题目
题型:不详难度:来源:
A.没有天子,没有诸侯,只有游说权谋之徒得势 |
B.分封制崩溃,各家各派提出各自主张,百家争鸣 |
C.孟子等儒生得不到重用,消极遁世 |
D.从现实目的出发,各诸侯国重视权谋之徒,摒弃儒家学说 |
答案
解析
试题分析:该题考查学生对战国时期思想活跃原因的理解和对材料的解读。其中A项不符合史实,材料也并未提到;B项干扰较大,但是材料中“弃捐于世”一句说明儒术是被抛弃的地位;C项在材料中无法看出,也不可能是材料想要说明的问题;D项表述符合题意。
核心考点
试题【刘向在《战国策续录》中说:战国时期,“国异政教,各国制断,上无天子,下无方伯……故孟子、孙卿儒术之士,弃捐于世,而游说权谋之徒,见贵于俗”。上述材料意在说明当时】;主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]
举一反三
A.中国古代科技为政治服务,为政府决策提供科学参考 |
B.史书中关于日食的记载不准确,不足为信 |
C.记录者为取悦统治者而弄虚作假,反映了君主专制加强 |
D.记录者可能受“天人感应”思想影响,以此劝谏统治者施行仁政 |
A.人性本善 | B.心即理也 |
C.格物致知 | D.致良知,知行合一 |
①孟子主张施行“仁政”,荀子提倡“仁义”和“王道”
②董仲舒提出“天人感应”“君权神授”“三纲五常”
③朱熹提出“存天理,灭人欲”
④王阳明提出“致良知”和“知行合一”
A.①④ | B.②③ | C.③④ | D.②④ |
A.“人生而平等” | B.“认识你自己” |
C.“知识即美德” | D.“人是万物的尺度” |
A.袁隆平的杂交水稻技术在过渡时期就取得重大突破 |
B.中国水稻亩产900公斤难关在1958年大跃进时期就已经攻克 |
C.杂交水稻技术为解决中国粮食安全问题做出了重大贡献 |
D.世界性饥饿问题因杂交水稻技术得到解决 |
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