题目
题型:不详难度:来源:
材料一 “为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之,……为政焉用***?子欲善为而民善也。夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。己所不欲,勿施于人。”
——引自《论语》
材料二 鲁迅对孔子及儒学的评论
| 评 论 | 出 典 |
评孔子 | “孔丘先生确是伟大,生在巫鬼势力如此旺盛的时代,偏不肯随俗谈鬼神。” | 《再论雷峰塔的倒掉》 |
“孔墨都不满于现状,要加以改革。” | 《三闲集·流氓的变迁》 | |
“孔夫子之在中国,是权势者所捧起来的,是那些权势者和想做权势者们的圣人”。 | 《且介亭杂文·在现代中国的孔夫子》 | |
评儒学 | (儒学是)“为了治民众者,即权势者设想的方法。” | 《且介亭杂文·在现代中国的孔夫子》 |
(儒学)“是着眼于历代封建帝王赖以维护其统治的儒家的传统——精神‘麻痹术’” | 《坟·春末闲谈》 |
——摘自马克垚《世界文明史》
请根据材料,结合所学知识回答:
小题1:材料一反映了孔子思想的什么核心内容?(3分)
小题2:根据材料二,指出鲁迅对孔子与儒学的态度有何不同?(2分)
小题3:鲁迅与伏尔泰对儒学的看法不同的原因是什么?(4分)
答案
小题1:孔子的“仁”和“礼”的学说,“德治”的思想,主张在人人道德自觉的基础上建立一个礼乐文明的社会。(3分)
小题2:客观评价孔子(基本肯定),全盘否定儒家思想。(2分)
小题3:20世纪初儒家思想在中国成为维护落后的君主专制制度的工具,要反封建,必反儒学;伏尔泰利用儒家思想来反对欧洲君主专制和基督教(神学)专制,宣传资产阶级自由权利等启蒙思想。(4分)
解析
试题分析:本题考查的是儒家思想及对儒家思想的认识。
小题1:孔子思想的核心依据材料中信息即可判断,如“为政以德”“已所不欲,勿施于人”等;
小题2:依据材料二中信息“孔丘先生确是伟大”等可知鲁迅对孔子的评价基本以肯定为主,较为客观;对儒家思想的评价,则从反对君主专制的角度完全给予否定;
小题3:注意目的的不同:鲁迅是为反对君主专制而否定儒家思想,而伏尔泰则要用儒家思想来宣传启蒙思想,反对欧洲的君主专制。
点评:注意儒家思想在孔孟之后不同时期的发展
时间 | 代表人物 | 主张 | 历史地位 |
汉朝新儒学 | 董仲舒 | 君权神授、三纲五常 天人感应 大一统 | 统治地位 加强中央集权 传统文化主流 |
宋明理学 | 朱熹、程颢、程颐 | “理”为本源 格物致之 | 明初确立了程朱理学在思想界的统治地位;理学成为宋明时期的儒学主流。 |
陆九渊、王守仁 | “心”为本源,内心反省 致良知 | ||
明清的思想批判 | 李贽 | 1、反对绝对权威;否定孔孟之学为万世至论; 2、批判封建礼教,主张个性自由发展 3、提出“万物皆生于两” (反传统、反权威、反教条) | 异端”思想,这在一潭死水的思想文化领域掀起重重波澜 |
顾炎武 | 1、经世致用; 2、工商皆本 3、君主专制为天下之大害 4、限制君权的理论与设想 5、经世致用、事实求是、博学考据的治学方法 6、亡国与亡天下 | 冲击君主专制 起了启蒙作用 启迪后来民众 | |
黄宗羲 | |||
王夫之 |
核心考点
试题【阅读下列材料:材料一 “为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之,……为政焉用***?子欲善为而民善也。夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。己所不欲,勿施于人。”】;主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]
举一反三
A.鸦片战争后中国市场被打开 | B.鸦片走私泛滥,抽走大量资金 |
C.中国自给自足的自然经济的抵制作用 | D.中国开放的口岸太少 |
A.道家学派 | B.法家学派 | C.儒家学派 | D.墨家学派 |
A.孔子 | B.董仲舒 | C.朱熹 | D.王阳明 |
①政权组织实行责任内阁制
②标志着资产阶级代议制不断完善
③议会一般实行两院制
④促进了本国资本主义的发展
A.①②③④ | B.①②④ | C.③④ | D.①③④ |
(1)上述四国分别是通过什么方式走上资本主义道路的?( 4分)
(2)上述四国分别建立起哪一种资本主义政体?建立的标志是什么?( 8分)
(3)谈谈你对近代资本主义政体的认识。( 4分)
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