题目
题型：不详难度：来源：
| A．亚非万隆会议 | B．日内瓦会议 | C．布雷顿森林会议 | D．第26届联大 |
答案
解析
试题分析：从材料中的“印度支那战争同样应该停止”可联想到日内瓦会议，会议的中心议题就是讨论恢复印度支那和平问题，会议最终签订了《关于恢复印度支那和平的日内瓦公约》。故选B.A项错误，在这次会议上并未讨论印度支那停战的问题；C项是在1944年召开的，当时代表中国的是国民政府；D项是在1971年，也未涉及到印度支那停战的问题。
点评：新中国成立后，以独立自主作为基本的外交方针，积极发展外交事业，在50年代提出了和平共处五项原则、参加了日内瓦国际会议和万隆会议等，中国在国际事务中开始发挥着积极地作用。在70年代开创了外交的新局面，恢复联合国的合法席位、中美关系正常化、中日邦交正常化等中国开始作为一极在国际中发挥作用。
核心考点
试题【小明在阅读《***外交文选》时看到这样一段话：“中华人民共和国对于目前正在她的邻邦进行的战争和战争扩大的危险，不能不加以密切的关注。中国人民认为：朝鲜战争停止了】；主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]
举一反三
| A．满足了当地少数民族当家作主的愿望 |
| B．表明新疆有效实行了民族区域自治制度 |
| C．保障了当地少数民族管理民族内部事务的权力 |
| D．体现了各民族共同发展繁荣 |
材料一：(下图)
材料二：(雅典民主整体的根本缺陷)在于它把权利交给所有的公民，不需要国家管理者具有专长，不要求他们具有真知灼见。一个国家应当由既有专业知识又有道德的人去治理，统治不是有王笏的人，不是偶然选中的人，不是攫取财富的人，不是使用强术骗术的人，而是有统治知识的人。
材料三：明清故宫建于北京城中央，以南北为中轴线，座北朝南，充分体现了皇权至高无上的封建统治思想。在宫城外又有北京城，城城包围，显示了森严的等级制度。
材料四：政治制度，必然得自根自生。纵使有些可以从国外移来，也必然先与其本国传统有一番融合媾通，才能真实发生相当的作用。否则无生命的政治，无配合的制度，决然无法长成。换言之，制度必须与人事相配合。辛亥前后，人人言变法，人人言革命，太重视了制度，好像只要建立制度，一切人事自会随制度而转变。因此只想把外国现成制度，模仿抄袭。
——钱穆《中国历代政治得失》
材料五：总的来说，美国的民主之所以能够做到“原则民主”与“程序民主”并重，主要就是因为它产生于对英法政治文化民主性精华的综合。这种综合并不容易：它是人们通过许许多多的“妥协”来完成的，而任何成功的妥协，都既需要足够的气度，也需要高超的技巧。
——《世界文明史》
请回答：
(1)依据材料一和材料二，指出雅典民主的缺陷。(2分)
(2)据材料三，归纳中国古代政治制度的特点。从19世纪末期到20世纪初期该制度受到了怎样的冲击挑战?(3分)
(3)据材料四说明辛亥革命时期，资产阶级革命派从“国外移来”什么制度?试分析该制度没能“真实发生相当作用”的原因。（3分）
(4)结合所学知识，谈谈你对材料五中美国民主“产生于对英法政治文化民主性精华的综合”这一论断的理解。（2分）
(5)结合上述材料，谈谈中外民主政治的发展对你的启示。(2分)
材料一 在公元前800至公元前200年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。在此时代中，许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与 西方，而他们互不知晓。
——摘编自雅斯贝斯《哲学导论》
（1）结合所学，指出“轴心时代”中国思想家孔子、老子思想的主要内容，并分别用一句话概括希腊哲学家苏格拉底、亚里士多德在西方学术史上的地位。（6分）
材料二 程朱坚认一草一木皆有理……不仅如此，程朱以为须穷究事物内在之理。其说乃不免以物为外在，析心与理为二。阳明认为其结果是心必将丧失其方向与动力。阳明说，如其理外在于心，则亲没之后，吾心即无孝之理及孝亲之心。
——陈荣捷《中国哲学文献选编》
（2）根据材料二和所学知识，分析宋明理学相对于传统儒学的新特点。材料二中两派思想家的观点有何不同？（5分）
材料三 船山（王夫之）视宇宙为一生生不息之历程。在这个历程里，气之阴与阳不断地融合，如是，气与理俱日新不已。这种哲学适用于政府与历史上，导致了反传统而大胆的结论。理既只是存现于具体事物与制度之中，那么宋明新儒家所制定为历史与社会之典范之“天理”，就根本不存在了。
——陈荣捷《中国哲学文献选编》
（3） 依据材料三指出王夫之反对理学的依据是什么？请以其同时代的思想观点为材料三中“导致了反传统而大胆的结论”提供一则佐证。（3分）
材料四 古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。……然则为天下之大害者，君而已矣。……世儒不察，以工商为末，妄议抑之；夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。
——黄宗羲《明夷待访录》
（4）根据材料四并结合所学知识，概括指出明清之际进步思想的历史地位和依据。（2分）
| A．中华人民共和国的成立 | B．《中华人民共和国宪法》的制定 |
| C．国民党的灭亡 | D．新民主主义革命的胜利 |
| A．民主改革 | B．和平共处 | C．政治协商 | D．民族区域自治 |
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