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题目
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(25分)阅读材料,完成下列各题。
材料一 人类创造文明财冨的重大特征之一是它的共享性。通过交流和传播,一个民 族、国家或地区的发明创造往往成为各族人民、乃至人类共享的财富。另一个特征是,从全 球范围来看,历史上从来没有一个地区永远是施惠者;同样,也不会有一个地区永远处于受 惠者地位。……16〜18世纪,世界开始聚焦中国,而中国却未走向世界。然而文明的交流 却仍以它的自身惯性和自己的规则持续地进行着。
材料二  1854〜1868年的14年,日本出版有关炮术、用兵、筑城(军事工程)方面的译 著达2 6 2部。但也并非只研究军事,学习西方文明的范围逐渐扩大到了物理、化学、天文、地 理、数学等自然科学。值得注意的是,一些洋学家开始涉足向来被视为禁区的社会科学和政 治思想领域。
1842〜1872年,中国政府被迫签订76项不平等条约,而西方则从中国攫取了 22项重 大特权……中国的半殖民地化日益加深。
——以上材料均摘自马克垚《世界文明史》
材料三 文明史观认为,一部人类社会发展史,从本质上说就是人类文明演进的历史。 从横向看,人类文明史的内涵包括物质文明、政治文明和精神文明;从纵向看,人类文明经历 了渔猎采集时代、农业文明时代(包括新石器时代、青铜时代、铁器时代)、工业文明时代(包 括手工工场时代、蒸汽时代、电气时代和信息时代)。从农业文明向工业文明转变的过程,就 是现代彳匕的过程。
(1) 概括材料一中马克垚的主要观点。(分)以近代中国为例,阐释“文明的交流却仍以它 的自身惯性和自己的规则持续地进行着”的含义。(分)
(2) 根据材料二并结合所学知识分析日本主动学习西方文明的背景。(分)
(3) 根据材料三,结合材料一、二,谈谈你对世界文明发展与交流的认识。(9分)
答案

(1)主要观点:人类文明财富具有共享性;历史上先进文明的施惠者和受惠者地位会发生转换。(4分)含义:进入近代,尽管中国传统文化的影响根深蒂固,但伴随着近代西方资本主义国家对中国的侵略,一方面中国政治经济主权受到侵略与破坏,另一方面,西方政治思想、思想文化和先进生产方式逐步传播到中国,客观上推动中国近代文明的发展。(6分)
(2)背景:1842年中国被英国打败,被迫签订割地赔款的条约,从此沦为半殖民地国家,这一事件对日本震动极大;19世纪中期,西方列强侵略扩张加剧,日本国内部分有识之士认识到西方资本主义文明的先进,主张救亡图存。(6分)
(3)认识:人类文明具有统一性和多样性,我们应该克服对不同文明的偏见和误解,主动推动各种文明不断交流、融合与相互借鉴;(3分)近代西方对中国和日本的侵略体现出了不同文明的冲突(工业文明和农业文明),也体现了先进文明对落后文明的征服;(3分)而中日的近代化探索与发展过程也充分体现了对先进文明的学习和自身文明的不断创新。(3分)(紧扣材料且言之有理皆可酌情给分)       
解析
       
试题分析:
(1) 根据材料一“人类创造文明财冨的重大特征之一是它的共享性...然而文明的交流却仍以它的自身惯性和自己的规则持续地进行着。”即可概括出中马克垚的主要观点。可根据材料“另一个特征是...历史上从来没有一个地区永远是施惠者;同样,也不会有一个地区永远处于受惠者地位的”然后结合中国近现代历史的史实说明即可。。
(2) 根据材料二“1854〜1868年的14年,日本出版有关炮术、用兵、筑城(军事工程)方面...学习西方文明的范围逐渐扩大...涉足向来被视为禁区的社会科学和政治思想领域...而西方则从中国攫取了22项重大特权……中国的半殖民地化日益加深。”即可出分析日本主动学习西方文明的背景。
(3)本题实际上考查了文明史观,对世界文明发展与交流的认识可以以日本为例,进行正面和反面的认识,或者从整个世界的角度认识。
核心考点
试题【(25分)阅读材料,完成下列各题。材料一 人类创造文明财冨的重大特征之一是它的共享性。通过交流和传播,一个民 族、国家或地区的发明创造往往成为各族人民、乃至人类】;主要考察你对明治维新等知识点的理解。[详细]
举一反三
1774年,日本著名医者杉田玄白翻译了荷兰人J.Kulmus所著的《解体新书》。这是日本第一部译自外文的人体解剖学书籍,“解体”也是中国医学名词的鼻祖。以《解体新书》的出版为契机,在江户时代日本的学术文化中心,形成了一个后来成为兰学(即通过荷兰传播到日本的西方学术)核心的群体。这说明
A.日本近代医学和传统中医紧密结合
B.近代医学体系在日本开始形成
C.日本“脱亚入欧”采用荷兰模式
D.日本闭关锁国未能阻挡西方文明的传人

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(15分)【历史上的重大改革回眸】
材料一 按照大久保利通的殖产兴业计划,政府直接从西方拿来了法国式的缫丝场、德国式的矿山冶炼厂,英国式的军工厂。除了购买机械,政府还聘请了大量国外技师。……迅速向工业化迈进的日本,在学习先进技术的同时,也开始模仿西方的生活方式。公历取代了农历,元旦取代了春节;天皇带头吃起了牛肉,官员们穿上了燕尾服;理发馆的生意开始忙碌起来,男人们剪掉发髻,修剪成西式短发。有一首打油诗这样形容:“敲敲短发蓬松的天灵盖,文明开化的声音就响起来”。
——《大国崛起》解说词
材料二 日本文化像洋葱头文化,这种形象,可以让我们非常清楚地看到日本文化的一种状况,它像洋葱头一样,剥开一片,剥开一片,最后想要找日本文化的核,没有。
——《大国崛起》解说词
回答:
(1)根据材料一,概括指出日本学习西方突出表现在哪些方面?(6分)
(2)根据材料和所学知识回答,为什么说日本文化没有“核”?(9分)
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(15分)【历史上重大改革回眸】
材料一 由于政府的大力扶持和保护,从80年代中期起,在日本出现了早期工业革命的热潮。工业革命席卷一切工业部门,而以纺织业为重点的轻工业发展特别迅速。在1885——1890年的短期内,棉纺织厂就从20个增加到30个,纱锭也从7万个增至28万个。棉纱的产量也增加大约8倍。到1890年,日本已从棉纺织品进口国变成一个棉纱出口国。
——吴于廑 齐世荣《世界史》
材料二 洋务工业的官督商办和官商合办,官领其总,商出资本,无疑是一种切实的倡率引导。它们于不知不觉把封建主义的坚冰钻开了些裂缝,而后,民族资本主义则可以沿着这些裂缝慢慢渗开。但官督商办和官商合办终究是一种畸形物。因“官督”而涌来成串总办、会办、帮办以及腐朽的官场习气、由此而产生了资本主义与封建主义的深刻矛盾。它所带来的垄断性抑制资本主义自由竞争,这又造成了民族资本主义萌生和发展的困难。两者的矛盾是时代的矛盾。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
⑴据材料一回答:该材料反映了日本怎样的经济状况,以及产生的原因。(8分)
⑵据材料二回答:中国洋务企业中民用工业性质,形式,以及和中国私人资本主义的关系。(7分)
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(10分)【历史——历史上重大改革回眸】
阅读下列材料,回答问题。
材料 学术界一般认为,日本的“明治维新”是一次资产阶级性质的改革。但是,在最近的一次国际学术研讨会上,有些学者主张:“明治维新”应理解为一次“明治革命”,而另一些学者则提出“明治中兴”的解释。
(1)材料中的哪一种观点更合理?为什么?(4分)
(2)“明治维新”的成功与其策略正确密不可分。请结合史实加以说明。(6分)
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(15分)【历史上重大改革回眸】
阅读下列材料,回答相关问题
材料一  1874年,当时担任日本内务卿的大久保利通在其殖产兴业的建议书中写道:“大凡国之强弱,由人民之贫富;而人民之贫富,系物产之多寡。而物产之多寡,虽以人民之勉励工业与否为其胚胎,然寻其源头,未尝不赖政府政官诱导奖励之力……自工业物产之利,至水陆运输之便,凡属人民保护之要者,宜顾国之风俗,民之性情智识,制定方法,以为今日行政之基轴。其开成者保护之,未就者诱导之。……促进西洋技艺之推行,兴起劝业殖产之事。使事无一夫慢怠其业,国无一民不得其所,以之使入富足之境。人民殷富充足,国必随之富强,此必然之势,不俟智者后知也。果如此,直与诸强并驾齐驱,夫亦何难哉!”
──《大久保利通文书》,第五卷,日本史籍协会丛书,1927年版,第561~566页
材料二 李鸿章说“惟中国积弱由于患贫,西洋方千里数百里之国,岁入财赋动以数万万计,无非取资于煤铁五金之矿,铁路、电报、信局、万口等税。酌度时势,若不早图变计,择其至要者逐渐仿行,以贫交富,以弱敌强,未有不终受其敝者”。他认为,“洋机器于耕织、刷币、陶埴诸器,皆能制造,有裨民生日用,原不专为军火而设。妙在借水火之力以省人物之劳费。”……
李鸿章从兴办官督商办企业开始,倡言“商为承办,官为维持”,而且也确实采取了一些“维持”官督商办企业的措施。其中主要是借垫官款,减免税厘和申请专利特权等等。在中国主要民用产业的发生期,李鸿章等洋务派官僚对于这些产业的控制和扶持是互为表里的。而官督商办制度所固有的封建性,又大大便利了企业内官权的膨胀。所以,这种制度实质上又是一种封建势力对商办企业控制多于扶植的制度。
----《李鸿章的心态与洋务运动的得失》
(1)依据材料一概括大久保利通的观点,并结合所学知识分析这种思想对日本资本主义发展的影响。(7分)
(2)依据材料二分析李鸿章与大久保利通有哪些共识?在对待商办企业的问题上又有何不同,这种不同对中国资本主义的发展有何影响?(8分)
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