题目
题型:难度:来源:
【题文】(14分)阅读下列材料,回答问题。
材料一 武王追思先圣王,乃褒封神农之后于焦,黄帝之后于祝,帝尧之后于蓟,帝舜之后于陈,大禹之后于杞。于是封功臣谋士,而师尚父为首封,封尚父于营丘,曰齐。封弟周公旦于曲阜,曰鲁。封召公爽于燕。封弟叔鲜于管,弟叔度于蔡。
———《史记?周本纪》
材料二 唐初每事先经由中书省。中书省做定将上,得者再下中书省,中书省付门下。或有未当,则门下缴驳,又上中书,中书又将上,得者再下中书,中书又下门下。若事可行,门下即下尚书省。尚书省但主书填“奉行”而已。
———《朱子类语》
材料三
回答:
(1)材料一所述的是什么制度? 据材料说明在周初能够受封的主要是哪些人?推行这一制度的目的是什么?(6分)
(2)材料二反映了唐初实行怎样的政治制度?该制度有什么特点?(3分)
(3)材料三展示的是我国古代哪一政治制度?该制度具有怎样的影响?(5分)
材料一 武王追思先圣王,乃褒封神农之后于焦,黄帝之后于祝,帝尧之后于蓟,帝舜之后于陈,大禹之后于杞。于是封功臣谋士,而师尚父为首封,封尚父于营丘,曰齐。封弟周公旦于曲阜,曰鲁。封召公爽于燕。封弟叔鲜于管,弟叔度于蔡。
———《史记?周本纪》
材料二 唐初每事先经由中书省。中书省做定将上,得者再下中书省,中书省付门下。或有未当,则门下缴驳,又上中书,中书又将上,得者再下中书,中书又下门下。若事可行,门下即下尚书省。尚书省但主书填“奉行”而已。
———《朱子类语》
材料三
回答:
(1)材料一所述的是什么制度? 据材料说明在周初能够受封的主要是哪些人?推行这一制度的目的是什么?(6分)
(2)材料二反映了唐初实行怎样的政治制度?该制度有什么特点?(3分)
(3)材料三展示的是我国古代哪一政治制度?该制度具有怎样的影响?(5分)
答案
【答案】
(1)分封制。(1分)分封对象:王族、功臣和先代的贵族。(3分) 目的:巩固西周奴隶制政权。(2分)
(2)三省六部制。(1分) 特点:分工明确、相互牵制和监督。(2分)
(3)行省制度。(1分)影响:行省制便利了中央对地方的管辖,加强了中央集权,巩固了统一;是中国行省制的开端,对后世影响深远。(4分)
(1)分封制。(1分)分封对象:王族、功臣和先代的贵族。(3分) 目的:巩固西周奴隶制政权。(2分)
(2)三省六部制。(1分) 特点:分工明确、相互牵制和监督。(2分)
(3)行省制度。(1分)影响:行省制便利了中央对地方的管辖,加强了中央集权,巩固了统一;是中国行省制的开端,对后世影响深远。(4分)
解析
【解析】
试题分析:(1)根据所学可知,武王克商后进行了第一次分封,周公东征后进行了第二次分封,这两次分封构成了周初大分封。周初大分封是以人口与土地为分封基础,面向王室、功臣以及先代帝王后代而进行的。分封是为了巩固统治,以蕃屏周。综上答出即可。
(2)根据所学可知,在中国历史上隋唐时期实行三省六部制,三省六部制是在中央设立三省,即门下省、内史省、尚书省,三省长官均为宰相,尚书省下设立吏户礼工刑兵六部。三省六部制下的三省互相牵制互相制约。综上答出即可。
(3)通过历史地图,可以提炼出两个关键词,第一个关键词是行省,第二个关键词是宣政院辖地。由此可以推知此图显示的是元代的行省制度。行省制度是元朝开始实行的,行省制度有利于中央集权等等。
考点:中国古代政治制度?夏商周的政治制度?分封制;中国古代政治制度?从汉至元政治制度的演变?君主专制对演进;中国古代政治制度?从汉至元政治制度的演变?中央集权的发展
试题分析:(1)根据所学可知,武王克商后进行了第一次分封,周公东征后进行了第二次分封,这两次分封构成了周初大分封。周初大分封是以人口与土地为分封基础,面向王室、功臣以及先代帝王后代而进行的。分封是为了巩固统治,以蕃屏周。综上答出即可。
(2)根据所学可知,在中国历史上隋唐时期实行三省六部制,三省六部制是在中央设立三省,即门下省、内史省、尚书省,三省长官均为宰相,尚书省下设立吏户礼工刑兵六部。三省六部制下的三省互相牵制互相制约。综上答出即可。
(3)通过历史地图,可以提炼出两个关键词,第一个关键词是行省,第二个关键词是宣政院辖地。由此可以推知此图显示的是元代的行省制度。行省制度是元朝开始实行的,行省制度有利于中央集权等等。
考点:中国古代政治制度?夏商周的政治制度?分封制;中国古代政治制度?从汉至元政治制度的演变?君主专制对演进;中国古代政治制度?从汉至元政治制度的演变?中央集权的发展
核心考点
试题【【题文】(14分)阅读下列材料,回答问题。材料一 武王追思先圣王,乃褒封神农之后于焦,黄帝之后于祝,帝尧之后于蓟,帝舜之后于陈,大禹之后于杞。于是封功】;主要考察你对古代中国的政治制度等知识点的理解。[详细]
举一反三
【题文】(30分)家族是传统中国社会的基层结构。阅读材料,回答问题。
材料一 东汉河南郑兴家族简况(据《后汉书》整理)
(1)“郑兴家族现象”在东汉豪族中具有普遍性。据材料一,从政治、文化两方面概括郑兴家族的特征,(4分)并结合所学知识指出这类现象的影响。(4分)
材料二 两宋时期社会政治经济关系的变迁,使“今骤得富贵者,止能为三四十年之计”,“千年土地八百主”,高官大族也可能“家世零替”。如何整合族人、延续世系、复兴宗法成为宋代士大夫面临的共同难题。于是,以建宗祠、置族田、修宗谱、定族规、立族长为主要特征的宗法家族制度得以全面复兴。
按照宗法制度,在祠堂祭祀中应当按辈分排列祖先的地位。但清代早期,江苏宜兴任氏祠堂家祭的对象,除一族祖先之外,其次即是官员和有钱财的人,再次则是所谓有一善一行的人,最后才是本宗族的一般平民祖先。此类现象并非个例,所以引起了当时卫道之士的批评。
——据袁行霈《中华文明史》等
(2)结合所学知识,分析宋代宗法家族制度全面复兴的原因,(6分)据材料二指出清朝宗法家族制度发生的变化。(2分)
材料三 下面是某学习小组研究“1927-1929年中共武装起义与宗族组织”时提出的论证思路:
(3)历史研究应坚持“有一份材料说一分话”。材料三中的哪些结论违背了这一原则?(4分)应怎样修改,才能使结论与材料相符?(4分)
材料四 1984年11月,国家档案局、教育部和文化部联合发出《关于编好<中国家谱综合目录>的通知》,指出“家谱是我国宝贵文化遗产中亟待发掘的一部分”,修谱、续谱之风在各地悄悄兴起。近二十年尤其是2000年后的近十年中,民间新修族谱大量出版。新修族谱中,妇女也可填名入谱,入继、入赘、改嫁、非婚生子嗣等入谱基本全部放弃了传统“义例”中的严厉规定,基本不再有各宗之间因大小宗、因外娃子嗣的“名分”、因族产祀田归属争得你死我活的现象。地方政府也公开编写某些姓氏谱牒,比如,编《太原王氏》,起因是为了缅、泰华侨的热烈需求,编汾阳郭氏资料是为了郭台铭和富士康。上月河南新郑在中央某大报上登整版“黄帝公祭大典”消息,下面排的是29个本地招商项目。
——据《民间修家谱热调查》
(4)据材料四并结合所学知识,概括改革开放后修撰家谱反映出的特点。(4分)指出撰修家谱的社会价值。(2分)
材料一 东汉河南郑兴家族简况(据《后汉书》整理)
(1)“郑兴家族现象”在东汉豪族中具有普遍性。据材料一,从政治、文化两方面概括郑兴家族的特征,(4分)并结合所学知识指出这类现象的影响。(4分)
材料二 两宋时期社会政治经济关系的变迁,使“今骤得富贵者,止能为三四十年之计”,“千年土地八百主”,高官大族也可能“家世零替”。如何整合族人、延续世系、复兴宗法成为宋代士大夫面临的共同难题。于是,以建宗祠、置族田、修宗谱、定族规、立族长为主要特征的宗法家族制度得以全面复兴。
按照宗法制度,在祠堂祭祀中应当按辈分排列祖先的地位。但清代早期,江苏宜兴任氏祠堂家祭的对象,除一族祖先之外,其次即是官员和有钱财的人,再次则是所谓有一善一行的人,最后才是本宗族的一般平民祖先。此类现象并非个例,所以引起了当时卫道之士的批评。
——据袁行霈《中华文明史》等
(2)结合所学知识,分析宋代宗法家族制度全面复兴的原因,(6分)据材料二指出清朝宗法家族制度发生的变化。(2分)
材料三 下面是某学习小组研究“1927-1929年中共武装起义与宗族组织”时提出的论证思路:
(3)历史研究应坚持“有一份材料说一分话”。材料三中的哪些结论违背了这一原则?(4分)应怎样修改,才能使结论与材料相符?(4分)
材料四 1984年11月,国家档案局、教育部和文化部联合发出《关于编好<中国家谱综合目录>的通知》,指出“家谱是我国宝贵文化遗产中亟待发掘的一部分”,修谱、续谱之风在各地悄悄兴起。近二十年尤其是2000年后的近十年中,民间新修族谱大量出版。新修族谱中,妇女也可填名入谱,入继、入赘、改嫁、非婚生子嗣等入谱基本全部放弃了传统“义例”中的严厉规定,基本不再有各宗之间因大小宗、因外娃子嗣的“名分”、因族产祀田归属争得你死我活的现象。地方政府也公开编写某些姓氏谱牒,比如,编《太原王氏》,起因是为了缅、泰华侨的热烈需求,编汾阳郭氏资料是为了郭台铭和富士康。上月河南新郑在中央某大报上登整版“黄帝公祭大典”消息,下面排的是29个本地招商项目。
——据《民间修家谱热调查》
(4)据材料四并结合所学知识,概括改革开放后修撰家谱反映出的特点。(4分)指出撰修家谱的社会价值。(2分)
【题文】张荫麟在《中国史纲》中写道:“在—个王室的属下,有宝塔式的几级封君,每—个封君虽然对于上级称臣,事实上是—个小区域的世袭政长而兼地主。”这里描述的是
A.行省制 | B.宗法制 | C.分封制 | D.郡县制 |
【题文】《荀子·强国篇》:“应侯问孙卿子曰:‘入秦何见?,孙卿子曰:‘……入境,观其风俗,其百姓朴,其声乐不流污,其服不佻,甚畏有司而顺,古之民也。及都邑官府,其百吏肃然,莫不恭俭敦敬,忠信而不
【题文】黄仁宇说:“过去曾有不少读史者,以光绪帝不能毅然下决心清算慈禧太后为憾。殊不知皇帝之存在,并非因籍之以富国强兵,而是君临天下,作忠臣孝子的表率。要是他放弃了传统的使命,也等于否定了本身所扮演的角色。”他认为,制约光绪没能“清算”慈禧太后的主要原因是
A.君主制度 | B.清朝祖制 | C.宗法制度 | D.性格怯懦 |
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