题目
题型:不详难度:来源:
民国时期据对燕京大学女生的调查,62.9%的被调查者认为“不论有无子息,鳏宜再娶,寡宜再嫁”,只有37.1%的人反对。
但是,大量的族约乡规不顾成文法的规定,继续限制妇女的再嫁。再加上国难不已、经济发展有限,文化教育的推广也成效不大。这使得当时的《中国民法典》没有在中国民间、尤其是广大乡村得以切实地遵守、执行,很大程度上成了一纸具文。
请回答:《中国民国民法典》关于妇女再婚规定是否能够结束中国“烈女节妇”现象?请阐述理由。
答案
第二层次答案:不能; 在广大农村,由于封建族约乡规限制、约束;法律在农村宣传不到位,不能有效执行。
第三层次答案:分地区(或不一定)。 沿海大城市一定程度上可以结束“烈女节妇”现象;在农村受封建思想、习俗束缚,不能杜绝“烈女节妇”现象。
解析
《中国民法典》……很大程度上成了一纸具文”可以知道不能结束“烈女节妇”的现象。原因可从材料中归纳出来“大量的族约乡规不顾成文法的规定,继续限制妇女的再嫁。再加上国难不已、经济发展有限,文化教育的推广也成效不大。”
如果基础知识比较好的学生能够跳出材料根据史实进行分析,如答案第三层次的,就更好了。
核心考点
试题【阅读下列材料,并回答问题。民国时期据对燕京大学女生的调查,62.9%的被调查者认为“不论有无子息,鳏宜再娶,寡宜再嫁”,只有37.1%的人反对。但是,大量的族约】;主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]
举一反三
A.完善人民代表大会制度和国家领导体制 | B.逐步建立村民民主自治制度 |
C.坚持和加强共产党领导的多党合作和政治协商 | D.健全与发展民族区域自治制度 |
A.“诗仙”——李白 |
B.由隋入唐的书法家——创立“颜体”和“柳体” |
C.山水花鸟画——绘画的主题 |
D.敦煌莫高窟——世界上规模最大、保存最完整的佛教艺术宝库 |
A.长篇历史小说、电视连续剧中的相关内容 |
B.李鸿章后人编的家谱 |
C.专家关于李鸿章的史学论著 |
D.部分李鸿章奏折、书信的影印件 |
A.农耕经济高度发展,经济作物广泛种植 |
B.商业继续繁荣,白银成为普遍流通的货币 |
C.“机户出资经营,机匠计工受值” |
D.手工业分工日益细密,促进了地区或行业新的社会分工 |
旧式婚礼情况 | 新式婚礼情况 | ||||
1.从父母之命、媒妁之言 2.问名(互问庚贴卜之) 3.会亲(即订婚) 4.请期(男家备糕点、请柬,说明迎娶日期及各种注意事项) 5.纳采(男家备礼纳之女家,俗称“过大礼”“恭迎娶”) 6.过妆(送嫁妆) 7.娶亲 8.回门 | 1.自由恋爱 2.订婚 3.婚礼:证婚人、介绍人、主婚人依次入席;证婚人宣读婚书;证婚人、介绍人与新人各盖印章,新郎、新娘交换饰物;行三鞠躬礼;来宾贺词,各种答谢
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题型:单选题难度:中档来源:不详
答案