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题目
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北宋至明朝中期,理学不断发展。程朱理学、陆王心学的共同点是
A.物皆有理,格物致知B.纲常伦纪,即为天理
C.心外无物,心外无理D.内心反省,以致良知

答案
B
解析

试题分析:本题主要考查学生的历史对比分析能力,材料强调的是程朱理学、陆王心学的共同点,二者在本质上都是理学,都强调天理是万物的本源和纲常伦理即是天理,答案选B,A仅是程朱理学的主张,C D两项是陆王心学的特点。
点评:程朱理学和陆王心学同属理学的范畴,他们都坚持天理是宇宙万物的本源,只是程朱理学认为天理独立于人体之外,若想找寻天理必须通过格物致知的方法才能有所成就,故程朱理学属于哲学派别中的客观唯心主义;而陆王心学则认为天理存在于人的内心深处必须通过反省自身,摒除***才能达到对天理的体悟,故属哲学派别中的主观唯心主义。
核心考点
试题【北宋至明朝中期,理学不断发展。程朱理学、陆王心学的共同点是A.物皆有理,格物致知B.纲常伦纪,即为天理C.心外无物,心外无理D.内心反省,以致良知】;主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]
举一反三
新华社1970年4月25日电:“这次……成功,是我国发展空间技术的一个良好开端,是***无产阶级革命路线的伟大胜利……”电文讲的是
A.中国第一颗原子弹爆炸成功B.第一枚自行研制的火箭发射成功
C.“东方红一号”卫星发射成功D.第一枚自行研制的导弹试验成功

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柏拉图说:“在所有动物中,人是最非凡和最高明的。”亚里士多德表示:“一个自由人是为自己活着。因而不是为伺候别人而活着。”这反映了古希腊先哲的精神本质是
A.理性主义B.个人主义C.怀疑主义D.人文主义

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儒家思想是中国传统文化的主流思想,具有很强的生命力,其发展带有明显的时代印记,对中国社会、政治和文化等各方面影响深远。阅读下列材料:
材料一 季康子问政于孔子曰:“如***无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用***?子欲善,而民善也。君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。”
——《论语·为政》
材料二 仲舒复对曰:“……春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪避之说息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。”对既毕,天子以仲舒为江都相。
——《汉书·董仲舒传》
材料三 前三代,吾无论矣。后三代,汉唐宋是也,中间千百余年……咸以孔子是非为是非,故未尝有是非耳。
——李贽《藏书》
且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……以无本之人,而讲空虚之学,无见其从事于圣人而去之弥远也。
——顾炎武《亭林文集》
天地之德不易,而天地之化日新。……日之有昼夜,犹人之有生死,世之有鼎革也。纪世者以一君为一世,一姓为一代足矣。
——王夫之《思问录》
请回答:
(1)材料一的主要思想是什么?与材料一相比,材料二有何发展?分析其原因。(4分)
(2)根据材料三,分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想。(6分)
(3)综合上述材料,谈谈你对古代儒家思想发展演变的认识。(2分)
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据统计,二十世纪二十年代初中国的纺织业中,全国纱锭的41%集中在上海,10%集中在武汉,11%集中在天津,而广大内地纱厂很少。这反映当时
A.民族工业中轻工业发达,重工业落后
B.自然经济并没有受到冲击
C.民族工业的地区分布极不平衡
D.民族资本主义企业已十分强大

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民国初期民族火柴业的一组商标中你能得到信息有

①辛亥革命推动了民国初期中国民族资本主义发展   ②中华民国政府推行独立自主的外交政策  ③中国摆脱了外来经济控制   ④实业救国成为当时的社会潮流
A.①④B.②④C.②③D.①③

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