题目

题型：不详难度：来源：

阅读下列材料，回答问题。（10分）
材料一（春秋）之义，内渚夏而外夷狄。…一夫关中土沃物丰……帝王之都每以为居，未闻戎狄宜在此土也，非我族类，其心必异。戎狄志态，不与华同……戎晋不杂，并得其所，上含往古既叙之义．下为盛世永久之规。纵有猾夏之心，风尘之警，别绝远中国，隔阂山河，虽为寇暴，所害不广。
——摘自[西晋]江统《徙戎论》
材料二 自晋宋以来。视洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨王洛阳，始知衣冠士族，并在中。礼仪富盛，人物殷阜。
——摘自[北魏]杨街之《洛阳伽蓝记》
材料三 北朝的强盛来自体制的力量…变替的“胡化”和“汉化”二……扭转了魏晋以来的帝国颓势，并构成了走出门阀士族政治、通向重振的隋唐大帝国的历史出口。
——摘自吴宗国主编《中国古代官僚政治制度研究》
（1）据材料一。指出作者关于民族问题的主张及其理由。（4分）
（2）据上述材料并结合所学知识，分析魏孝文帝改革的进步作用。（4分）谈谈你对当对民族关系的认识。（2分）

答案

（1）主张：夷夏有别，少数民族应远离中原。
理由：儒家的传统观念；夷夏风俗习性不同；可以减轻对中原的危害。
（2）作用促进洛阳的繁盛；推动北方社会经济文化发展；促进民族融合；奠定隋唐国家统一的基础。
认识少数民族及其文化给中原文明带来了鲜活的元素：
汉族与少数民族之间的交融、互补，丰富了中华文明的内涵：
避免民族对立，消除民族隔阂，是国家发展进步的重要保证。

解析

略