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题目
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材料一 “饭素食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
——《论语·述而》
“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”
——《论语·雍也》
材料二 康有为的幸福观,以进步作为其理论预设,对人类社会进步的坚定信念以及佛教式的终极关怀,最终达到“大同”这一终极目标。以“人道主义”的关怀和“博爱、自由、平等”等民主思想为其思想的核心,以“去苦求乐”作为其幸福理想得以实现的动力,把追求快乐、幸福看作是道德的基础,具有明显的功利主义色彩。
——蔡成浩《论康有为的幸福观》
材料三 党的十七大报告指出:“我们党自诞生之日起就勇敢担当起带领中国人民创造幸福生活、实现中华民族伟大复兴的历史使命。”胡锦涛同志在党的十八大报告中提出:“我们要全面把握机遇,沉着应对挑战,赢得主动,赢得优势,赢得未来,确保到二〇二〇年实现全面建成小康社会宏伟目标。”

(1)依据材料一,概括孔子幸福观的内涵。这种幸福观有什么积极意义?
(2)对比材料一,材料二中康有为的幸福观发生了怎样的改变?依据材料并结合所学知识,分析近代康有为幸福观改变的原因是什么?
(3)材料三图中反映了怎样的信息?结合所学知识分析十一届三中全会以来,中国共产党是怎样领导人民追求幸福生活的?
答案

(1)幸福观:就是生活上不追求物质享受,而是超越感性的欲求,做到安贫乐道。积极意义:孔子的安贫乐道的幸福观为后人追求恰当的、适度的幸福生活提供了价值指向。
(2)改变:由复古到以追求进步为社会取向,由建立在不平等基础上的仁政、德治到追求博爱(或人权)、自由、平等为政治理想,由安于贫寒、清心寡欲到追求生活快乐、物质享受为道德基础。其幸福观赋予近代西方的价值观内涵和功利主义色彩。原因:在西方列强侵略下中国传统社会和传统价值观的全面危机;近代工业兴起和民族资本主义的发展;资产阶级的成长和西学的传播。
(3)信息:反映了当代中国人均消费支出和增长速度稳步提高(或人民生活越来越幸福)。
努力:政治上加强民主法制建设,保障人民当家作主。经济上实行改革开放,发展生产力,完善社会保障制度,提高人们生活水平。文化上实行义务教育,发展高等教育;推行双百方针,促进文艺繁荣。社会生活上关注民生,建设美丽中国。
解析
本题考查学生对中国人不同时期价值观的理解能力。第(1)问从孔子的话中概括出内涵,他主张吃普通的饭,不富且贵,这对人们追求适度的幸福有借鉴意义;第(2)问康有为的幸福观从材料二逐条概括,主要是其带有近代色彩的价值观,原因从当时的社会背景分析政治经济思想等方面;第(3)问图表反映了中国人的消费水平从2006~2008年呈增长趋势,措施从政治经济科技文化等方面分析。
核心考点
试题【材料一 “饭素食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”——《论语·述而》“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”】;主要考察你对中国特色社会主义建设的道路等知识点的理解。[详细]
举一反三
一九七八年十一月二十四日,安徽凤阳小岗村十八户农民秘密按下了十八个手印(现被中国革命博物馆珍藏),它揭开了中国农村家庭联产承包责任制的序幕。小岗村村民此举的目的是(  )。
A.冲破旧的经营管理体制B.打破不合理的统购、派购体制
C.改变单一的所有制形式D.寻求奔小康的途径

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最先试行包产到组、包产到户的农业生产责任制的省份是(  )。
A.安徽、四川  B.广东、福建
C.山东、河南  D.湖南、湖北

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有人把新中国成立后农村土地政策归纳为四个步骤:给农民土地——土地收归公有——给农民土地经营权——种地给农民补贴。这种变化反映的本质问题是(  )。
A.调动农民生产积极性,以增加农民收入
B.满足农民土地要求,推动农村经济发展
C.调整农村生产关系,以促进生产力发展
D.农业是关乎社会和谐和经济发展的基础

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1992年邓小平来到深圳,一天傍晚当散完步往回走时,市领导建议从原来的路上走回去,邓小平却风趣地说,我不走回头路!这句话的深刻含义有(  )。
①中国不走计划经济的老路 
②中国应走社会主义市场经济的新路 
③中国应开始城市经济体制改革 
④中国应开始农村经济体制改革
A.①④B.②③  C.③④  D.①②

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1978年开始的农村改革走过了30年的光辉历程,30年前农民年纯收入136元;如今增加到4 140元,30年前,我国的贫困人口大约有5亿,如今在耕地减少、人口增加的情况下,贫困人口减至2 500万……导致中国农村发生如此巨大变化的原因是(  )。
①实行家庭联产承包责任制 
②变革农村土地所有制度
③建立社会主义市场经济体制 
④中国对三农政策的倾斜
A.①③B.②③④  C.①③④  D.①②③④

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