度？
(2)“大道既隐，天下为家”反映了夏朝建立后社会发生了哪些变化？
(3)依据材料二简要说明我国民间重修“家谱”渊于西周哪一制度？在中华民族传统美德的形成方面有何积极影响？
材料一 《礼记·礼运》是这样描述远古社会的状况的：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”
该书又对夏朝建立后的社会情况作了如下描述：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己；大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。”
材料二 家谱是一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体载，是中国特有的文化遗产。流传至今的家谱至少仍有三万多种，其内容之丰富，价值之高，很值得我们今天去了解与认识的。“隐恶扬善”是修纂家谱的一条基本原则。
请回答：
(1)材料一中“天下为公，选贤与能”描述了哪一时期的哪一制度？
(2)“大道既隐，天下为家”反映了夏朝建立后社会发生了哪些变化？
(3)依据材料二简要说明我国民间重修“家谱”渊于西周哪一制度？在中华民族传统美德的形成方面有何积极影响？
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