题目
题型:不详难度:来源:
材料一 《中华文化史》(冯天瑜等著)认为,中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”;秦汉以后“定型为以儒学为正宗,兼纳百家、融汇释道的帝国文化”;而“在商品经济有充分发育的基础上得以繁衍的市民文化,在清中叶以前的整个中国社会都相当细弱。”
根据材料及所学知识回答下列问题:
(1)列举春秋战国时期“私学文化”中“民本思潮”的表现(3分),并分析这一时期“私学文化”得以产生发展的社会根源。(4分)
(2)概述西汉和宋朝时期以儒学为正宗的“帝国文化”的形成和强化的过程(5分)。
(3)指出导致清中叶以前“市民文化”在整个中国社会中相当细弱的主要原因(6分)。
答案
(1)表现:孔子“仁”“以德治民”,孟子“仁政”“民贵君轻”“政在得民”,墨子“兼爱非攻”等。(3分,符合题意要求即可)
根源:封建土地私有制的形成(或封建小农经济的发展);分封制遭到破坏;奴隶社会瓦解,封建社会形成。(4分,任答两点即可)
(2)西汉:董仲舒发挥儒家学说,提出君权神授、大一统的理论,汉武帝采纳“罢黜百家,独尊儒术”的主张,儒家思想开始成为封建社会的正统思想。(3分)
宋朝:朱熹等吸收释道教义,将儒学发展到理学阶段,巩固了儒学的主体地位。(2 分)
(3)原因:自给自足的自然经济和封建政府的重农抑商政策,阻碍了商品经济的发展和资本主义的成长;封建专制集权政治(或封建君主专制)的强化阻碍了“市民文化”的发展;八股取士、文字狱等文化专制政策;闭关锁国一利于中国“市民文化”与西方市民文化的交流、融合。(6分,答出任意三点即可)
解析
核心考点
试题【(18分)文化的创新传承与交流融合是人类社会不断前行的航标和精神动力。材料一 《中华文化史》(冯天瑜等著)认为,中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专】;主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]
举一反三
材料一 明清之际,欧洲的耶酥会士历经千辛,沟通中西文化,把中国当时的主流文化——儒学——程朱理学,用轮船运往17—18世纪的欧洲,在那里曾经形成过100年的中国文化热,儒家思想与意大利文艺复兴以来所形成的欧洲新思想相结合,成为欧洲近代历史发展的主导精神——启蒙思想的一个重要思想渊源。
——郑明谦著《儒学对欧洲启蒙运动的影响》
(1)为什么在中国的儒家思想影响下欧洲启蒙思想能够形成,而欧洲的先进思想在明清时期没有“生根结果”,请结合材料和所学知识分析。(8分)
材料二 我们必须承认自己百事不如人。不但物质机械上不如人,政治制度不如人,而且道德不如人,知识不如人,文学不如人,艺术不如人,身体不如人。
——胡适著《介绍我自己的思想》
(2)依据材料二,归纳胡适对待中西文化的态度。(2分)为改变上述状况,胡适等人提出了怎样的主张。(6分)
材料三 中国应该大量吸收外国的先进文化,作为自己文化食粮的原料……决不能生吞活剥地、毫无批判地吸收……
——***著《新民主主义论》
(3)依据材料三并结合***在民主革命时期的斗争实践,谈谈***是如何批判地吸收外来文化的?(8分)
A.《中国人民政治协商会议共同纲领》 | B.《中华人民共和国宪法》 |
C.《关于正确处理人民内部矛盾的问题》 | D.《论十大关系》 |
A.“以法为本” | B.“民贵君轻” | C.“天人感应” | D.“工商皆本” |
A.一战期间帝国主义忙于战争暂时了对中国的经济侵略,为其发展提供了契机 |
B.中华民国成立后,奖励实业的措施为其发展创造了良好的环境 |
C.国民政府鼓励兴办轻工业的政策与日本殖民者的扶植利用为其发展提供了动力 |
D.新中国成立后采取的政策与改革开放以来的富民政策为其发展注入了新的活力 |
A.朝鲜 |
B.苏联 |
C.印度 |
D.日本 |
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