题目
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【题文】“比较”是确定事物之间相同点和相异点的思维方法,它为客观全面地认识事物提供了一条重要途径。“比较”也是一种有效的历史学习方法。阅读下列材料,回答问题:(22分)
材料一:中国古代的“选举”与源自西方、现在流行的“选举”虽然中文字面相同,在实质内容方面无疑是有着根本性的差别的。
——戴维?米勒、韦农?博格丹诺《布莱克维尔政治学百科全书》
材料二:中国进入近代以前,人们心目中所指的“选举”又与现在人们心目中所指的“选举”不同,它不是指人们投票选举代表、议员或者自基层到高级的各级领袖,而完全是指另外的、今人已经相当陌生却正是我们所要叙述的东西。而由此一古代概念的完全更新,也正好可以从一个侧面见出天翻地覆的百年世变。
——何怀宏《选举社会及其终结——秦汉至晚清历史的一种社会阐释》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出中国古代的“选举”与西方现在流行的“选举”之间的根本性差别?(4分)
(2)根据材料二,指出“现在人们心目中所指的‘选举”’是指什么选举制度?西方这一制度与古代希腊的“选举”制度有什么不同?(6分)
材料三:“民主”一词在中国古代文献中最早出现于《尚书》:“天惟时求民主,乃大降显于成汤”。意思是说:暴君夏桀残民以逞,不配做民之主;推翻夏桀的成汤才是民主。
“我们(雅典)的制度被称作民主政治,那是千真万确的,因为政权不是在少数人手中,而是在多数人手里。
——《希腊伯罗奔尼撒战争史》
(3)材料三中出现了古代东西方世界对“民主”一词赋予的不同含义,请指出它们的不同?(4分)
(4)中华民国建立时,除西班牙、葡萄牙殖民地外,世界上的共和国制国家寥寥无几。写出当时西方两个共和制大国国名的全称并简要评价其宪法。(8分)
材料一:中国古代的“选举”与源自西方、现在流行的“选举”虽然中文字面相同,在实质内容方面无疑是有着根本性的差别的。
——戴维?米勒、韦农?博格丹诺《布莱克维尔政治学百科全书》
材料二:中国进入近代以前,人们心目中所指的“选举”又与现在人们心目中所指的“选举”不同,它不是指人们投票选举代表、议员或者自基层到高级的各级领袖,而完全是指另外的、今人已经相当陌生却正是我们所要叙述的东西。而由此一古代概念的完全更新,也正好可以从一个侧面见出天翻地覆的百年世变。
——何怀宏《选举社会及其终结——秦汉至晚清历史的一种社会阐释》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出中国古代的“选举”与西方现在流行的“选举”之间的根本性差别?(4分)
(2)根据材料二,指出“现在人们心目中所指的‘选举”’是指什么选举制度?西方这一制度与古代希腊的“选举”制度有什么不同?(6分)
材料三:“民主”一词在中国古代文献中最早出现于《尚书》:“天惟时求民主,乃大降显于成汤”。意思是说:暴君夏桀残民以逞,不配做民之主;推翻夏桀的成汤才是民主。
“我们(雅典)的制度被称作民主政治,那是千真万确的,因为政权不是在少数人手中,而是在多数人手里。
——《希腊伯罗奔尼撒战争史》
(3)材料三中出现了古代东西方世界对“民主”一词赋予的不同含义,请指出它们的不同?(4分)
(4)中华民国建立时,除西班牙、葡萄牙殖民地外,世界上的共和国制国家寥寥无几。写出当时西方两个共和制大国国名的全称并简要评价其宪法。(8分)
答案
【答案】(1)中国的“选举”是指选拔官员的世官制、察举制、科举制,选举的范围基本限于统治集团内部(奴隶主或地主阶级);西方的“选举”是在人人平等、民主、自由的基础上的资本主义“选举”制度。(4分)
(2)资产阶级代议制度。不同:起源阶段的选举是直接民主:现代西方的选举是间接民主。起源阶段的选举实质是奴隶主阶级的民主;现代西方的选举实质是资产阶级民主。(6分)
(3)古代中国的“民主”是指为民作主的、有德行的君主;古代西方的“民主”是指“人民主权”。(4分)
(4)美利坚合众国。(1分)其宪法是近代世界第一部成为宪法,确立了联邦制和三权分立制,一定程度上保护了资产阶级民主。(3分)
法兰西第三共和国。(1分)其宪法是保皇派和共和派妥协的产物,总统和参议院权力很大,共和政体在法律上得以确立。(3分)
(2)资产阶级代议制度。不同:起源阶段的选举是直接民主:现代西方的选举是间接民主。起源阶段的选举实质是奴隶主阶级的民主;现代西方的选举实质是资产阶级民主。(6分)
(3)古代中国的“民主”是指为民作主的、有德行的君主;古代西方的“民主”是指“人民主权”。(4分)
(4)美利坚合众国。(1分)其宪法是近代世界第一部成为宪法,确立了联邦制和三权分立制,一定程度上保护了资产阶级民主。(3分)
法兰西第三共和国。(1分)其宪法是保皇派和共和派妥协的产物,总统和参议院权力很大,共和政体在法律上得以确立。(3分)
解析
【解析】
试题解析:考查古今中西方政治制度。第(1)问,古代中国是专制制度,选举之意是选拔官员制,体现主权在君,选举的范围基本限于统治集团内部(奴隶主或地主阶级),而西方近代资本主义“选举”制度是民主政策,体现主权在民。
第(2)问,关键句:“完全是指另外的、今人已经相当陌生却正是我们所要叙述的东西”,指的是近代资产阶级代议制。结合所学知识,分析两者不同之处,直接与间接之分,最根本上是古代雅典本质上还是阶级属性不同。
第(3)问,归纳总结材料三即可。“暴君夏桀残民以逞,不配做民之主;推翻夏桀的成汤才是民主”。根据材料可知古代中国的“民主”是指为民作主的、有德行的君主。“我们(雅典)的制度被称作民主政治,因为政权不是在少数人手中,而是在多数人手里”。根据材料可知古代西方的“民主”是指“人民主权”。
(4)本题主要考查学生运用所学知识进行历史评价的能力,注意根据时代背景和宪法的内容进行分析。中华民国建立时,确立了共和政体。当时的西方大国已经确立共和制的有美利坚合众国。1787年宪法是近代世界第一部成为宪法,确立了联邦制和三权分立制,一定程度上保护了资产阶级民主。法兰西第三共和国,通过1875年宪法确立了共和制。其宪法是保皇派和共和派妥协的产物,总统和参议院权力很大,共和政体在法律上得以确立。
考点:古代中国的政治制度·从汉至元政治制度的演变·选官制度的演变;古代希腊罗马的政治制度·古代希腊的民主政治·雅典民主的黄金时代;近代西方资本主义政治制度的确立与发展·美国联邦政府的建立·1787年宪法;近代西方资本主义政治制度的确立与发展·资本主义政治制度在欧洲大陆的扩展·法兰西第三共和国宪法
试题解析:考查古今中西方政治制度。第(1)问,古代中国是专制制度,选举之意是选拔官员制,体现主权在君,选举的范围基本限于统治集团内部(奴隶主或地主阶级),而西方近代资本主义“选举”制度是民主政策,体现主权在民。
第(2)问,关键句:“完全是指另外的、今人已经相当陌生却正是我们所要叙述的东西”,指的是近代资产阶级代议制。结合所学知识,分析两者不同之处,直接与间接之分,最根本上是古代雅典本质上还是阶级属性不同。
第(3)问,归纳总结材料三即可。“暴君夏桀残民以逞,不配做民之主;推翻夏桀的成汤才是民主”。根据材料可知古代中国的“民主”是指为民作主的、有德行的君主。“我们(雅典)的制度被称作民主政治,因为政权不是在少数人手中,而是在多数人手里”。根据材料可知古代西方的“民主”是指“人民主权”。
(4)本题主要考查学生运用所学知识进行历史评价的能力,注意根据时代背景和宪法的内容进行分析。中华民国建立时,确立了共和政体。当时的西方大国已经确立共和制的有美利坚合众国。1787年宪法是近代世界第一部成为宪法,确立了联邦制和三权分立制,一定程度上保护了资产阶级民主。法兰西第三共和国,通过1875年宪法确立了共和制。其宪法是保皇派和共和派妥协的产物,总统和参议院权力很大,共和政体在法律上得以确立。
考点:古代中国的政治制度·从汉至元政治制度的演变·选官制度的演变;古代希腊罗马的政治制度·古代希腊的民主政治·雅典民主的黄金时代;近代西方资本主义政治制度的确立与发展·美国联邦政府的建立·1787年宪法;近代西方资本主义政治制度的确立与发展·资本主义政治制度在欧洲大陆的扩展·法兰西第三共和国宪法
核心考点
试题【【题文】“比较”是确定事物之间相同点和相异点的思维方法,它为客观全面地认识事物提供了一条重要途径。“比较”也是一种有效的历史学习方法。阅读下列材料,回答问题:(】;主要考察你对古代中国的政治制度等知识点的理解。[详细]
举一反三
【题文】2013年8月31日,著名影星成龙低调前往安徽省芜湖市探望其同父异母的大哥,并到房桥村家族祠堂查看家谱认祖归宗。这是成龙首次回老家与兄弟相聚。下列与之相关的我国古代政治制度是( )
A.禅让制 | B.宗法制 | C.分封制 | D.郡县制 |
【题文】下列对夏、商、周三朝都城位置的表述,正确的是( )
A.都在今天陕西省的境内 | B.都在关中地区 |
C.都在今天河南省的境内 | D.都在今天的黄河流域 |
【题文】(18分)
材料一: 王者之制禄爵:公、侯、伯、子、男凡五等.....天子之田方千里,公侯之田方百
里,公伯七十里,子、男五十里。
材料二: 天子适诸侯曰巡狩,诸侯朝与天子约述职。一不朝,则贬其爵;再不朝,而消其地;三不朝,则六师移之。
————《孟子、告之》
材料三: 周王正妻所生之子称嫡子,其他妻室所生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利,称其为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗称为小宗。而次子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗,其次子、庶子之后裔又是小宗。以此类推,形成一个庞大的宗族网,小宗必须服从大宗。
——白钢《中国政治制度史》
请回答:(1)材料一、二反映了西周时期的哪种制度?依据这两段材料,指出为什么“周王先贬其爵”后“削其地”?(5分)
(2)材料三反映了西周的哪种制度?由材料可以看出该制度的最大特点是什么?(5分)
(3)三段材料所反映的两种制度之间的关系如何?各有何积极作用?(8分)
材料一: 王者之制禄爵:公、侯、伯、子、男凡五等.....天子之田方千里,公侯之田方百
里,公伯七十里,子、男五十里。
材料二: 天子适诸侯曰巡狩,诸侯朝与天子约述职。一不朝,则贬其爵;再不朝,而消其地;三不朝,则六师移之。
————《孟子、告之》
材料三: 周王正妻所生之子称嫡子,其他妻室所生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利,称其为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗称为小宗。而次子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗,其次子、庶子之后裔又是小宗。以此类推,形成一个庞大的宗族网,小宗必须服从大宗。
——白钢《中国政治制度史》
请回答:(1)材料一、二反映了西周时期的哪种制度?依据这两段材料,指出为什么“周王先贬其爵”后“削其地”?(5分)
(2)材料三反映了西周的哪种制度?由材料可以看出该制度的最大特点是什么?(5分)
(3)三段材料所反映的两种制度之间的关系如何?各有何积极作用?(8分)
【题文】下图是西周分封示意图(部分)。钱穆先生这样解释:“鲁、齐诸国皆伸展东移……周人(都城在镐京)从东北、东南张其两长臂,怀抱殷宋(宋国为殷族遗民之国)。”其主要含义是
A.突出鲁、齐在诸侯国中的政治地位 | B.镐京与宋成为两大政治中心 |
C.西周疆域向南北方向扩大 | D.西周重视对殷商遗民的防范 |
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