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题目
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【题文】2014年春节期间,中央电视台的 “家风是什么” 节目反应强烈。传统中的 “忠孝传家”、“耕读传家”是家风的重要内容。下列与“忠孝”、“耕读”关联,不恰当的是(   )
A.“忠”——世袭制B.“孝”——宗法制
C.“耕”——农本观D.“读”——科举制
答案
【答案】A
解析
【解析】
试题分析:本题主要考查学生解读题干材料,获取有效信息,比较、分析,并作出正确认知和判断的能力。根据材料关键信息“家风”、“忠孝”、“耕读”等,结合所学知识,解读题干材料,不难知道,“忠孝”与儒家思想及宗法制相关,可知,A项表述错误,B两项符合史实,正确; “耕”与农本思想,即重视农耕相关;“读”古代重要选官制度科举制相关,即“学而优则仕”。可知,CD两项均符合史实,正确。综上,故,本题正确答案选A。
考点:古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·宗法制;古代中国的政治制度·汉到元政治制度的演变·选官制度·科举制度;古代中国的经济·资本主义萌芽与“重农抑商”和“海禁”政策·重农抑商
核心考点
试题【【题文】2014年春节期间,中央电视台的 “家风是什么” 节目反应强烈。传统中的 “忠孝传家”、“耕读传家”是家风的重要内容。下列与“忠孝”、“耕读”关联,不恰】;主要考察你对古代中国的政治制度等知识点的理解。[详细]
举一反三
【题文】历史文献记载:周初定贵族墓葬列鼎制度,规定“天子九鼎、诸侯七鼎、大夫五鼎,元士三鼎或一鼎”;考古发掘:湖北随县曾侯乙(公元前475年——433年)墓,挖掘出了九鼎。对材料的解读最合理的是
A.历史文献记载是可信的,推测考古发掘出的曾侯乙应该是周代某位天子。
B.考古发掘实物是可信的,推测历史文献记载的周初“列鼎制度”是假的。
C.历史文献和考古实物都可信,推测出周天子在战国时期改革了列鼎制度。
D.历史文献和考古实物都可信,推测出战国初曾侯乙僭越了传统礼乐制度。
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【题文】古人在分析姓氏起源时说:“氏于国,则齐鲁秦吴……氏于字,则孟孙叔孙;氏于居,则东门北郭。”由此推论,王、候等姓氏应源自
A.爵位B.官名C.谥号D.族号
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【题文】西周实行分封制的目的是(    )
A.巩固统治B.增加收入
C.扩大疆域D.扩充兵源
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【题文】《说文解字》解释说:“宗,尊祖庙也。”也就是说,宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明我国宗法制纽带是
A.财产B.地域C.信仰D.血缘
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【题文】唐代文学家柳宗元说:“周之失,在于制;秦之失,在于政,不在制”。材料中的两个“制”分别是指
A.分封制和郡县制B.分封制和专制主义中央集权制
C.宗法制和郡县制D.宗法制和专制主义中央集权制
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