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题目
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秦汉以来儒家思想不断发展。以下属于吸收外来文化因素、阐释儒家思想的著作是
A.《春秋繁露》B.《天演论》C.《儒林外史》D.《四书章句集注》

答案
D
解析

试题分析:依据所学知识,《春秋繁露》是汉代董仲舒的主张,其吸收了道家、阴阳家、法家思想而形成的新儒学;《四书》是南宋朱熹的著作,其吸收了佛教、道家的思想而形成的理学体现。故选D。B项是严复翻译的西方著作;C项属于明清小说。
核心考点
试题【秦汉以来儒家思想不断发展。以下属于吸收外来文化因素、阐释儒家思想的著作是A.《春秋繁露》B.《天演论》C.《儒林外史》D.《四书章句集注》】;主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]
举一反三
1896年梁启超在《论报馆有益于国事》中说:“报馆者,国家之耳目也,喉舌也,人群之镜也,文坛之主也,将来之灯也,现在之粮也。伟哉报馆之势力,重哉报馆之责任”。下列关于报刊杂志的观点正确的是
A.鸦片战争时期各报刊报道时局和战况,民众开始有“新闻”的观念
B.戊戌变法时期,《中外纪闻》开创新闻画报之先河
C.辛亥革命中报纸成为宣传政治纲领和开展政治斗争的武器
D.新文化运动以后,阅读报刊成为民众生活的重要内容

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(16分)阅读材料,加深对历史上江南经济变化的认识。
材料一
松江府
“壤地广袤不过百里而遥,农亩之入非能有加于他郡邑也。所由供百万之赋……全赖此(棉织)一机一杼”。
苏州府
“郡城之东,皆习机业。……计日受值”;盛泽镇“俱以蚕桑为业”。
嘉兴府
王江泾镇“多织绸,收丝缟之利,居者可七千余家……”
湖州府
“俗皆织绢”;“惟湖以蚕……官赋私负咸取足焉”;南浔镇“烟火万家”。
 
——摘编自明清史志资料
材料二
1840年后,长江三角洲的村镇无不受到开埠带来的影响。时人有诗:蚕事乍毕丝事起,乡农卖丝争赴市。……小贾收买交大贾,大贾载入申江(上海)界,申江鬼国正通商……番舶来银百万计,中国商人皆若狂。今年买经更陆续,农人纺经十之六。遂使家家置纺车,无复有心种菽粟。
——摘编自清末史志资料
材料三 
马克思在1853年就预言:“与外界隔绝曾是保存旧中国的首要条件,而当这种隔绝状态在英国的努力下被暴力所打破的时候,接踵而来的必然是解体的过程。”马克思在这里使用了“暴力”一词,这无疑是侵略的同义词。但他并没有用侵略和被侵略来概括全部中外关系。……把侵略同侵略带来的社会变化分开来,是马克思主义的一个重要思想。
——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
(1)根据材料一,概括明清时期江南经济的主要变化。(4分)
(2)根据材料二,结合时代大背景,分析长江三角洲的村镇经济发生的重大变动。(6分)
(3)根据材料三,按照“把侵略同侵略带来的社会变化分开来”的思路,概括19世纪外国资本主义入侵对中国经济的影响。(6分)
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春秋战国时期,各思想流派纷呈。如“苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循于礼”;“行一不义,***一无罪,而得天下,仁者不为也”;“今小为非,则知而非之;大为非,攻国,则不知非,从而誉之,谓之义;此可谓知义与不义之辩乎?”;“民之难治,以其智多,故以智治国,国之贱;不以智治国,国之福。”请按次序指出它们分别属于哪一派别( )
A.儒、法、道、墨B.法、儒、墨、道
C.墨、儒、道、法D.法、墨、儒、道

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战国时期,流行“得士者存,失士者亡”的说法。这主要说明了(  )
A.各国都重视发展军事力量
B.尊重知识、尊重人才成为社会风尚
C.代表新兴地主阶级利益的知识分子掌握了国家政权
D.新兴知识分子阶层受到统治者的重用

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董仲舒认为,天具有意志、感情与道德,天意与人事紧密相连,天以祥瑞灾异影响人,人的活动也可感动天,天人之间可以互相感应。下列言论能比较完整地表达这一思想的是:
A.“罢黜百家,独尊儒术”B.“薄赋敛,省徭役,以宽民力”
C.“屈民而伸君,屈君而伸天”D.“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”

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