题目
题型：不详难度：来源：
| A．散播和平、促进宽容 |
| B．弘扬人性尊严的精神与联合国的创立思想是相通的 |
| C．人性不能结束战争，能阻止战争发生 |
| D．传播非暴力的信息，通过教育和提高公众认识的方式 |
| （15分）【中外历史人物评说】 材料一 土耳其“字母革命”进程简表  ——摘编自昝涛《“字母革命”与土耳其现代化》 材料二 不过正如亨廷顿所指出，最重要的改革莫过于规定土耳其语的书写必须用拉丁字母，而不准用传统的阿拉伯字母书写，这一语言文字革命具有决定性的意义，因为它导致日后受教育的土耳其新生代实际上不再能阅读传统的经典文献，具有从文化上彻底断根的效果。 ——甘阳《如何避免“自宫式”的现代化？》 （1）凯末尔大力推行“字母改革”的目的是什么？根据材料一，指出土耳其“字母改革”的特点。（7分） （2）综合上述材料，简要评价凯末尔的“字母革命”。（8分） |
| 阅读以下材料： 材料一 窃尝深维欧洲富强之本，不尽在于船坚炮利，而在于人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流 —— 此四事者，富强之大经，治国之大本也。我国家欲恢扩宏图，勤求远略，仿行西法以筹自强，而不急于此四者，徒惟坚船利炮之是务，是舍本而图末也。 ——孙中  山《上李鸿章书》（1894年6月）材料二 “革命唯一法门 ，我们必须倾覆满州政府，建设民国……废除专制，实行共和” ——孙中山在檀香山的演说（1903年12月） 材料三 “这十三年来，政治上、社会上种种黑暗腐败比前清更甚，人民困苦日甚一日……俄国虽迟我革命而已成功，我虽六年革命而仍失败” ——孙中山《国民党改组问题》(1924年1月) 材料四 我已嘱国民党进行民族革命运动之工作，俾中国可免帝国主义加诸中国的半殖民地状况之羁缚。为达此目的起见，我已令国民党长此继续与你们提携。 ——孙中山《致苏俄遗书》（1925年3月） 请回答： （1）根据材料一和所学知识分析，材料中的“是舍本而图末也”中的“本”和“末”分别是指什么内容？（2分） （2）根据材料二并结合所学知识分析，为了达到革命目的，辛亥革命前孙中山在组织建设上有哪些重大行动？（2分）在思想上其提出了十六个字的革命纲领，其内容是什么？（2分） （3）根据材料三、四，指出孙中山在晚年为了“民族革命”的继续，在理论上有什么重大发展？（1分）发展的原因是什么？（3分） |
| （15分）阅读材料回答下列问题。 孙中山、甘地都被本国人民尊为“国父”，都为民族独立国家富强进行了不懈努力。 材料一 今者中国以千年专制之毒而不解,异族残之,外邦逼之,民族主义,民权主义,殆不可以须臾缓。……吾国治民生主义者,发达最先,睹其祸害于未萌,诚可举政治革命,社会革命毕其功于一役。 ——《民报——发刊词》 材料二 “中国革命已经十三年,现在得到的结果,徒有民国之年号,没有民国之事实…… 所以革命事业,就是救国救民。我一生革命,便是担负这种责任。” ——1924孙中山在黄埔军校的演讲 材料三 第五十五届的奥斯卡颁奖典礼上，最出风头的影片是获奖八项的《甘地传》，而最出风头的人物是作古多年的印度国父——甘地。因本片而得奖的多位领奖人，上台后强调的一句话就是：真正应该获奖的是甘地本人。 材料四 人类的公正不是建立在暴力的基础上，真正的公正是建立在自我牺牲、道义和无私奉献的基础上的。……我相信非暴力这种武器属于最强者。我相信，一个最坚强的战士才敢于手无寸铁，赤裸着胸膛面对敌人而死。这就是不合作的非暴力的关键所在。我们要坚持非暴力的不合作义，…… ——甘地《论不合作》（1919年11月） 材料五 1894年，孙中山上书直隶总督李鸿章，提出革新政治的主张，但遭到冷遇。孙中山由此感悟到“和平方法无可复施”。 材料六 1893年以后到22年中，甘地将印度教派的仁爱、不杀生主张同《圣经》《古兰经》中的仁爱思想结合起来，逐渐形成了“甘地主义”的思想。 ——以上两则材料均引自人民版《中外历史人物评说》 请回答下列问题： （1）根据材料一指出当时中国面临的困境？材料所说的“举政治革命、社会革命毕其功于一役”是怎样实现的？（3分） （2）根据材料二，中国革命13年来，为何“只有民国之年号，没有民国之事实”？孙中山在此期间进行了哪些重大斗争？其目的是什么？（4分） （3）如何理解材料三中所说“真正应该获奖的是甘地本人？”（4分） （4）根据材料四、五、六，孙中山和甘地在领导资产阶级民族民主革命的道路（指导思想）上有何不同？比较分析影响两者走不同道路的原因。（4分） |
| 阅读下列材料：（共12分） 材料一 “革命为惟一法门”，“我们必须倾覆满洲政府，建设民国。革命成功之日……废除专制，实行共和。” ------孙中山《在檀香山正埠荷梯厘街戏院的演说》 材料二 凯末尔说：“我们国家与我国民族的唯一使命是用我们的刺刀把敌人从我们的土地上赶走。”“最适合土耳其民族本性与精神制度的是共和主义制度。” ------《当代东方政治思潮》 材料三 “虽然土耳其在他（凯末尔）死后走过了漫长的道路，但这个国家所遵循的原则基本上还是他生前制定的指导方针：建立及捍卫疆域有限的土耳其民族国家；启迪土耳其人民的民族意识；摆脱伊斯兰教对国家法律和教育的控制；不但要物质生活西化，人们的思想和风俗习惯也要西化……” ——戴维森《从瓦解到新生—土耳其的现代化历程》 请回答： （1）根据材料一、二概括孙中山、凯末尔各自的政治主张。（4分） （2）根据以上材料和所学知识，概述孙中山、凯末尔被各自国家尊为“国父”的原因。（8分） |
| 甘地和凯末尔是20世纪亚洲民族解放运动的杰出代表，两人的共同之处是（ ） |