题目
题型:不详难度:来源:
材料一:下图 孔子讲学图
材料二:孔子聚徒讲学,弟子三千。其中不少学子“贫且贱”,没有社会地位。
材料三 最好先讨论普遍的善,看看争论到底在哪里。尽管这种讨论使人有点为难,因为理念的学说是我们尊敬的人提出来的。不过作为一个哲学家,较好的选择应该是维护真理而牺牲个人的友情,二者都是我们所珍爱的,但人的责任却要我们更尊重真理。
——亚里士多德《尼各马科伦理学》
材料四:拿破仑通过《教育基本法》等法令实行教育改革,加强国家对教育的控制;同时改建与发展为资产阶级政治经济服务的初等学校、中等学校、专科学校和军事学校等。
请回答:
(1)材料二反映了孔子的什么教育主张(1分)?在教学中孔子比较注重哪些教学方法(2分)?结合所学知识,说明孔子的教育主张和实践给教育格局带来了怎样的变化(2分)?
(2)据材料三,概括亚里士多德对恩师的态度,(2分),你从中得到怎样的启示?(1分)和孔子一样,亚里士多德也很重视教育。他在教育方面有什么成就?(2分)
(3)根据材料四,归纳拿破仑教育改革的特点,(2分)说明拿破仑教育改革的目的。(2分)
答案
(2)态度:尊敬但不盲从,敢于追求真理(或吾爱吾师,吾更爱真理)。(2分)启示:既要把老师当作良师益友,又要独立思考,善于创新。(1分)成就:创立吕克昂学园;进行分层教学,其教学方式被称为“逍遥学派”。(2分)
(3)特点:教育立法,加强国家对教育的控制;(1分)建立了比较完备的近代教育体系。(1分)目的:培养为资产阶级政治经济服务的人才,为了政治稳定和资本主义的发展。(2分)
解析
核心考点
试题【(14分)从古至今,教育始终是传承文化和时代精神的最重要途径。阅读材料回答下列问题:材料一:下图 孔子讲学图材料二:孔子聚徒讲学,弟子三千。其中不少学子“贫且】;主要考察你对柏拉图和亚里士多德等知识点的理解。[详细]
举一反三
A.文人需要孔子作为精神领袖 | B.统治者需要孔子学说作为统治工具 |
C.儒家学说取得了辉煌的成就 | D.社会需要以“礼”来规范人们的行为 |
A.人是万物的尺度------苏格拉底拉 |
B.无知是罪恶------普罗塔格 |
C.勇敢是怯懦和鲁莽的中道------柏拉图 |
D.智慧之德来自学习,行为之德,来自实践------亚里士多德 |
①都是至高的美德标准 ②都主张适度,反对极端
③都反对将 “过”和“不及”简单地调和或折中 ④都是适用于各领域的哲学范畴
A.①②③④ | B.①②③ | C.②③④ | D.①② |
许多人都“拿孔子说事儿”:有些人想把孔子拉下神坛,有些人想把孔子再度推上神坛,以至于孔子在中外历史上有十种历史形象……在历史舞台上不断的变脸,扮演神圣或可笑的角色。
孔子在中国历史上的七种形象:“圣化”、“矮化”、“正统化”、“神化”、“僵化”、“维新化”、“丑化”。其中否定孔子的有:
“矮化”。在《史记孔子世家》的记载中,有许多同时代的隐士对于“知其不可为而为之”的孔子极尽嘲笑只能事,或讽刺他“四体不勤,五谷不分”;或嘲笑他“自腰以下不及禹者三寸,垒垒若丧家之犬”等。
“维新化”。晚清康有为在《孔子改制考》一书中吧孔子塑造为维新运动的祖师。
“丑化”。新文化运动的倡导者陈独秀号召青年:“以彻底之觉悟,孟勇之决心,塞决与新社会、新国家、新信仰不可相容之孔教。”
孔子在西方历史上的三种形象:“哲学家”、“智者”、“完人”。
“完人”。18世纪法国一批学者高度赞赏孔子,几乎认定孔子是个完人。大思想家伏尔泰从18世纪后期起开始接触中国文化,他特别推崇中国的儒家思想,对孔子更是佩服得五体投地,房间里常年挂着一幅孔子画像。他反对君主专制,希望有一位开明君主,因此,儒家的“民为贵,君为轻”被他当做武器来攻击封建君主专制。伏尔泰推崇孔子的另一方面,是他认为孔子是用道德的说服力而不是用宗教的狂热和个人崇拜来影响别人。……伏尔泰是从中国古老文化中为法国启蒙精神汲取营养。
请回答:
(1)依据上述材料,分析同代人“矮化”孔子所折射出的时代背景。(2分)
(2)分析康有为为什么要将孔子“维新化”?而陈独秀却要将孔子“丑化”?(4分)
(3)根据材料,说明伏尔泰推崇儒家思想的原因(不得照抄原文)。(3分)
(4)根据以上材料并结合所学知识,谈谈你如何看待孔子在中外历史上形象多变的现象。(3分)
A.重视道德教化 | B.推崇贤人政治 |
C.反对强权暴政 | D.政治思想保守 |
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