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题目
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“求同存异”原则体现了我国政府在处理对外关系时               (    )
A.不以社会制度和意识形态的异同来决定亲疏、好恶
B.不以国家利益的冲突与否来决定亲疏、好恶
C.应放弃与他国相互冲突的观点,求得一致的意见
D.应放弃与他国相互冲突的利益,在妥协的基础上求得一致利益

答案
A
解析
本题是对“求同存异”方针含义的考查,亚非会议前某些帝国主义国家,就中国与稍}国家在社会制度和意识形态的不同,挑拨我国与亚非国家问的关系。“存异”是正视和保留社会制度和意识形态的差异,谋求共同利益和共同发展。
核心考点
试题【“求同存异”原则体现了我国政府在处理对外关系时               (    )A.不以社会制度和意识形态的异同来决定亲疏、好恶B.不以国家利益的冲突与】;主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]
举一反三
下图是1972年***主席接见日本首相田中角荣的照片,导致l972年中日正式建立友好外交关系的直接因素是                                             (    )
A.中国在联合国合法席位的恢复B.中日民间友好往来的推动作用
C.美国在朝鲜和越南外交的失败D.中美关系的缓和与松动

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关于近代中国资本主义的叙述正确的是     (    )
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A.是由封建社会中的资本主义萌芽发展而来的
B.与明清手工业在行业分布上基本相同
C.是在外国资本主义入侵的刺激下产生的
D.从根本上破坏了封建土地所有制
解放战争时期,民族工业日益萎缩的原因包括                        (    )
①国民政府大肆出卖国家主权          ②美国商品的大量涌人
③官僚资本的残酷挤压                    ④国民政府的苛捐杂税
A.①②③④B.①②③C.②③④D.①③④

经济全球化是当今世界的主要潮流,下列关于它的表述不正确的是   (    )
A.全球化使南北差距进一步缩小了B.全球化使各国经济依存更为紧密
C.发达国家是全球化的最大受益者D.全球化目的是谋求全球共同发展

程颢与其弟程颐同为宋代儒家学派的主要代表人物,世称“二程”。以下哪些观点或主张不属于“二程”                                              (    )
A.“万物皆只是一个天理”B.“人伦者,天理也”
C.“有了礼,就有了仁、义、智、信”D.“父子君臣,天下之定理”