题目
题型:不详难度:来源:
A.强调“大一统” | B.主张顺应自然 | C.推崇法的作用 | D.相信天人感应 |
答案
解析
核心考点
试题【道家创始人老子说:“人法地,地法天,天法道,道法自然”。这表明他A.强调“大一统”B.主张顺应自然C.推崇法的作用D.相信天人感应】;主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]
举一反三
A.君轻民贵 | B.君舟民水 | C.仁政爱民 | D.人性本善 |
A.“罢黜百家、独尊儒术” | B.“天人合一”“天人感应” |
C.“格物致知” | D.“心外无物” |
材料一 中国古代人文主义者认为:在人与人之间应保持一种和谐的关系,互相关心互相爱护……一个没有秩序的社会是危险的,会给社会成员带来灾难,提出一系列符合社会发展需要的礼法模式……要使“义”成为第一追求,认为它是人的根本价值所在,……而人民之间的交往需要一个基本的准则,应该真诚待人,不虚为欺诈。
材料二 公元前5世纪希腊哲学家、智者派的主要代表人物普罗泰戈拉提出一个著名的命题:“人是万物的尺度”,认为事物的存在是相对于人的感觉而言的,人的感觉怎样,事物就是怎样。由此又断定“知识就是感觉”,主张只要借助感觉即可获得知识。他根据这种观点,对传统宗教神学提出了怀疑:“至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们象什么东西”。
材料三 冯天瑜等著的《中华文化史》认为,中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”;秦汉以后“定型为以儒学为正宗,兼纳百家、融汇释道的帝国文化”;而“在商品经济有较充分发育的基础上得以繁衍的市民文化,在清中叶以前的整个中国社会都相当幼弱。”
材料四 14到18世纪,是人类历史发展的重要转折时期。当欧洲文艺复兴运动兴起的时候,中国的理学逐渐地兴盛、发展,并占据统治思想地位;当欧洲发生宗教改革运动的时候,中国出现明清之际的思想批判;当欧洲发生启蒙运动的时候,中国清代大兴“文字狱”。
请回答1~4题:
小题1:简要概括材料一中中国古代人文主义的主要观点。(2分)
小题2:根据材料二普罗泰戈拉的观点,概括这一时期人文主义的含义。(2分)
小题3:列举材料三中汉代和两宋时期“帝国文化”形成过程中儒学家们的独特贡献。(4分)
小题4:材料四中欧洲启蒙思想和明清之际的民主思想各自的前途命运迥异,试从政治、经济方面分析不同的原因。(4分)
A.独裁政治 | B.官僚政治 | C.分权政治 | D.贵族政治 |
A.试图建立“单极世界”的美国已经明显力不从心 |
B.全球性问题都是美国造成的,必须由美国来承担 |
C.充分表明世界格局正朝着多极化的方向不断发展 |
D.联合国可以在解决全球性问题方面发挥积极作用 |
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