当前位置:高中试题 > 历史试题 > 古代中国的政治制度 > 【题文】近代史学家王国维在《殷周制度论》中说:“欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大异于商者,一曰‘立子立嫡’之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而...
题目
题型:难度:来源:
【题文】近代史学家王国维在《殷周制度论》中说:“欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大异于商者,一曰‘立子立嫡’之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制;二曰庙数之制;三曰同姓不婚之制。此数者,皆周之所以纲纪天下。”其中“封建子弟之制、君天子臣诸侯之制”是
A.王位世袭制B.分封制
C.宗法制D.郡县制
答案
【答案】B
解析
【解析】
试题分析:由“‘立子立嫡’之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制”可以看出是因为有了嫡长子继承制,才有了“封建子弟之制、君天子臣诸侯之制”,即有了分封制,分封制下形成了君臣等级关系,故选B。
考点:古代中国的政治制度?商周时期的政治制度?分封制
核心考点
试题【【题文】近代史学家王国维在《殷周制度论》中说:“欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大异于商者,一曰‘立子立嫡’之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而】;主要考察你对古代中国的政治制度等知识点的理解。[详细]
举一反三
【题文】清朝学者万斯大说:“古之时,诸侯之嫡长子为世子,嗣为诸侯;其余支庶之后,族类繁多,惧其散而无统也,因制为大宗小宗之法。”材料主要说明了
A.诸侯的庶子都不能取得政治权力B.大宗、小宗都有血缘关系
C.古之时实行嫡长子继承制 D.宗法关系是维系政权的纽带
题型:难度:| 查看答案
【题文】宗法制度的一个方面是指中国古代社会中凭借血缘关系对族人进行管辖和处置的制度。根据这种理解,宗法制度的表现形式不包括
A.授土B.宗祠
C.族规D.家谱
题型:难度:| 查看答案
【题文】福建土楼已被列入世界文化遗产名录,在著名的承启楼内有一幅楹联:“一本所生,亲疏无多,何须待分你我;共楼居住,出入相见,最易结重人伦”。该联所体现的文化内涵源于(    )
A.郡县制B.分封制
C.宗法制D.内外服制
题型:难度:| 查看答案
【题文】“封建亲戚,以藩屏周。”这句话指的是
A.分封制B.井田制
C.郡县制D.行省制
题型:难度:| 查看答案
【题文】《吕氏春秋?宰分览?慎势》言:“立嫡子,不使庶孽疑焉。疑生争,争生乱。”这表明宗法制的目的是
A.维护宗族内部的稳定与团结B.保证各级贵族的特权
C.消除诸子矛盾D.实现中央集权
题型:难度:| 查看答案
版权所有 CopyRight © 2012-2019 超级试练试题库 All Rights Reserved.