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题目
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阅读下列材料:(12分)
材料一:政治自由并不是愿意做什么就做什么……在一个有法律的社会里,自由仅仅是:一个人能够做他应该做的事情……自由是做法律所许可的一切事情的权利;如果一个公民能
够做法律禁止的事情,他就不再有自由了,因为其他的人也同样会有这种权利。
——(法)孟德斯鸠《论法的精神》(1748年)
材料二:当我看到任何一个权威被授以决定一切的权利和能力时,不管人们把这个权威称作人民还是国王,或者称作民主政府还是贵族政府,或者这个权威是在君主国行使还是在共和国行使,我都要说,这是给暴政种下了种子,而且我将设法离开那里,到别的法制下生活。
在思想上我倾向民主制度……自由、法制、尊重权利,对这些我极端热爱——我无比崇尚的是自由,这便是真相。
——摘自(法)托克维尔《论美国的民主》(1835年)
(1)根据材料一、二,概括指出孟德斯鸠与托克维尔的主要观点。(6分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识,说明托克维尔与孟德斯鸠不同的民主观形成的原因。(6分)
答案

(1)孟德斯鸠:政治自由是有限度的;自由与法律的内在关系(在法律框架内做该做的事情)。托克维尔:我限制的权力即暴政(多数人的暴政);反对暴政和绝对权威;崇尚自由;倾向民主制,但并不热爱民主。(一点一分,共6分)
(2)两人所处时代不同;立场不同;孟德斯鸠是启蒙思想家,针对法国专制制度及时弊;托克维尔的观点是对法国大革命的反思,受美国民主的影响。(6分)
解析

核心考点
试题【阅读下列材料:(12分)材料一:政治自由并不是愿意做什么就做什么……在一个有法律的社会里,自由仅仅是:一个人能够做他应该做的事情……自由是做法律所许可的一切事情】;主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]
举一反三
法国总统萨科齐不顾中国人民反对,悍然会见了窜访欧洲的达赖喇嘛,成为欧盟历史上第一个会见达赖的轮值主席,这严重伤害了中国人民的民族感情。下列事件中有法国参与的历史事件有:
A.①②③B.①②③④C.②③④D.①②④

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一九五四年《中华人民共和国宪法》以国家大法的形式确立中国的根本政治制度是
A.社会主义制度B.民主选举制度
C.民主协商制度D.人民代表大会制度

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文化大革命对民主法制的践踏包括
①国家宪法成为一纸空文,出现大量冤假错案
②人大政协会议十年没有召开
③造反派夺权政府动作陷入瘫痪
④经济损失巨大
A.①②B.①②③C.①③D.①②③④

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中国大陆、台湾实现真正停火是
A.人大常委会的《告台湾同胞书》
B.两岸经济文化开始交流
C.中国人民解放军停止炮击金门
D.中央人民政府提出通邮、通般、通商

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(18分)文化的创新传承与交流融合是人类社会不断前行的航标和精神动力。
材料一 《中华文化史》(冯天瑜等著)认为,中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”;秦汉以后“定型为以儒学为正宗,兼纳百家、融汇释道的帝国文化”;而“在商品经济有充分发育的基础上得以繁衍的市民文化,在清中叶以前的整个中国社会都相当细弱。”
根据材料及所学知识回答下列问题:
(1)列举春秋战国时期“私学文化”中“民本思潮”的表现(3分),并分析这一时期“私学文化”得以产生发展的社会根源。(4分)
(2)概述西汉和宋朝时期以儒学为正宗的“帝国文化”的形成和强化的过程(5分)。
(3)指出导致清中叶以前“市民文化”在整个中国社会中相当细弱的主要原因(6分)。
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