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题目
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位于江西庐山的白鹿洞书院是古代著名的四大书院之一,宋代理学大师朱熹和陆九渊曾在此进行过激烈的辩论的焦点是(  )
A.穷理的方法问题B.理是否存在的问题
C.理气的关系问题D.理的基本内涵问题

答案
A
解析

试题分析:朱熹属于程朱理学的集大成者,主张通过“格物致知”来探究理;陆九渊属于陆王心学的开创者,主张通过内心的反省来探究理。故本题应选A项。
核心考点
试题【位于江西庐山的白鹿洞书院是古代著名的四大书院之一,宋代理学大师朱熹和陆九渊曾在此进行过激烈的辩论的焦点是(  )A.穷理的方法问题B.理是否存在的问题C.理气的】;主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]
举一反三
苏格拉底把古希腊哲学“从天上请回人间”。下列对这句话的理解不正确的是(  )   
A.提出“认识你自己”,把思考重点从自然引向自我
B.提出“知识即美德”,启发人们去追寻人生真谛  
C.把古希腊哲学发展成为一门真正研究“人”的学问  
D.体现了“吾爱吾师,吾尤爱真理”的不懈追求精神

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在古希腊的雅典,曾涌出许多大思想家、大艺术家。有趣的是,在同一时期的中国春秋战国,也曾涌现出诸多大思想家,呈现百家争鸣的活跃局面。其中的共同原因或条件是(   )
①政治氛围的宽松   ②政治发展的需要   ③社会经济的发展     ④文化教育的进步 
A.①②③B.①③④C.②③④ D.①②③④

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西方学者麦马在总结西方从古希腊至今两千年来的幸福观时指出:荷马时期,幸福就是幸运;公元前五世纪的古希腊,幸福等同于________;启蒙时期,幸福就是及时行乐。文中的空白处是(    )
A.智慧和德行B.民主与科学C.金钱与权力D.法律与宗教信仰

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东西方文明相互启发与合作促进了人类历史的进步。阅读下列材料,完成下列问题。
材料一:为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之,……子为政焉用***?子欲善而民善也。夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。己所不欲,勿施于人。
——《论语》
材料二:没有人因为知道了善而不向善的。唯有理智最为可贵。智慧意味着自知无知。无知即罪恶。美德即知识。
——苏格拉底
材料三:16至17世纪的中国,新的经济形态还十分微弱、脆嫩,明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,具有一种时代性的缺陷……黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案,而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”的君主立宪制、民主共和国这样的资产阶级国家蓝图,这表明,中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物,后者是近代社会的宣言书。
——张岱年、方克立《中国文化概论》
材料四:中国发明了指南针、印刷术和火药这些重要的东西,外国今日知道利用它,所以他们能够有今日的强盛。……由此可见中国古时不是没有能力的,因为后来失去了那种能力,所以我们民族的地位也逐渐退化。现在要恢复固有有地位,便先把我们固有的能力一齐都恢复起来。
——《孙中山选集》
(1)孔子被后世称为“圣人”,比他稍晚些的希腊思想家苏格拉底被马克思称为“哲学之父”。依据材料指出孔子与苏格拉底思想主张的不同之处。(4分)
(2)17世纪的中国和18世纪的法国,都产生了启蒙思想,其共同的原因是什么?中外启蒙思想最主要的共同之处是什么?(6分)
(3)同为启蒙思想,为什么在中国被称为“中世纪末期的产物”,而在法国则被称为“近代社会的宣言书”?(6分)
(4)材料四中孙中山对“我们民族的地位也逐渐退化”的原因分析是否正确?为什么?(4分)
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古人用十二地支记时,辰时相当于现在二十四小时记时的
A.01:00时 ~ 03时B.03:00时 ~ 05时
C.05:00时 ~ 07时D.07:00时 ~ 09时

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