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题目
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【题文】(新唐书?礼三本》说:“夫君者,民众父母也”;《周易.家天下》说:“家人有严君焉,父母之谓也";马克思说:“就像皇帝通常被尊为全国的君父一样,皇帝的各个官吏也都在他所管辖的地区内被看作是这种父权的代表。”这几则材料实质上揭示了(   )
A.古代社会家国同构的社会特征
B.君父在国家政治生活中的特殊地位
C.家长制作风体现了封建特权思想
D.宗法关系渗透到社会生活诸多方面
答案
【答案】A
解析
【解析】
试题分析:题文中“皇帝通常被尊为全国的君父一样”说明国家在组织结构方面和家庭具有共同性,这体现了家国同构的特征,故A项正确;君父在国家政治生活中的特殊地位是表象,不是材料反映的实质,故B项错误;材料的主旨不是在探讨家长制作风,故C项错误;材料主旨也不是揭示宗法关系的广泛影响,故D项与题意不符,排除。
考点:中国古代的政治制度。
点评:本题考查调用所学知识解读材料信息的能力,
核心考点
试题【【题文】(新唐书?礼三本》说:“夫君者,民众父母也”;《周易.家天下》说:“家人有严君焉,父母之谓也";马克思说:“就像皇帝通常被尊为全国的君父一样,皇帝的各个】;主要考察你对古代中国的政治制度等知识点的理解。[详细]
举一反三
【题文】下列反映我国原始社会最终被夏朝取代的史料是
A.《国语》中记载的“防风后尘,禹***而戮之”
B.《越绝书》中记载的“禹穴之时,以铜为兵”
C.《左传》中记载的“茫茫禹迹,划为九州”
D.《礼记》中记载的“天下为家——大人世及以为礼
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【题文】历史的学习离不开历史时间的掌握。古代中国的第一个国家政权——夏朝的出现大约在公元前2070年,按一个世纪内阶段划分应为 (    )
A.公元前20世纪前半期
B.公元前20世纪后半期
C.公元前21世纪前半期
D.公元前21世纪后半期
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【题文】  2014年月10月31日,泰国第四代华裔、前总理英拉回广东梅州祭祖(下图),中华民族这种认祖归宗的文化习俗最早可追溯到 (      )
A.夏商周时期 B.隋唐时期
C.元朝D.清朝
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【题文】“分封制同时给予中央集权和地方势力以合法性,至于哪种势力能够在激烈的政治搏斗中获胜,那就完全要看它的实力了。”下列地方势力的行为不具有当时社会“合法性”的是(     )
A.魏文侯以吴起为将,编练新军。
B.秦孝公任命商鞅为左庶长,进行变法。
C.晋文公加征鱼盐税收。
D.周显王三十五年,齐侯婴齐自称为齐威王
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【题文】西周宗法制度是国家权力继承和分配的重要基础,强调“亲亲”、“尊祖”与“敬宗”,希望凝聚宗族力量。但宗法制度发展到一定程度,也可能无法继续维持封建秩序。下列哪一现象可以说明这种变化(   )
A.邦国各自发展,亲戚关系日远,甚至相互兼并
B.宗庙祭祀活动频繁,规模日大,导致民穷财困
C.强宗大族垄断土地,使政府无法获得足够税收
D.公卿大夫世袭,握有政权,促使官僚体制发展
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