题目

题型：专项题难度：来源：

阅读下列材料，回答问题。
材料一 丞相李斯日：“今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。” ——引自《史记·秦始皇本纪》
材料二 臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。立大学以教于国，设库序以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。 ——引自《汉书·董仲舒传》
回答：
（1）根据材料一，归纳李斯言论的要点（不得摘抄原文）。
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（2）根据材料二，归纳董仲舒言论的要点（不得摘抄原文）。
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（3）概括指出这两种言论的异同。
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答案

（1）要点：私学兴盛，诸子百家评议国政，造谣惑众，不利于中央集权加强；建议实行焚书政策，控制思想，实行文化专制主义。
（2）要点：罢黜百家，独尊儒术；兴办儒学教育，注重思想教化，以礼治民。
（3）相同：为适应君主专制中央集权需要，加强思想控制。不同：李斯强调以法家思想排斥其他思想，董仲舒强调以儒家思想来取代百家争鸣；李斯主张用残暴手段来实现文化专制主义，董仲舒强调教化和灌输；李斯主张以法治国，董仲舒主张以德治国。