当前位置:高中试题 > 历史试题 > 第二次世界大战后世界经济的全球化趋势 > 针对有人认为慧星的扫过、流星的坠落意味着灾难的降临、人类生命的殒落的唯心说法,古代直接批判这一说法的思想家是 ①、荀子 ② 王充 ③ 范缜 ④ 黄宗羲A.①②B...
题目
题型:不详难度:来源:
针对有人认为慧星的扫过、流星的坠落意味着灾难的降临、人类生命的殒落的唯心说法,古代直接批判这一说法的思想家是 ①、荀子 ② 王充 ③ 范缜 ④ 黄宗羲
A.①②B.②③C.③④D.①④

答案
A
解析
本题主要考查学生对中国古代进步的思想家的主要思想特点的掌握和比较历史事件的能力。荀子是战国时期的儒家的代表人物,他认为自然有自己的规律,星坠日食,刮风下雨,春生夏长,是自然的正常现象,具有唯物思想,可见荀子对题干中的唯心说法是进行了直接的批判的,故①应选;王充是东汉前期人,是我古代杰出的唯物思想家,对神学展开了深刻的批判,他反对天人感应说,反对有鬼论,认为精神依存于形体,“人死不为鬼”。可见王充也对题干中的唯心说法是进行了直接的批判的,故②应选;因此本题的正确答案应选择A。同时我们应通过此题了解其他两位思想家的思想内容,范缜是南朝齐梁之际杰出的思想家,他在《神灭论》一书中,针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点,提出人的精神和形体是统一的,形体存在,精神就存在,形体死亡,精神也就消失。这对我国古代朴素唯物思想的重大发展;黄宗羲明清之际的进步思想家他极力反对君主专制,认为君主专制“天下之大害”,这对晚清民主思潮的兴起有重要影响。
核心考点
试题【针对有人认为慧星的扫过、流星的坠落意味着灾难的降临、人类生命的殒落的唯心说法,古代直接批判这一说法的思想家是 ①、荀子 ② 王充 ③ 范缜 ④ 黄宗羲A.①②B】;主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]
举一反三
查找汉武帝时期的社会生活情况可查阅的史学著作有 ① 《春秋》 ② 《史记》
③ 《汉书》 ④ 《乐府诗》
A.③④B.②③C.①②D.①④

题型:不详难度:| 查看答案
西汉前期,董仲舒说“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡(无)以持一统,法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”下列各项对这一主张的理解与评议,正确的是 ① 西汉初期各学派仍很活跃 ② 当时地方割据势力仍很强大 ③主张实行文化专制主义 ④ 有利于封建大一统局面的形成
A.①②B.③④C.①③④D.①②③④

题型:不详难度:| 查看答案
有人说:“诸子百家中,儒法两家是既矛盾又统一的。”他们的政治主张中,有何矛盾之处?原因是什么?他们的政治主张又是对哪些历史现象的反映?儒法两家后来是怎样统一起来的?简要分析统一的根源和影响。
题型:不详难度:| 查看答案
下列关于商代社会经济的表述不正确的是  
A.商都城是繁荣的商业城市B.中原地区已出现了统一市场
C.商朝人以贝作为货币D.“商人”一词是由于商民善于经商而被沿用

题型:不详难度:| 查看答案
阅读下列材料
材料一 大道之行也,天下为公,选贤与能……,故人不独亲其亲,不独子其子……今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己。大人世及以为礼……
—摘自《礼记·礼运篇》
材料二 选择天下之贤可者,立为天子,虽有农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄,任之以事……故官无常贵,而民无终贱,有能则举之,无能则下之。
—摘自《墨子》
材料三 左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆曰,然后而察之,见贤焉,然后用之。
—摘自《孟子》
回答:
(1)材料一反映的用人制度各是什么?各适用于什么时期?
(2)根据材料二概括墨子的用人主张。
(3)根据材料三说明孟子选择贤人的标准和特点。
(4)根据上述材料,说明各材料反映的时代特征。
题型:不详难度:| 查看答案
版权所有 CopyRight © 2012-2019 超级试练试题库 All Rights Reserved.