题目
题型:不详难度:来源:
①社会发生巨变 ②社会生产力的发展
③阶级关系出现新的变化 ④儒家思想形成正统地位
A.①②③ | B.②③④ | C.①③④ | D.①②④ |
答案
解析
春秋战国时期“百家争鸣”局面的出现,有深刻的社会原因,其根本原因在于生产力的发展。经济上井田制崩溃;政治上周王室衰微、诸侯士大夫崛起;阶级关系上出现新变化,低层的“士”活跃起来,出现了私人讲学,社会发生了巨大的变化。既然是百家争鸣,故此时思想很多,而儒家思想此时并未形成正统地位,故④说法错误。排除含有④的选项,故A正确。
核心考点
试题【春秋战国时期,形成百家争鸣局面的原因是①社会发生巨变 ②社会生产力的发展 ③阶级关系出现新的变化 ④儒家思想形成正统地位A.①②③B.②③④C.】;主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]
举一反三
A.“劳心者治人,劳力者治于人” | B.“天时不如地利,地利不如人和” |
C.“民为贵,社稷次之,君为轻” | D.“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈” |
A.开始成为统治者推崇的正统思想 | B.形成了理学 |
C.提出“三教合归儒”的主张 | D.王阳明成为心学的集大成者 |
A.道家“清静无为”思想 | B.佛教禅宗“心外无佛”思想 |
C.朱熹“理先气后”思想 | D.二程“万物皆只是一个天理”的思想 |
A.李白的文学成就 | B.唐诗的魅力 |
C.历史文化的经济价值 | D.学术研究的严谨性 |
材料二:(董)仲舒复对曰:“……春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家珠(异)方,指意不同,是以上亡(无)以持一统。法制数变,下不知所守。臣愚以为诸(那些)不在六艺(六经)之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪避之说灭息,然后统纪可一(一致)而法度可明,民知所从矣。”
――《汉书·董仲舒传》
材料三:至论天下之理,则要妙精微,各有攸当。亘古亘今,不可移易,唯古之圣人为能尽之。而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法。 ――(南宋)朱熹《行宫便殿奏札》
材料四:前三代,吾无论矣;后三代,汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。 ――(明)李贽《藏书》
请回答:
(1)根据材料一、二,概括孔子和董仲舒的主要政治思想,并指出两种思想在当时的不同境遇及原因。(5分)
(2)根据材料三、四指出李贽的观点同朱熹的观点有何不同。这种不同主要说明了什么问题?(5分)
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