题目
题型：同步题难度：来源：
 图一带动大家学习纺纱 |  图二食盐进军运动 |  图三前行平息教派之争 |
| （1）经济思想：崇尚印度传统文明，反对西方物质文明（提倡手纺车运动，抵制英国商品输入）。评价：打击了英国殖民者的经济利益，激发了全印度人民的民族自尊心和自信心，但没有将西方殖民侵略与物质文明区分开来。 （2）一战后的非暴力不合作运动；20世纪30年代的“食盐进军”运动；为消除种姓制度和教派纷争而奔走。 （3）①学习甘地爱人类和谐社会的精神。②学习甘地为国家民族的进步勇于献身的精神。 | ||
| 下图是20世纪30年代印度国大党使用的党旗。对此解读正确的是 ①国大党是以纺织工人为主体的政党 ②国大党提出实现经济自主促进印度独立 ③甘地“回到纺车去”的口号为国大党接受 ④在甘地第一次真正提出独立的要求后制定 | ||
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| A．①④ B．②③ C．①②③ D．②③④ | ||
| 印度诗人泰戈尔曾写道：“在使人们断绝邪恶的斗争中，或许他(指甘地)不会成功，或许他会像佛陀和耶稣一样遭到失败，但是他的一生对子孙是一种教益，为此，人民永远牢记着他。”诗人如此评价甘地是因为他 ①多次组织群众性的非暴力不合作运动 ②被印度人民尊称为“圣雄”、“国父” ③领导印度人民实现了民族独立 ④创立的非暴力不合作理论成为宝贵的思想财富 | ||
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| A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④ | ||
| 第二次世界大战爆发后，甘地曾说：“绝大多数的印度人民对这一战争毫无兴趣，人民不愿支持一个为帝国主义而战的战争。老实说，印度人民更反对纳粹得胜，不过他们不以参战的方式表示反对。”这说明当时甘地 | ||
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| A．第一次真正提出独立的要求 B．对世界大战毫无兴趣 C．对法西斯侵略持谴责态度，但反对战争 D．主张通过参战争取民族独立 | ||
| 1922年，一个村庄的农民与当局发生冲突，烧死了20多名警察。甘地痛心疾首，绝食五天，并宣布停止非暴力运动。甘地的做法从本质上反映了 | ||
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| A．甘地主义不适应印度的国情 B．甘地对非暴力思想的执著 C．印度资产阶级的妥协性与动摇性 D．英国殖民当局的残暴 | ||
| 根据材料并结合所学知识，回答问题。 | ||
| 材料一：甘地认为，非暴力抵抗是印度争取摆脱英国殖民桎梏的惟一正确方法；同时，他认为非暴力抵抗并不意味着对外国统治和其他罪恶的屈服。他写道：“我深信假如只有在怯懦和暴力两者之间加以选择时，我将劝人选择暴力——我宁愿要印度采用暴力来保护自己的荣誉，而不愿印度卑躬屈膝、含垢忍辱地听人家侮辱，失去自己的荣誉。可是我认为非暴力比暴力高明得多。”“因此我并不是因为印度衰弱才号召印度实行非暴力主义，而正是因为认识了印度的力量我才号召印度实行非暴力主义。” | ||
| ——王春良《世界现代史诸问题》 | ||
| 材料二：“不合作”的纲领包括：受封者退回爵位封号，抵制立法机构选举，抵制在政府机关和法院工作；拒绝在英国学校读书；提倡手纺车运动以抵制英国货物泛滥。在运动后期，提出拒绝纳税的要求。12月，在国大党年会上通过了以自治为目标的不合作纲领。 | ||
| ——齐世荣、吴于廑主编《世界史》 | ||
| 材料三：贾·尼赫鲁记述道：“曹里曹拉事件后，我们的运动突然停止，我想国大党的著名领袖差不多全都愤慨，只有甘地例外。……年轻人当然更加激动。”“难道我们必须使三亿多印度人受了关于非暴力行动的理论和实践的训练后才能前进吗？即令如此，我们当中有多少人敢说，我们在警察极度挑衅下还能十分斯斯文文吗？即令我们办得到，但是那些打进我们运动中来的暗探和内奸采取暴力行动或煽动别人从事暴力活动，我们对这种人有什么办法呢？如果这是非暴力运动的惟一条件，那么非暴力的抵抗方法必然失败。” | ||
| ——王春良《世界现代史诸问题》 | ||
| （1）材料一中甘地选择非暴力主义的理由是什么？（不得摘抄原文）实际原因又是什么？ ______________________________________________________________________________ （2）据材料二，非暴力不合作运动的目标是什么？“不合作”的范围涉及哪些具体的社会部门或领域？（不得摘抄原文） ______________________________________________________________________________ （3）据材料三，概括“非暴力不合作运动”中出现了哪些问题？（不得摘抄原文） ______________________________________________________________________________ |