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题目
题型:不详难度:来源:
近代以来,人类对国际关系准则的认识不断深入。“促成国际合作,以解决国际间属于经济、社会、文化及人类福利性质之国际问题.且不分种族、性别、语言或宗教,增进并激励对于全体人类之人权及基本自由之尊重”的规定出自(   )
A.《国际联盟盟约》B.《联合国家宣言》
C.《联合国宪章》D.《万隆会议宣言》

答案
C
解析
“维持国际和平及安全,促成国际合作……”是联合国之宗旨的内容,本题是基础题,考查学生的识记能力。
核心考点
试题【近代以来,人类对国际关系准则的认识不断深入。“促成国际合作,以解决国际间属于经济、社会、文化及人类福利性质之国际问题.且不分种族、性别、语言或宗教,增进并激励对】;主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]
举一反三
“清除帝国主义在中国的残余势力,取缔帝国主义在华的一切特权。”这一新中国初期的外交方针被称为   
A,“另起炉灶”     B.“打扫于净屋子再请客”
C:“一边倒”       D.和平共处五项原则  
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盂子说:“得乎斤民而为天子,得乎太子为诸侯,得乎诸侯为人夫。”董仲舒提出“君权神授”、“大一统”的思想。两者思想主张的共同点是  
A.主张民贵君轻B.维护统治秩序C.强调层层分封D.体现以德治民

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阅读材料,结合所学知识回答问题。(15分)
材料一   《汉书》“秦遂并兼四海,以为周制微弱。终为诸侯所丧.故不立尺土之封,分天‘厂为郡县’。”这表明秦把新创的政治制度推向全国。 
材料二  “一个国家外部的崛起,实际上是它内部力量的一个外延。内部制度还没有健全的情况下,很难成为一个大国,即使成为一个大国,也不是可持续的。”“就世界大国英国而言,大宪章是在十三世纪初成文的,过了近五个世纪,君主立宪才成为成文的宪政原则,而民主制的到来还要通过十九至二十世纪的多次改革。真实意义上的“一人一票”的民主直到二十世纪中叫‘才在英国实现,此刻距大宪章已有七个世纪的历史,距光荣革命也有二百五十多年的历史’。”                       ——英国诺丁汉大学教授郑永年
材料三  佩弗在《远东》中说:“1912年在中国建立起美国政体的仿制品,真是荒唐可笑。这种政体悲惨地结束了。然而;失败的并不是这种政体,而是一代人。”   
材料四   1949年9月21日至30日,中国人民政治协商会议第一届全体会议在北平举行,北平群众聚集在中南海新华门前,热烈庆祝会议的召开。毛泽东指出:“现在的中国人民政治协商会议是在完全新的基础上召开的,它具有代表全国人民的性质。”
请回答
(1)秦朝具有创新意义的政治制度是什么?(1分)它产生怎样的深远影响。(2分)
(2)英国君主立宪成为成文的宪政原则的标志是什么?举一例说明“民主制的到来还要通过十九至二十世纪的多次改革”来实现的。(2分)
(3)中国建立起美国政体的仿制品是指什么? “荒唐可笑”的原因是什么?  (2分)
(4)指出中华人民共和国建成后我国实行民主政治的主要机构。(1分)20世纪50年代,我国的民主政治制度有何发展?  (3分)    
(5)综合以上材料,你得到哪些启示?  (4分) 
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2009年10月1日,迎来了祖国60周年华诞。回顾1919年以来中华民族的奋斗历程,非常有趣的是到2009年,在九十年的历史进程中,经历了伟大的三个三十年的探索与实践。依次为1919年到1949年、1949年到1979年、1979年到2009年。(10分)
请回答:
(1)经过了第一个30年艰苦的奋斗,中国社会最为深刻的变化是什么?从中说明了什么   最根本的问题?  (2分)
(2)第二个30年与第一个30年相比,中国共产党的主要任务发生了什么变化?  (2分)在这个30年里中国共产党人的哪些主要思想理论丰富和发展了马克思主义学说?  (2分)
(3)有人认为中华民族在第三个30年里的谱写的历史乐章的主题是民族振兴与崛起,   请以政治建设、祖国统一大业、外交和科技方面的成就各举一例来说明。(4分)
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近年米,在世界各地建立了数以千计的孔子学院,以儒家文化为代表的中华传统文化在世界各地得到广泛的传播。儒学:在当今世界再次焕发出巨人的生命力。(13分)
材料一 孔子曰:“不义而富且贵,于我如浮云。” “富与贵,人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,人之所恶也;不以其道,得之不去也。”   
——《论语》
材料二 伏尔泰(1694-1778年),在他的《哲学辞典》中说,我全神贯注地读孔子的这些著作,我从中吸取了精华,除了最纯洁的道德之外,我从未在其中发现任何东西,并 且没有许的假充内行式的蒙骗的味道。”,他义说,主在这个地球上曾有过的最幸福的并且人们最值得尊敬的时代,那就是人们尊从孔子法规的时代。”。他宣称’,:“在道德上欧洲人应当成为中国人的徒弟”。                                   
——伏尔泰《哲学辞典》
材料三  凡事总须研究,才会明白。古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚。我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖 睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字“吃人”!
——鲁迅《狂人日记》
材料四 儒教中包含的这种共同体意识在韩国的现代化建发中发挥了积极的作用。……当国家的现代化成为主要目标时,全体国民能够形成集团,协力组织,大规楔地开展经济建设。……儒教主张人必须与天奋斗;与人奋斗,提倡力争。……正是这种刚健有为 的性格、自强不息的精神,韩国才能在1997年亚洲金融危机中处变不惊,从容应对,让经济稳步复兴。   
——王淑臣《韩国民族精神中的儒教精蕴》
请回答:  
(1)材料一反映了孔子怎样韵财富观?‘(2分)
(2)伏尔泰为什么会对孔子的思想推崇备至?  (3分)   
(3)材料三反映了鲁迅的什么思想?  (1分)产生的原因是什么?(2分)   
(4)根据材料四,指出儒学对韩国民族精神的影响。(2分)
(5)结合材料和所学知识,谈谈你对儒家思想历史作用的认识。(3分)
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